كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
خيارات

الفرق بين ألعاب الفيديو قديما وحديثا

تخطَّ التفريغ
  1. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته فكره هذه الصوتيه وكثير ما ساقوله هو من الاخ عبد

  2. الله التميمي جزاه الله خيرا في جيلنا كانت هناك العاب فيديو او بلاي ستيشن ثم بعد ذلك

  3. في هذا الزمان في في الجيل الذي جاء بعدنا اخذت العاب الفيديو منحا اخر تماما

  4. وكثير من اولياء الامور من الاباء والامهات يستروحون لكون اولادهم جالسين ويلعبون بهذه الالعاب يقولون نرتاح

  5. من ازعجهم ارتاح من طلباتهم مع بعضهم البعض يتشاجروا في مثل هذه الامور ده وربما اه مثل هذه الالعاب تنميهم ذهنيا في

  6. بعض المعطيات وهذا حق حقيقه ولكن العاقل من ينظروا الى المصلحه في مصيده معا والواقع ان هذه الالعاب من اين تاتي

  7. انما هي تاتي من الغرب انما هي احد اهم نتاج نتاجات الشركات الراسماليه فلهذا لا

  8. ينبغي ننظر لهذه المنتجات بحسن الظن مفرد الالعاب هناك فرق كبيره جدا بين الالعاب الالكترونيه قديما والعاب الكترونيه حديثه

  9. لهذا علينا الا نتوقع عن المنتجات والاثر على الجيل يكون واحده فماذا لقد ياتيني شخص يقول لعبد الله انت

  10. فيما يعلمه منك المقربون انك حين كنت مدمنا على هذه الامور والان يعني ما شاء الله عليك علما انه هذه

  11. الامور فعلا سببت لي اذيه نفسيه في مواطن كثيره والحمد لله الله عز وجل انقذني منها ولكن موجود حاليا

  12. انا مثل هذه الامور كنت مكنت فيها جدا لدرجه اني لم اكن فقط العبها بل كنت اصلح

  13. هذه الادوات في بيتي حتى مثلا اذا ذهبت الى بعض بيوت عقربائي اذا كان الجهاز ااا معطلا انا

  14. اصلحه ولا اطلب اكثر من همم من العقد شاي ملعقه شايف فقط استطيع ان اصلح فيها جهاز

  15. بلاي ستيشن اي كان خرابه ما لا استطيع اصلاحها لا فقط المصلح يستطيع اصلاح بتبديل

  16. بعمليه جدا او يعلنسه بملعقه شاي حتى اذا عيتني الحين افككها تماما ثم ارجع واركبها مره اخرى وتعمل

  17. وسبحان الله انا افسدت الجهاز الخاص بيدي حين بدات اصلي فمن غير قصد سبحان الله

  18. الله عز وجل جعلني بيدي او سيدوها بحركه الله يفعلها انسان مرتدي وكنت سعيده جدا لاني علمت انه هذه يعني

  19. نعمه من الله عز وجل لكي اترك هذا الذي كنت عليه العام قدي كانت العاب مؤقته الان في هناك

  20. واحد العافيه اللي كانت العاب مؤقته بمعنى انك تشتري اللعبه من السوق تجلس تلعب فيها يوم يومين ثلاثه اسبوع اسبوعين

  21. شهرا حتى تنهيها ثم ماذا تريها مره اثنين ثلاثه وبعد ثلاث جمل وانتهى الموضوع تذهب الى غيرها او

  22. تنسى اما اليوم الالعاب الموجوده ااا هنا ينزل لها تحديث بين مده ومده تحديث تحديث

  23. تحديث مواهب مواسم مواسم فيبقى الانسان مرتبط بها ارتباطا كبيرا الشاب او الطفل مرتبط بها تتبع هذه

  24. التحديثات والتحديات والذي يحصل فان مثل هذا الامر يعني ياخذ من العمر في العظيمه جدا في اهم هذه الفترات في اهم

  25. فترات الذهن يكون هناك استنزاف ذهني لم يعد الامر مجرد تدريب للدهن ثم بعد ذلك الان يلعب قليلا وبعد

  26. ذلك يذهب يخرج خارجا لا بالعكس يبقى عاكفا على هذه اللعبه والتحديات واستفزاز يعني هيشات الشباب

  27. ظاهر وقوي جدا لان الشباب يحبون التحدي والمنافسه والفوز واحتماليه الهزيمه والى اخره قد يجعلنا امام حالات ادمان حقيقيه

  28. واحنا نقول الادمان فنحب لا نتكلم عن شيء صحيح ويجعل الاحتماليه الادمان اعلى الفرقه الثانيه ان المنظومه الراسماليه الان دخلت

  29. بقرنها بشكل قوي داخل هذه الالعاب فصارت في كثير من الاحيان يقال لك لا تستطيع ان تكمل حتى تدفع كذا ولا تنسوا

  30. الفلانيه حتى تدفع حاضر رمزيه حتى يغريك ولكن من يدفع اكثر يتمكن من تجاوز مراحل اكثر

