الدرس الأقسى والأنفع …

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قبل عشر سنوات او اكثر كنت قد آآ وضعت موضوعا في منتدى الالوكا بعنوان حقيبة الخبرات الحياتية. نصحت الاعظاء

نصحت نفسي قبلهم ان نضع في هذا الموضوع ما نستفيده من الخبرات في الحياة لكي تكون عندنا فهرسة يقرأها ابناء الاجيال القادمة

وحقيقة هذه القناة لا زالت هذه الفكرة تطاردني فيها. من ذلك الوقت الى يومنا هذا هذه الفكرة لا زالت تطاردنا. الدروس

التي يتعلمها الانسان شيء من الوحي درس يتعلمه من الوحي. درس يتعلمه من قراءته في التاريخ. درس يتعلمه من السماع لتجارب الاخرين. ومن اوقعها في قلبه درس يتعلمه من

من امر وقع معه. هذه الصوتية تأخرت كثيرا. انا شخصيا كنت مترددا جدا في تسجيلها. لكني اليوم عزمت على ان ان اسجلها

لان هي فيما ارى الدرس الاقصى والانفع في حياتي مما استفدته من تجاربي الخاصة. اه بعد ثمان سنوات من ميلادي ولد لي اخ ذكر. هذا الاخ الذكر الوحيد

الاصغر مني عندي ثلاثة اكبر مني. كنت سعيدا جدا به. سبحان الله اه كان على وجهه سماحة وكان يلحظها كل من يراها. كان شكله جميلا جدا

سبحان الله كان ايضا ظريفا وهو ترتيبه التاسع. فله عدد كبير من الاخوة. وهذا يجعل الانسان يحظى بجزء كبير جدا من الدلال خصوصا الذكور في مجتمعاتهم

فسعدنا به جدا وكان عليه ظرف في السنوات الاولى من عمره كان عليه ظرف في اول اشهر ثم في اول سنة

فجأة حصل شيء عجيب. كان هو يتكلم بكلام يسير ما يتكلمه الأطفال في السنوات الأولى في الأشهر الأولى من اعمارهم. او في السنة الأولى من عمرها فجأة

انعقد لسانه ولم يعد يتكلم الا بكلمة واحدة فقط كلمتين فقط ويرددها ويرددها ويكررها الناس مبدئيا نحن مبدئيا

كنا ها عندنا شكوك ولكن اعتقدنا انه سيتأخر في الكلام كما تأخرت انا. انا لم اتكلم الا في الثالثة من عمري. فقالوا هذا مثل عبد الله

لكن الذي اكتشفناه لاحقا ان هذا الطفل اه قد فقد عقله. من ذلك الوقت الى يومنا هذا لم ينقطع هذا

ونحن نسعى اه في معالجته. وكانت ولم يكن فاقدا للعقل اه بشكل اه يعني اه لم يكن مجنونا مسالما يعني. بل اه كانت له

كثير جدا من العادات المخيفة والمهولة. والسيئة والاذية التي يؤذينا بها. اه حتى عشنا تحت وقت كبير جدا. اه من ضمن

الامور مثلا معي انا شخصيا كان يأتيني وانا نائم ويوقظني يبكي ويصرخ اذا طلب اي شيء ولم ولم يعطوه طيب

اذا طلبوا اي شيء ولم يعطوه فانه فانه آآ يغضب ويأتيني انا واكون نائما احيانا فيوقظني بها

بهذا البكاء والصراخ. وكان يحب اكلة معينة وتشترى من السوق. فكان يأتيني في الساعة الثانية عشر ليلا ويطلب مني ان اخذه الى هذا المكان

طبعا انا افهم ما الذي يريده؟ هذا المكان سيفتح بعد ثمان ساعات فماذا يصنع؟ يجلس يبكي ويصرخ لا يمكن ان تقنعه نهائيا بانه سيفتح بعد ثمان ساعات حتى لو اخذته الى المكان واريته

المحل مغلقا مجرد ان يعود الى البيت يعود البكاء والصراخ. فاذا جئت انام يوقظني ويبكي ويصرخ. حتى سبحان الذي برأ

