بين الامتنان المفرط للغرب وجحود فضل الله …!

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تعليقات دائما اراها هذا المجموعه من الصفحات الكثير من من الكتاب العرب

اذا تحدث عن كون الغرب عنده اختراعات وعندهم كذا وانهم الذين اتوا لنا بكذا واتو لنا بكذا ودائما يتحدث بهذه اللغه

يعني وثني عليهم كانهم يعني هذا الشيء يعطونه بالمجان او يعطونه يعتبره منه خالص ويجعل حتى ان الدعاء عليهم لا معنى له

مادام الامر هذه هي حالهم هو لابد ان نقف مع هذا عده وقفت اول شيء

هذا الامر ليس بالمجان بل يدفع فيه حتى اكثر ما ينبغي حتى انك اليوم مثلا لو كان هناك رجل

صاحب مطعم او خباز او او اي شيء في الدنيا يصنعوا شيئا انت عاجز عنه فتذهب اليه

وتشتريه باجره هل تشعر بانه صاحب مني عليك بحيث انه اذا ظلم او اذا كان على مله او اذا كان

منح الاخلاقيا تمنع نفسك من انتقاده لانه والله هو جيد في الباب الفلاني لا طبعا ما

احد يشعر منه اي انسان يشتري منه فقط نشعر منه هذه اول نقطه النقطه الثانيه الغربيون

انفسهم في فتره فترات كانوا عاله على ام على امتنا والى اليوم هناك اعترافات كبيره

بفضل العلم الاسلامي ككل كطب او رياضيات مثل الخوارزميات التي يعتمد عليها صناعه الجهاز الكمبيوتر

من الخوارزمي الارقام العربيه ادوات التشريح الى اليوم المستخدمه ابتكار وصنع ابو عباس الزهراوي كتب ابن سينا والراثي في الطب وهم منتسبين

لمملكه الاسلام من الدوله الاسلاميه يعني حتى انا احدهم احد بريطانيين قال كان عند القانون لابن سينا

هذا كان انجيل الاطباء طيب فهم اصلا ومع ذلك لا لا يقلدون العرب في كل شيء او المسلمين في

كل شيء ولم يفرضوا على انفسهم من الانسلاخ من ثقافتهم لكي ياخذوا من المسلمين التي هم كانوا يحاربونهم حروبا في المقابل

اشنع منها بكثير الى اليوم يذكرونه ويقولون المسلمين فاعلموا بنا قديم وفعلوا بنا قديم وفعل الامر الى حد الافتراء

كالكذب التي وضعوها عن موضوع غزوه الهند وان لغسل 40 مليون او كذب عدد خيالي غير معقول

فهم لم يطبقوا هذا ولم يريدوه فلماذا انت تنظر النقطه الثالثه يعني ياتي مثلا هو

الى الشريع الاسلامي وكل ما فيها من محاسن ثم ينظر الى حكم او حكم ان يستشكلهما ثم

يبدا يحارب الاسلام ويسب الله ورسوله لاجل هذه الحكمه بعض الناس ساكنه وبعضهم ايضا ياتي يستمع لداعيه فهذا من

المسلمين في ينظر الى خطا خطا ثم يبدا يسبه الى اخره ويعني معضله الشر معروفه يعني والنظر الى

الى بعض الشر وترك الخيل الغالب ومحاوله جعل ذلك مبررا للكفر والنجحود طيب طيب هذه الحوار

الغربيه التي اخترعت الاسلحه الفتاكه ثم هي التي مارست هذه الاسلحه الفتاكه مارستها ممارستها لا اخلاقيه كما حصل فيها

وكثير يعني افغانستان العراق ثم ابادوا السكان الاصليين لقارتين كاملتين وفعلوا في افريقيا ما فعله ثم بعد ذلك لما

صنعوا بعض الامور يطلبون الاجره العاليه عليها طيب اين المنه فيها طيب الله عز وجل الذي خلقك من الاساس

تبارك وتعالى وهو الذي توفي جدا يعني يعقل ان كل هذا الكون صدفه ثم لا

يعقلان ابتكارات الغرب وتقدمه طيب منه الله تبارك وتعالى عليك منه الصالحين انت هذه النقطه التاليه والتي

ارجو التركيز فيها هذه المبتكرات والاختراعات والتي هي بحسب استخدام المستخدمه يعني حتى غالبا ممكن