  31. والمبالغ الكبيره التي يريدونها منك يقسمونها لك على هيئه اقتصاد ودفعات هذه الدفعات امرها يسير مرحليه

  32. ويكسبون الكثير من المال من هؤلاء اللاعبين والذين كثيرا منهم يقولون من صغار السن وتخيل هذه الملايين الملينه التي تنفق على

  33. اللهو في الوقت الذي يعني نحتاج نحن كامه ككل مع الاسف يعني نحتاج الى الكثير من الدعم سواء في سياقه

  34. الدعويه او في سياقات العلاج او في الفقر او الى اخره ايون الله يبارك فيك ويحفظك

  35. الفرقه الثالثه ان الاثر الذهني صار اقوى لانه التصوير والجرافيك والامور صارت اقوى الصور صارت

  36. قويه جدا مثلا في ايامنا كان الامر بسبب الصوره الحاليه الامر يعني تاثيره ضعيفه اما اليوم كانك

  37. امام شخوص حقيقيين حدثني احد الاخوه ان في لعبه في بعض الالعاب انك يعني هي

  38. تصنف انها لعبه اطفال فيعني ان تذهب تريد ان ان ايه انتم كده مخطوفه فيظهر لك صوره هذه

  39. المخطوف واذا بيظهروا لك ماذا يفعل مجرمون بهذه المخطوفه وافعال فاحشه جدا مؤذيه للنفس يعني نحن في

  40. سننا هذا لما الحكي الي الامر مجرد حكايه نفوسنا مثل هذا الامر ايضا هناك من الامور الموجوده حتى في

  41. جيلنا انه تجد في العاب القتال توجد امراه مقاتله في في القتال الحر او القتال

  42. الشوارع او المصارعه او الملاكمه او غيره تجد امراه يحضرونها لك انه مقاتله وبطبيعه الحال حتى دائما يلبسونها لباسا فيه نوع

  43. من التهييج الجنسي ثم ثم تجد الله يبارك فيك انه انه انت حين تلعب معها

  44. انتم والطالبون ان تتعامل معها درجه العنف التي تتعامل بها مع الرجال ويكون الظرف شديد جدا هذا مع مرور الوقت

  45. جعل عمليه العنف ضد النساء عمرا مقبولا في الذهن في ما يسمونه العقل الباطن لانه انت قديما الناس

  46. تجاه الرجال لا يكون العود تجاه النساء الجهد المبذول لا يكون واحده حتى لو كان

  47. الانسان يريد يمارس العوه ضد النساء ثم ثم عوف مع لبس متعري شيء ويثير الشهوات

  48. هذا امر بعد ذلك لما المازوخيه ونما ال ال المساله انواع الجنس المقرفه التي يكون فيها درجه

  49. من درجات اذيه الطرف الاخر اثناء العمل عمليه الاتصال الجسدي على العموم حتى قبائل قتل همم

  50. الانسانه في حرب ولا يسال عن حتى لو كان المدنيين والاخره يعني غير مقاتل يعني

  51. كثير من المعطيات وادي ثمان مثل هذه الامور موجوده في المجتمع الغربي الله المستعان حتى مثلا

  52. في السيارات في السيارات او غير ذلك الفارق الرابع انه اليوم صارت هذه وسيله اتصال

  53. السنه والمراهقين ويتبادلون الفيديوهات وغير ذلك يعني مثل لعبه الحوت الازرق بالالعاب العامه يكون هناك تبادل المواد اباحيه او تبادل

  54. على اساس النجاس انا العب وفي النهايه انا جالس يلعب ولكنه في واقع عمري انا اتصل

  55. باناس اخرين احد الاخوه حدثني ان هناك يعني اتصال بالشباب الاجانب من خلال هذه الالعاب

  56. يعني حقيقه مع ما في نفوسنا اصلا من عقده النقص فالشباب الاجانب الصغار طبعا تعرفوه نعم

  57. القوم عندهم اطلاق الالفاظ الفاحشه والبذيئه امر هين في نفوسهم يعني عادي الطفل تجده يطلق من هذه

  58. الالفاظ وهو جالس يلعب يعني فاذا خسر ممكن يشتم صاحبه ويكون المعتادان ولا مشكله يتاثر

  59. احد الاخوه يقول دخلت وجيت اخي يعني داخل في مجموعه معهم اقول فهلني طريقتهم في

  60. التعبير يتكلمون بفحش المشكله انه هذا الطفل يفهم في النهايه يعني حتى لو كان طفل جيد

  61. بالانجليزي اليوم في هذه الالعاب تاخير النضج والابعاد عن الغائيه الالعاب القديمه والحديثه يعني عندنا في الاسلام تم الحذف على بعض

  62. انواع اللهو التي تقوي على الجهاز طيب مثل مسابقه على على الخيل مثل الرمايه مثل كذا مثل كذا هذه

  63. كلها نظائر في الالعاب لكن انت في النهايه الانسان لست منفصلا عن غذائتك مساله من اخطر الامور مساله انك تجلس ثمان

  64. ساعات عشر ساعات وانت لازم تماما عن رايتك موجوده هنا للغايه الله عز وجل وضعك هنا