حتى يطلع الصباح ويفتح المحل واذهب واشتري له. فجلست اشهرا لا انام ليلا بسبب هذا الموضوع. الامر العجيب حاولنا معه حاولنا بايجاد عدة حلول

نشتري له شيئا من هذه الاكلة ونضعها له اذا طلبنا نعطيه اياه يرفض حتى يذهب الى المحل ويشتريها ساخنة الان ويراها بعينه وهي تخرج من القدم

اه اخبرني بعض الناس ان هناك محلا يفتح اه قبل ساعتين من المحل المعتاد الذي انا اذهب اليه. يعني من اخبرني بهذا الخبر كأنما اعتقني فرحت

جدا يعني معناه اني سأفوز بساعتين زيادة من النوم فذهبت الى هذا المحل ووجدته فعلا واشتريت لاخي وكنت سعيدا جدا بهذا بهذا الانجاز

تفاجأت ان اخي لم تعجبه واراد محله القديم. الذي يفتح بعد ساعتين. واشياء كثيرة حقيقة لا يمكنني ان ان اذكرها او يصعب علي ان اذكرها لاني اخشى من

تأذي السامعين من بعض الامور المهولة التي قد نهت خيشل بعض الناس اه وجودها في في بعض الحالات. واه يعني انا اقدر ان

والله فقد يتأذون من السماء بعض الامور فاذكر الالطف. الامور الاهون والالطف يعني. سعينا في علاجه طب جراحي طب نفسي طب شعبي رقى كل شيء كل شيء. وكنا انذاك ميسورين الحالة المادية

فكان لا يذكر لنا شيء الا وذهبنا وجربناه. ودفعنا فيه الاموال وربما دفعنا شيئا باهظا جدا ثم اكتشفنا ان هذا الشيء لا يجدي. فيأتي انسان اخر

اذكروا لنا شيئا اخر فنذهب اليه وندفع فيه ولا كأننا من قبل قد خدعنا. من شدة تشوفنا لشفائه. وسبحان الله انا ذكرت لكم للتو عادة قلت لكم بقيت اشهرا. فما الذي

الذي انقذني وايامه كان عندي كلية اصلا كنت احيانا اروح مواصل. الذي انقذني انه ترك هذه العادة. كيف يتركها؟ سبحان الله! كثير من عاداته السيئة لا تترك بعلاج لا تترك بشيء لا تترك بكذا

هكذا يترك ربما بدعاء ربما برقى الله اعلم. لكن سبب مادي معرفي موجود في في الاسباب التي نعرفها ابدا الاسباب الظاهرة الحسية نهائيا

لم يكن لم يكن هناك اي شيء يحس وهو لا ينفع معه الزجر ولا ينفع معه نهائيا عنده قوة وعنده كذا وسبحان الله ما تستطيع تصنع شيئا

حتى انا لي مكتبة ظاهرة مكتبة خفية المكتبة الخفية التي لا يراها الناس كثير من منها اغلفتها ممزقة. بسبب اخي هذا انه يمزقها واحيانا يمزق ثيابي. وسبحان الله اه

نحن بعد بعد ما كنا في حالة عالية من اليسار نحمد الله على نعمه آآ مرت بنا ضوائق مادية فكنا احيانا بثوب الضائقة المادية لا نستطيع ان نشتري علاجا معينا مما كان يوصف لنا

فاذا انقطع عنا العلاج نكتشف ان العلاج لا يصنع شيئا اصلا وان حالته مستقرة بدون هذا العلاج فيكون في في الضائقة المادية التي منعتنا من من المداومة على شراء العلاج اه اكتشاف

لاننا كان ينصب علينا او كان يعني آآ ضحية لتقدير خاطئ لطبيب. طيب هذه الحالة

سبحان الله بعدها ولدت فتاة بعده باربع سنوات ولدت فتاة. فسبحان الله كنا فقط نريدها ان تتكلم وتكون عاقلة فقط. فقط هذا الذي نريده وفعلا

ففرحنا بها فرحا شديدا. ومع الاسف لم يكن من عادتنا يعني فيما نشأنا عليه في بيئة الاعراف. الفرح بالاناث. نعم الحمد لله

