نظرة في موضوع الاندماج بالنسبة للمسلمين في الغرب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هناك موضوع يطرح بشدة في المجتمع الغربي بالنسبة للمسلمين هناك وهو موضوع الاندماج. وقد اه عملت فيه مجموعة من المحاضرات

الاندماج اذا كان المسلمون اقلية واذا كانوا اكثرية فالتعايش. وكلا المصطلحين

المراد منه اترك شيئا من دينك. او اترك دينك كله. ما معنى موضوع الاندماج

الاندماج معناه ان المسلم لا ينبغي ان يكون منعزلا. وله خصوصية في هذا المجتمع. طبعا الغربيون يطلقونه ويريدون

تغني عن دينك. انت هنا في الغرب. واما كثير من المسلمين فيبدأ يطرحه ويحول هو من نفسه ويجتهد ويجود ويحاول ان يعدل في الموضوع

مجرد طرح هذا الموضوع يجعلنا ندرك زيف قيم هذا العالم الغربي. حين تدعي انك تؤمن بالتعددية

فما معنى الاندماج ها هنا؟ لماذا تتحدث عن اندماج؟ الاندماج له معنيان. اما اذا في اللغة اذا

دمجت شيئين اما ان احصل على مركب يحمل خصائص الامرين او شيء من واما احصل على مركب طغى فيه احد الشيئين على الاخر والمراد الثاني

هذا الواقع. والعجيب ان المسلمين لا يطالبون الاقليات في بلدانهم بالاندماج. بل لو طالبوا بشيء من هذا فان الناس يضجون

عليهم باسم حقوق الاقليات. فلو فرض على النصارى اي شيء يرونه مثلا انه مخالف لدينهم. او هو جزء من من ثقافة المجتمع الاسلامي. سيظجون

يذكرونه وعنده اي مشكلة. مثل ما بعضهم تذمر من مجرد سماع الاذان. لماذا لا يقال اندماج؟ اندمج مجتمع مسلم هذا طبيعة نداء الصلاة عندهم؟ طيب. هالعشر دقائق هذي ما

المسلم في في البلدان الغرب يمشي في الشارع ويرى الزنا امامه معه طفله ويرى شاب وشابة يتهارتان كالحمر في الشارع او

طبعا ليس ليس ضروريا ان يكون التهارف الصريح لا تكون مقدمات الزنا قبل واحوال وغير ها تضرب اجراس كنائس

اندماج. وحين يتعلق الامر تعايش. بيأتي بعض الناس فيقول يا اخي هم في بلدانهم يفعلون ما يشاؤون. طيب لماذا لا تقول هذا بالنسبة للاقليات في البلدان المسلمة

اتوقع ان في بلدانهم هم يكذبون يعني انت ضحكت على على المسلم الذي المغفل الذي صدقك؟ حين قلت انا اقبل بالاخر وانا عندي تعددية وانا تعال بس ثم اعطيته

قلت له من الان انت صرت كنديا من الان انتصرت السويديين من الان انتصرت كذا انتصرت كذا ثم بعد مدة يكتشف

ان بعض خصوصياته الدينية محاربة داخل المجتمع. لا من صعيد الافراد فهذا موجود في كل الدول. ولا يمكن ان يؤلف بين بين انسان غربي نصراني او ملحد ومسلم

باوراق او بشعارات لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ممكن تكون هناك مستوى من المجاملة او مراعاة القانون لكن الالفة لا يمكن ان تقع بل العداوة ستظهر

فين هو الأخرى؟ فأنت هكذا خدعته. اما انا لو كنت في مجتمع مسلم وقلت له طيب تعال مجتمع مسلم. نحن نعتمد الاسلام وفي واحد اثنين ثلاثة تجاهك. ان لم تكن غير مسلم

لا لا اكون غررت به في في هذه الحالة. اما حين اقول له تعال ثم بعد ذلك وكثير قد انفقوا اموالا لكي يصلوا الى الغرب. او الى مكان معين

يعني الان ما الفرق حتى ابين لك اشكالية نقض العهد الحاصلة في مثل هذه الامور حين يجبر المسلمين على امور تخالف دينهم او يعاملون بصورة مختلفة عن النصارى فيما يتعلق بمدارسهم

او او يحاربون في لباسهم وخصوصياتهم لباس نسائهم. اضرب لك مثالا تقريبيا. الان لو ان لو انني في في حرب مع شخص ثم

وامنته امنته لحظات قلت هدنة الان فالقى سلاح فقتلته طيب اه

الان غادر مع اني قتلت منه عدوا ومحاربا. لماذا؟ لاني اعطيته كلمة ثم لم احترمه. لو كان بيني وبينه هدنة لو قبل انتهاء الهدنة بدقيقة. انا قمت وهاجمته

اسمي غادر هذا الفارق تكذب وتضع شعارات وتقول آآ شيئا واحدا ونحن مجتمع موحد ونقبل كل الاديان واننا لا تأتي وتتفرق

ضد المسلمين بعدة تصرفات موضوع الاندماج حقيقة دائما يطرح بصورة انهزامية والان سيظهر عندنا فقه الاندماج بمعنى يحاول