تصير شرا المحضر بسبب استخدام المستخدم اذا لم يكون عنده دين او اخلاق انت في الاساس فرح لان هذه امور سهلت عليك

حياتك اليس كذلك طيب من جاءك بحياتك من الاساس الله تبارك وتعالى ثم من علم قيمه

حياتك اللي هما رسل الله واولياء واولياء هؤلاء الرسل الذين نقلوا لك هذا بجهادي مثل الصحابه الكرام

وعلموك قيمه الحياه حياتك وانت بشر لست مجرد ماده كاي حشائيه لست مجرد ماده انت ماده وروح وغايه

الذي يمن عليك بان بان يغذي الجسدك المادي منه من يغذي جسدك الروحي او او او روحك

اعظم لان هذا هو يعسوب تميزك كانسان كبشر عن بقيه الكلب وهذا الذي قدمه لنا الصحابه الفتوحات

ولولا توسع الدوله الاسلاميه القديمه لما وجدت الحضاره بصورتها الحاليه لانهم هم قديما يعني كان المراه كما قال

النبي صلى الله عليه وسلم تسير من اليمن الى مكه اليوم هذا غير موجود والى اخره غير موجود هذا

فكان الدوله كامله متصله متصل باللغه وتتصل باللغه العربيه لغه موحده فتلاقي احد عقول الفرس والروم والبربر والعرب

فانتجوا همم هذا العلم الكبير الذي بعث ذلك هناك حساب مزور على رجل مسجون حاليا دويش

هذا يدعو على وضع دعاء على الغرب على امريكا بالذات فجاءهم شخص قال له استثني شركه

ايفون ومش عارف ايش لان هذه الشركه يعني حتى تستطيع ان تغرد طيب هذا الشخص يعني هو

حتى لا يعرف من الحاصل في الدنيا لا يدري ان شركه شركه ابل هذه هذه الشركه وان كانت

تصميم امريكيا الا ان المصانع عامه في الصين ولهذا تكتب الصح هو الصينيه لولا الصين لا استطعت امريكا ان تصنع ابل ولكن

الصين تستطيع ان تصنعها امورا كثيره ومعلوم هذا مصانع هذه الامور في الصين لماذا لان الصين التكلفه ارخص والصين ظروف

العمال لا انسانيه نهائيا كما يعبرون وكل المنظمات الحقوقيه تنتقدهم وهم اصلا ظروف العمال هناك في هذه الشركات شيء اقرب الى

الريق عمل عظيم جدا مقابل اجره زهيده حتى تامين صحي لا يوجد الى اخر ذلك طيب الان هذا

الصين بلد مصنع وكثير ما تاتينا منها منتجات بالمنتجات تكمل منتجات التي ياتي منها هائل لماذا لا نشعر بمنته مثل ما

نشعر الغرب وبامكاننا الان انا لمنطقتهم ممارسات الصين ما احد عنده مشكله خلينا ننتقد الممارسته طيب لو جئت وسخرت من

الصين لانها تقفل الويكيبيديا وتقفل اليوتيوب وتقفل على شعبها لن يقول لي لن يعني يرد عليه احد كما يدافع عن الدول

الغربيه المستعمله التي زرعت تعظيمها في الرؤوس وهذا امر معلوم يعني سواء اخترعت او لم

تخترع او غير ذلك فعلت او لم تفعل هذا الشيء لا يجعلك خارج عن تبيعات افعالك اذا

كانت فاسده بعد ذلك انا الان لو تصدقت بمليون دينار ثم بعد ذلك يعني سرقت او

قتلت نفس فلا بد ان احاسب على قتلي لهذه النفس هذه هي العداله ولن اتحدث انني والله اعطيتك الامر الذي

الذي بعده اذا كانت هذه المعاونه ينظر لها على انها من عظيمه فما عسى ان يقال في

التبرعات نعرف ان هناك عشرات الجمعيات الخيريه الاسلاميه في البلده جمعيات خيريه بغض النظر عن سلوكيات لها مقبوله وغير مقبوله

لكن جمعيه خيريه وفي البلدان يعني عندنا هنا في الخليج وهنا يوجد الكثير وهذه الجمعيات ياتيها الناس لداعي يوافق

ديني ويعطونه الى تحفر ابار صدقات رواتب الى اخره طيب طيب انا اذا كنت انظر بمنه واقول اسكت عن