الامر جدا اه يعني بعد ما الانسان تعلم بعد ما كذا بعد لكن بقيت بقايا يعني لو لو شخص يولد له بنت واخوه يولد له ذكر في نفس السنة تجد في نفسه شيء من الضيق

تجد في نفسه شيئا من الضيق. لكن الحمد لله يعني ادبنا بهذا حتى انه كنا نقرأ كتاب التوحيد الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه. فعند باب لما ذكر اية فلما اتاهما صالحا ذكر في المسائل

الشيخ دائما يقف عند الامور التي فيها اشكال عند العامة. قال وفيها ان الصالح آآ من كان سليم البنية سواء كان ذكرا او انثى فسبحان الله لما قرأت تذكرت اخي واختي الاصغر مني

الذين يعني كانا على هذه الحال. يعني اه البنت كانت سليمة والذكر كان كان الله المستعان. وحقيقة يعني هذي فكرة

حاولت بعض الوسائل الاعلام ان تعالجها بطريقة بائسة يعني كثير اعمال الدرامية التي دائما تظهر الفتاة انها عاقلة والشاب انه سيء وفاسد وكذا فافسدوا في عقول الناس وخربوا

مفاهيم شرعية سليمة. وهذه طريقتهم دائما بالمعالجة يعني يعالجون وجع الاسنان بكثر الرجل. هذه طريقتهم. فسبحان الله

هذه تجربة ادبتنا كثيرا الى درجة انه آآ بعد اعوام ولد تزوج اخي الكبير وولد له اولاد ابنه الاكبر كان

فيه تأخرا في النمو. لكنه يتكلم وعاقل ودرس في المدرسة وان كانت المدرسة الان لا تقبله تقول خذوه للمدرسة متخففة بمثل حالته. والحق في حلقات بحلقات القرآن. وجدنا

انفسنا اقوياء جدا في مقابل هذه التجربة. لماذا؟ لانه رأينا تجربة اسوأ منها. في فيما يرى الناس. اه الدروس كثيرة لا اريد ان اطيل. دروس كثيرة التي

تعلمته حقيقة من هذه التجربة تعلمت ان الجزع انما يأتي من عدم مشاهدة الذنوب انت لما ترى ذنوبك وما

تعرف انت لماذا تعاقب بهذا؟ وعدم مشاهدة النعم يعني مثلا عندك تسعة ثمانية اخوة سليمين وواحد مو صاحي ما انت تمسك بالقصة فما نشاهد النعم في كثير من الاحيان نحن

وعدم مشاهدة القدرة على التحمل. وعدم مشاهدة القدرة على التحمل. فعلمتنا التجربة ان الانسان عنده قدرة كبيرة جدا على التحمل

وانه المال هذا من اهون الامور. لان سبحان الله كل ما ظننا انه سيأتي بالمال ما جاء بالمال. وذهبت الاموال والحمد لله يعني. لسنا اسفين عليها نهائيا

وتعلمت وتعلمت الرحمة. وان الرحمة هذي لا يمكن انها تفسر في بسياق مادي. الرحمة لا يمكن انها تفسر بسياق مادي. فانت لما يكون انسان مجنون مثلا عندك او انسان فاقد لعقل

لو انسان يعيش حالة معينة انت لا ترجو منه خيرا كثيرا. وتجد في نفسك رحمة شديدة عليه. تجده في نفسك رحمة شديدة عليه. الرحمة التي تكلم عنها النبي صلى الله عليه وسلم. لما قاتلك

وضعها الله في قلوب بني ادم. لهذا دائما استحقر التفسيرات الدارونية القصة الرحمة. مرة كنت امشي فجاءني طفل يركض يركض وعرفت انه حالته مثل حالة اخي

لكن هو شكله الخارجي شكل واضح انه مريظ. اما اخي فالله المستعان من يراه يظنه سليم. فسبحان الذي ورى

اه جاءني وبدأ يقرص يدي. هذه العادة كان يفعلها اخي ناصر لما كانت صغيرة. انه يقرص يدي. كان يقرص يدي. انا كنت مستمتع لان القصة جابت لي ذكريات

واذا بامرأة تركض خلفه عرفت انها امه. بدأت تعتذر مني. اعذرنا يا شيخ. قلت له لا انا افهم ما تمرين به. اعانك الله. اعرف انه ليس