  65. للغايه عندك فتره نائم فيها وعندك مده تلهو فيها كبيره جدا ثم بعد ذلك مع فتره من العمل او

  66. فتره من الدراسه او فتره من نفسك هذه المده الطويله التي يقضيها الناس في الالعاب هي في العاده الالعاب قديما ماذا

  67. يعني ماذا كانت فلسفه ان يكون انسان متعب فانه قليلا حتى يرفه عن نفسه لكن اليوم لا

  68. مع هذا التطوير ومع هذا التحديات ومع هذه التجدات والى اخره لا هو تحول الى منهج

  69. حياه حتى ان اكثر تدفع فيها المال حتى تصل حتى التحدي صار نوع من انواع تحقيق الذاتي

  70. عن رايتك وعما يريد الله عز وجل منك وعن امتك وعن وعنوان حتى اننا صرنا نخاطب

  71. الكثير من الشباب في قضايا هذه القضايا كانت من البديهيات عند اي انسان واعي لما يحصل من حوله ولكن مع

  72. الاسف حين ندخل مواقع التواصل ونرى المستوى المستوى التفكير كثير من الشباب وطريقتهم في التعبير وطريقتهم في الخوف في

  73. المسائل في الواقع نجد ان ان عندهم نوع من من بطء النضج العقلي يعني لا اريد ان

  74. العبره الاخر ايضا مساله انه يكون في خلوه بعيد عن محيطه يعني الاطفال الذين ماتوا بلعبه الحوت الازرق

  75. هذه اللعبه التي توصلهم الى مرحله الانتحار طيب اين اهلها لم يلاحظوا الطول هذا الوقت هذا اذا فعلا هي بس الالعاب نوع

  76. من انواع التنصل من الاباء والامهات من المسؤوليه فقط مواقع سناب شات وهي نفس تتابع مجموعه من

  77. المشاهير او مشهورات اخرى الله تعالى ومهمله اولادها فاذا ازعجلها الاولاد كانوا مما يقر عينها

  78. ويسرها ان يكون الاولاد لاهين في مثل هذه الامور ولا تسالوا عنهم مادام ولا يسببون لها ازعاجا وهي منشغله

  79. بهذا وايضا من نسبه للاباء تحولوا الى مجرد الات يذهب الى العمل ثم ياتي ثم بعد ذلك الاستراحه الاصدقاء

  80. الشباب الى اخره الى اخره والبيت مهمه سواء المراه مهمه وثوان همم الاطفال مهمين يعني يتركم للمراه هذه المراه نفسها وبهذه

  81. السلسله بدات تتجه عندنا سلسله طويله جدا من الماسيسي وفعلا كثير من الاباء لو ادورهم كما ينبغي لمحتاجنا لك كثير من

  82. العمل الذي نعمله اليوم ولا التعب الذي نتعب اليوم والله المستعان نقطه مهمه اخيره كثير من

  83. الافكار التي يريدون الترويجها مثلا التطبيع مع عمل قوم لوط الذي يسمى المثليين من خلال العام

  84. من خلال العاب معينه يظهرون لك البطل او الشخصيه القويه شخصيه واضحه في متخلف وانت يكون عندك نوع من التعاطف والفرح

  85. برؤيه هذا الشخصيه لانك اصلا هذه الشخصيه تشكل في نفسك نوعا من القوه ونوع من المقدر على النصر يرتبط هذا في

  86. ذهنك فيكون هناك درجه من درجات التطبيع النفسي حتى اذا ما جاءك في الواقع نوع من انواع

  87. هذا التطبيع انت ستكون هناك في نفسك حين كنت صغيره ويقول حسن البصري التعليم انتبه الى ما يلقاه الاطفال في صغرهم

  88. خصوصا اليوم مع بعض في المناهج التعليميه الدينيه والحرب عليها اصلا في كل البلدان تقريبا

  89. وهذا يجعل تاثرهم بشكل اقوى وانت مهمل رسالتك وانت مهمله رسالتك الكوالده بصفتك والدتك هذا خطا لغوي بصفتك والدا لصففتك

  90. والدته ما الذي سننتظر سيكون جيلا متعبا جدا وسيعيش حالات ومشاكل وحالات من العدميه وستجدون في المستقبل في المستقبل سيكون من

  91. من المعتاد ان يطرق اسماعنا اسماءنا مع الاسف وارجو ان اكون مخطئا او ان نجد حلا من

  92. المعتاد ان نسمع عن حالات انتحار في الشباب فيكون من المعتاد ان نصنع هذا اليوم لا

  93. نكد نسمعه لكن سيكون من المعتاد ان نسمع هذا بس يكون من المعتاد ان نسمع عن مشاكل عديده لم نكن

  94. نسمعها نهائيا في مجتمعنا طبعا التيارات الابراج نحن نعرف لكن تجدنا نلف نلف نلف من ادخل اسباب هذه الى بيوتهم

  95. على الاقل ان كنت ابتليت بهذا الامر راقب يعني راقب اما ان يترك الحبل على الغارب واننا فقط نريد ان ان نخلص من اطفالنا هذا اشكال كبير جدا

ملاحظاتي