كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
خيارات

{لا برهان له به} وانعدام ورع القبورية...

تخطَّ التفريغ
  1. ومن يدعو مع الله يعني ومن يصف مع الله الها اخر لا برهان له به يعني لا حجه له

  2. بالكفر لا برهان له به هذا صفه كاشفه ليست قيدا يعني لا يجد اله مع الله في له برهان

  3. واخر ليس له برهان لا صفه كاشفه لا برهان له يقول ولا عذر يوم القيامه يقول لا حجه

  4. له بالكفر ولا عذر يوم القيامه شوف لا برهان له به هذه الايه قد تكون من ادله من

  5. يقولون بعدم العذر ليش لان الله يقال ومن يدعو مع الله الها اخر ثم ماذا قال لا

  6. برهان له فسرها مقات قاتل لا عذر له يعني حتى شبه ما عنده في هذا الموضوع يوم

  7. القيامه نزلت في الحارث من قيس السهم احد المستهزئين فانما حسابه عند ربه انه لا

  8. يفلح الكافرون فان قلت يا رب العالمين قال لا برهان لم يقل لا شبه يقال هذا ادعى

  9. وابلغ لما لانك حين تتجرا على فعل شيء مثل دعاء غير الله لا بد ان يكون عندك برهان

  10. مثل الشمس لانك تخاطر لك تخاطب بصرف حق الله لغير الله لهذا القبوريه ومن يدعون

  11. غير الله وغير ذلك لهم صفه اقطع بها معك المشركين انعدام الورع يعني يا اخي

  12. الانسان الورع يتقي الشبهات يعني شيء العلماء بعض العلماء قالوا عنه حرام بعضهم قالوا حلال ايش يتقيه فالنبي صلى الله

  13. عليه وسلم قال فمن يتقي الشبهات وقد استبرى الى دينه وعرضه هؤلاء جاؤوا الى شيء بعض طواغيتهم وعلماء الضلال قالوا لهم

  14. هذا جائز وعلماء اهل السنه قالوا لهم هذا شرك طيب انت اذا تركت جائز هل ستاثم يوم

  15. القيامه لماذا تصر على الشرك ولو تامل هذا لعلم اهل السنه ان عذرهم بعيد يعني الان

  16. هو الذي يقول يا بدوي مثلا هل يظن انه لو قال يا الله سيسرب عليه؟ لا طيب هل يظن

  17. انه اذا ابتهل بين يدي الله ان الله عز وجل لن يكون ارحم به من البدو ‏Yeah.

ملاحظاتي