بعقله وانه وسبحان الله يعني كنا نذهب الى بعض الاماكن اللي يكون فيها اناس كثيرين فاقدي العقل وكذا تقارن حالك بحال الاخر ينتهي نفسك افضل من بعض الجهات

ودائما اقول ان الذي يضيعنا دائما اننا لا ننظر الى من هو دوننا في امر في امر الدنيا ولا من هو فوقنا في امر الدين بل حالنا معكوس

والدي امي ولا زال اميا. امي تعلمت تعلمت القراءة والكتابة وقراءة القرآن وغير ذلك. وهي اكثر صلاة واكثر صياما واكثر وكلهم يصلون الحمد لله. لكني وجدت

ان والدي اصبر بكثير جدا فيما يتعلق باخيه. حتى انه مرة وجدته يعظها والعادة ان الموعظة تكون معكوسة. ويقول لها هذا اللي راح يدخلنا الجنة. فتعلمت

انه القصة مو معلومات القصة رياضة نفس كثير من الفضائل لا تكتسب بالادلة العقلية المجردة وانما تكتسب برياضة النفوس رياضة النفوس يعني ترويضها على الفضائل

احيانا تروضك الخطوب واحيانا لا انت تسعى تكون متضايقا من وجود رذاء في نفسك فتسعى ان تدخلها ان تدخل نقيضها الى قلبك عن طريق القراءة في فضائلها عن طريق

النفوذ عن طريق مصاحبة الفضلاء والغيرة منهم. عن طريق عن طريق عن طريق مشاهدة كثير من المعاني. فكثير من الناس يعرفون ان الصبر جيد. عموم الناس. لكن من الذي يصبر؟ الذي روض نفسه

يعني كثير من الناس يظن ان عنده ادلة عقلية على وجود الله وعلى صحة النبوة. لكن لا يعرف كيف يتعايش مع هذه الحقيقة. لان نفسه لم ترتظ كما ينبغي. تعلمت انه لا يوجد احد خلي فكثير من الناس ممن نراه

جالسا ويضحك ويتحدث ربما هو يعاني من ابتلاءات عظيمة لا احد يعرف عنها شيئا. انا لما كنت اتي للناس وانا لست نائما في الكلية

تكون متعبا لا لا ارى احدا يعذرني لا احد يعرف. فاقول الحمد لله يعني والحمد لله الذي عافاهم من هذا لست مضطرا للشكاية ولكن

هذا يعلمني احيانا اني اعذر ايضا بعض الناس لما ارى انسانا متعبا او انسانا كذا وانسانا كذا لعله عنده ما اشغله ما اتعبه مما لا يد له فيه ولا يستطيع ان يدفعه بحال

ثم عجزت فيه الحيل عجزت به الحيل عنه. وانما هو امر لبسه ولا يستطيع. وفقط ينتظر من رب العالمين الفرج. فكثير من العادات والله

كثير من الامور التي تؤذينا ننتظر من رب العالمين يا رب يا رب اهديه يا رب اشفيه يا رب كذا يا رب فنجده فجأة ترك الامر والله سبحان الله

في امور لا سألت وان الابتلاءات يرقق بعضها بعضا كثير من يقول لك انا لا

اقدر هو يقدر لكنه فيه جزاء. سبب هذا الجزاء انه ما ما استحضر النعمة ما استحظر ان الله لا يكلف نفسا الا وسعها

واستحضر ذنبه ومع الاسف ان كثيرا من الدروس لا نتعلمها الا من خلال هذه الطريقة

ولعل هذا انفع. فنحن لا ندري ان كان عاقلا ما الذي سيكون؟ لكن لا ندري. وسبحان الله شيء اول ما رأيناه رأينا فيه نعيم الدنيا كله

طفل ظريف ووسيم ثم بعد ذلك كيف انقلب الامر؟ شيء عجيب

والحمد لله ولا يومنا هذا نحن نحمد الله على النعم. ممكن الانسان يستفيد امورا اكثر واكثر واكثر من مثل هذه التجربة. لكني انا لا احب ان اطيل الله يبارك فيكم