الغرب لانهم يعوضوننا يعطونا بعض الامور طيب ما عسى ان اقول في هذا الانسان الذي

لم يجبره احد جاء وتبرع واعطاء يعني اليس اولى نقول اسكت حتى عن اهل البلد هذا الرجل كلهم منها اعلان اسكت عن

هذا البلد لانه في جمعيات خيريه مثلا طبعا لن يكون هذا مقبولا لا يقول لك اذا البلد طيب لو انت الان

شاهدته في الغرب فقط موضوع عنهم عندهم مجموعه من الاختراعات وكذا التي سهلت حياتك وترى كل شيء اخر

كل شيء اخر فعله طيب هناك شخص اخر ممكن ينظر لحكومته من باب الامن فقط ان انها وفرت الامن وفر كذا بل

بعد دول الخليجيه ممكن ياتي الانسان يقول لك لا انا وفروني امورا لا توجد حتى في

الدول الصناعيه انا ليس عندي تعليم مجاني وعندي صحه مجانيه وعندي كذا وعندي كذا وعندي كذا وهذه الدول التي تغنونه

سواء ظلمه فعلت انا سابقى احبها وسابقى ادافع عنها حتى يعني فستقول هذا ما هو دين ما هو اسلام لابد على الاقل

تدعو لهم بالهدايه ولا تعيدهم على باطلهم وهذا من موانع ورود الحوض فمن صدقهم على

كذب على كذبهم او اعانهم على باطلهم يرد علي الحفظ طيب والغرب انا صنعت كنظرتك مع الغرب هو الان اسف انت

نظرت فقط الى الشيء الجيد الايجابي وتركت الاشياء الفاسده هو انا سا انظر الى الشيء

الجيد الايجابي وخصوصا المصلحه عليه وانا لم يضرني من اوجه وانت مركز على اما هذا لم يضرني

اصلا لم يساوي ابنتي مثلا لم يسحب مني ولدي لاتفه الاسباب كما يفعل فيكم بالغلط

لم يسمح بالمجلات والجرائد بان يسخر من ديني او يسخر مني او ولم اسمع ولا يسمح

بهن بان تطلق في حقيقه كلمات عنصريه او غير ذلك بل هي بلدي بلدي اصلا

ولا اعمل الليل مع النهار لكي اعيش اعمل فتره وجيزه اذا كان موقفك انت الان من الغرب المقدس

له منطقيا في موقف هذا الشخص منطقي الف مره عنك ففهم مستوعب طيب ممكن بعض الناس الان يعني هذا الكلام

يفتح له افاقا فينظر يقول سبحان الله طيب من اين جاءتنا هذه النظره اننا ننظر الى عدونا بهذا

التقديس ومجرد ما يضرب مثال بشخص من نعتبره خائن او نعتبره خاذنا نجد من غيرنا المقاييس

هذه نشره تربيه كثير جيل ما بعد الاستعمار حقيقه يعني لابد ان نكون صراحه جيل ناقص الاهليه

الاصل في ان هناك الاهليه غير متاهل لانه دخلت راسه ثقافات متداخله وامور فاسده التاهيل هذا لابد ان يكون بدورات

تنقيه من كثير من الادران التي علقت بنفسه يتكلم عن الخونه صار مع عدوك طيب

تجده ياتي لهذا العدو ويمدحه ويبقى متقدم ثم ياتي الى اخر خائن خائن اييي وهذا الخائن هو اصلا ينطلق من قياسك

هو انت ترى ان هذه البلدان الغربيه بلدان متحضره رائعه ممتازه كذا كذا طيب هو فذهب منظور

اليها دول ذات منه علينا وكذا لماذا لا اخون اخون امتي معها وهذه الخيانه التي يراها بعد خيانه قد ان

شاء الله تؤدي الى خير فيما بعد ما دامت هذه دول رائعه يعني مثلا هذه الان دوله الكيان الصهيوني

الاسرائيلي هذه الدوله اي تعاطف معها اي يعتبر عندنا خيانه من ينفق عليها يعني حتى عموم اصحابنا الذين

ظهر فيما بعد منهم انخراط في سلكها او مداهمه لها او مالها لها هذا السياسات

عندكم لابد ان تكون تابعي له فانت اذا كان عندك استعداد ان تثني على هذه الدول التي تعتبرهم متقدمه وعظيمه

وعندك استعداد تذهب الى دورهم وتقبل بكل شروطهم وكذا طيب لماذا تنوم غيرك الذي يفعلش الامر نفسه ولكن من مركزيه علينا ان ننتبه لانفسنا