عوامل انتشار الدعوات وانحسارها ( الجزء الأول) - مقدمة

بسم الله الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه

اما بعد الكلام هنا اليوم عن مساله مهمه اللي هي موضوع عوامل ساعدت بانتشار التشيع هذه الكلمه يعني لعلكم ترون ان من

المناسب ان تقال للعوام لكن لا لا لا هي مهمه لطلبه العلم كثير من من طلبه العلم ينظرون لمذهب

الشيعه الاماميه باستهانة كذا انا ازيدك من الشعر بيتا هو ليس انه باق الى اليوم الواقع انه في

السنوات الاخيره كسب قواعد كثيره جدا لم تكن موجوده له فمثلا ايران هذا بلد كان فيه سنه وشيعه

هذا ايران يعني انت الري اللي كانت مد مدينه كثير من علماء اهل السنه اللي يسب

لها الانسان الراسي او حتى كثير من الاشاعر الرا ا في جنوب طهران اصبهان كانت مدينه المحدثين الحنابله والى

اليوم يعني حتى انت مثلا المجلسي تعرفونه صاحب بحار الانوار اللي هو تقريبا معاصر للشيخ محمد عبد الوهاب متاخر جده منو ابو

نعيم الاصبهاني جد جده البعيد ابو نعين الصباني صاحب الحليه مدينه كرمان التي يعني دفن فيها

قاسم سليماني هذه هي اللي كان ينسب حرب الكرماني صاحب العقيده المشهوره نعم هذه المدن كان التشيع فيها موجود من

زمان مثل ال بيهق مدينه البيهقي كانوا يقولون ان فيها شيعه كثير الري ذكروا ان فيها شيعه وانه الشيعه

طردوا منها سجستان اللي منها الان ينسب لها السيستاني هي السجستاني صارت السيستاني سجستان ايضا مدينه ابو داود

مدينه ابي داود صاحب السنن كان يذكرون فيها شيع ولكن كان فيها سنه ايضا الان لا

يكاد يوجد فيها سنه حتى كثير من قبائل العراق تشيعوا لاحقا ترى ما تشيعوا الاهواز اللي يسمونهم

الاحواز ما فيهم عالم شيعي الى عهد قريب جدا كما ذكر محمود شكري الالوسي كانوا

شافعيه كانوا شافعيه نعم قامت الدوله البويهيه نعم لكن ما هذه ما قصه هذا يعني يعني حتى الاكراد كانوا يستغرب من

وجود شيعي فيهم في كتب التراجم اللي في الصفدي ذكر انه وزير كردي كان شيعيا فكان

الناس مستغربين كردي كيف تتشيع يعني مو معروف هذا التشيع بال الاكراد اليوم يوجد في في اكراد

شيعه طيب ف فمن اين جاء هذا الموضوع وهذا التوسع على ما يرى من ضعف المذهب من ناحيه

البنيه الدليل او حتى خلينا نقول تهاف المذهب الان حتى مثلا الحيدري كمال الحيدري الحيدريه هؤلاء فعلا هم يعني ينتسبوا لاهل

البيت لكن لو ذهبت الى المؤرخ الحيدري النساب القديم ستجده كان سنيا فكيف يدخل هذا الامر على الناس الان

مثلا جماعه الرباط المحمدي هم الوثيه ال بدا التشيع ينتشر فيهم وهم صوفيه كان بدا

التشييع ينتشر فيهم نفس القصه الحوثي الحوثي رجل زيدي ثم تحول الى الاثن عشريه والان صار ذراعا لهم اما مثلا

العامليه جماعه جبل عامل هذول روافض من زمان القميه ذول روافض من زمان طبعا مع

اختلاف المذاهب يعني من ناحيه الرفض كيف هو ايه ما هي العوامل التي دعمت انتشار التشيع

بهذه الصوره تقديري من خلال قراءتي التاريخيه الامور التي يعني ارى ان فيها خطا كبيرا

والخطا هذا اليوم يتكرر حتى في التعامل مع الصوفيه مع الاشعريه نفس الخطا يتكرر انا من وجهه نظري طبعا تنبيه ذكرت في

صوتيات ماضيه انه في واحد كتب عن ابن مالك وكذا وانه الى الان ما رايت ردا قويا عليه

فبعض الاخوه ارسلوا لي ردوده رايتها ما صنعوا شيئا لكن ها تطورنا تعلمنا شيئا جديدا انه في ناس

ردت العوامل فيما ارى من اولها من اولها انتشار التصوف انتشار التصوف الشركي وانتشار المذاهب

الكلاميه الشيعه يستطيع ان يرد عليهم الانسان اللي يكون قوي في الاثار والاحاديث بحيث يستطيع ان يضعف الاخبار

الباطله التي يستدلون بها يعني مع قوه في النظر وهذا يفتقده كثير من علماء الاشعريه

والصوفيه متاخرين حتى ان اورانجزيب اورانجزيب هذا الذي يعني يعتبر عمر بن عبد العزيز عند التتري اميرهم الصالح تشيع وما

سب تشيع ان ذهب يقرا في كتب الحديث اللي تجمع كل شيء وجد لعلي فضائل كثيره اكثر من

بقيه فضائل الصحابه فجمع العلماء وقال لهم شوفوا انظروا يعني فضائل علي كثيره جدا يبدون عليه وا افضل الصحابه تصدق ماعرف

يردون عليه لان جهله كثير منهم جهله نعرفهم بالحديث يعني وين تلقى واحد مثل ابن تيميه انا ذاك ولا واحد من والرجل

يعني وهو اللي يعني كانهم جمعوا الفتاوى البزاز على اسمه علماء الاحناف البزاز او غيرها على اسمه يعني هو

دعمه بقي حنفيه لكن تشيع طبعا هذه اولى الخطوات انت مجرد ما تتشيع يعني تفضل عليا

على بقيه الصحابه انت فتحت الباب للرفض الان كما كانوا يقولون اتني بيدين الصغير اجعل لك منه شيعيا شيعيا

كبيره او اماميا كبيرا طيب ف فهذا من اهم العوامل لهذا ايضا مثلا بعض الاقوال متهافت عند الاشاعره اهل الكلام خصوصا مث