دون ان ان اه ان يسقطوا اللباس الاسلامي الخاص طبعا النقاب عموم المسلمين يستحون منه في الغرب يعني حتى جاتنا اخبار

بعض الفتيات تقول لا يضايقون على حجابي هل اخلع حجابي؟ وبعضها يعني يقولونها وبحزن وانكسار عندنا فتيات خلعن حجابهن من كثرة المضايقات. خلعنا حجابهن

من كثرة المضايقات في بلاد الاسلام تخيل لو اننا ذهبنا وضربنا متبرجة مثلا ما الذي سيحصل؟ ستحصل مسيرة يلقى فيها الحجاب طبعا كثير منهم قد لا تكون محجبة اصلا يلقى فيها الحجاب

ابو يحرقنه ويقول ويقولن يعني اه اه هذا ردا على التطرف. اليس كذلك؟ طيب خلعت الحجاب من المضايقات طيب تحرش فيها واحد

اثنين ثلاثة ليش ما تلبس حجاب؟ الان في بلداننا كم قصة تأتيك عن فتاة من كثرة ما يتحرش بها راحت تحجبت او تنقبت؟ يعني هي تلكك وخلاص يعني حقيقة انا لا احترم هؤلاء الناس

الذليلون يعثوب الاندماج ان تصير عابدا للقيم الغربية. تنظر اليهم ماذا يريدون منك؟ هذا يعذب الاندماج

وهذي هي الاشكالية عند كثير من المسلمين المقيمين في الغرب انه رايح ان هذا المجتمع يطلب الرضا عن كل شيء

فجالس يريد ان يرضيهم فقط. ينظر ما الذي يريدونه منه ليفعله

ولا يصلح ان يتكلم بموضوع الاندماج هذا انسان غربي اصله. اسلم. علينا ان نفرق المسلمون في الغرب على نوعين

النوع الاول الذي هو من اصول اسلامية اصلا. هذا لا نقبل له ان يتنازل. هذا نشدد عليه بالحساب. لماذا؟ لانه اصلا من بيئة

فهو اصلا عنده مكتسبات كثيرة لا نقبل بالتفريط فيها. وهناك نوع اخر اللي هو المسلم الذي اه الغربي الذي هو كافر اصلا ذو المؤسس. هذا يذبح لهم

ولا يذبح لغيره. لانه حديث عهد باسلام. ولانه اصلا في مجتمع غربي. وهذا لو تكلم في موضوع الاندماج جاي سيكون تحليله باردا. لانه ينظر

الموضوع من زاوية معينة من زاوية انه كثير من من بني جلدتي من الغربيين يدخلون الاسلام. كثير من العادات اللي هي مستقبحة شرعا ولا يستقبح جهلا منه

هذا اول شيء وثانيا لانه اصلا نشأ عليه. فحتى لو اعتقد حرمته ما يعرف خطورته. بخلاف

المسلم اللي اصلا مسلم هذا له زاوية اخرى ينظر فيها. منه ان كثيرين انحلوا حين ذهبوا الى تلك الديار. ويعرف خطورة كثير من هذه الامور لانه اصلا هو عنده قيمة

عظيمة جاء به جاء بها من بلاده الاسلامية يخاف عليها ان تذهب. يعني انت ما تظن ان الانسان يوم تلفظوا بالشهادتين فيصير مثل انسان له اجداد في الاسلام

كثير من اخلاق الاسلام تعلمها من خلال التلقي وهو لا يدري انها اخلاق اسلام. ادب مع كبير ادب في الحوار بر والدين مشعل. اليوم كثير من الناس هذه الاخلاق يفعلها بدون

بدون نية تعبد لانه اصلا تربوا عليه. هم هذا الانسان لا هذا الانسان عنده الموضوع مختلف تماما. مثلا غيرة

عفة غير ذلك هذي قيم الثاني هذا لا والقيم تربوا على عكسه فتأتي تدرسه تدريسا ان هذا خلاف الدين فيقوم بها على وجه تعبدي كما انت تصلي اربع ركعات وليس ثلاث

حتى بعد بعد مدة ممكن يستشعر لما يرى نفسه يتغير يستشعر الامر. لكن اما انت فالموضوع بالنسبة لك اصلي

فالخلاصة ان هذا الموضوع فخر كبير ولا يغرنك الكلمات هذا مثل التعايش عندنا ويعني يستغني عن دينك الاخر لن يستغني عما عنده انت

فقط ستستلم. باختصار وهي ناشئة من من املاءات غربية استعلائية. يأتيك الاسلام والله

بريطاني محتاج الى ان يرى المسلم القدوة. يخرج امام مسجد. المجتمع بريطاني المجتمع بريطاني الذي فعل ما فعل في العراق وفعل ما فعل مستعمراته. المسلم هو بحاجة الى ان يرى رجلا بريطانيا يوثق به

هو اشمعنى يعني هذا يعني لو فرضنا انه هناك اناس منا اجرموا في حق اناس منهم فكثير منهم اجرموا في حقنا انتهى الموضوع بعضهم من اصول هندية وباكستانية وغير ذلك

دمرت بلدك. وسلبت وذهبت وقسمت وحاربت عقيدتك. اما انت مثلا يا الله انت ذهبت الى بلدهم لانها اكثر امنا لانها لانها ونحن ظد الذهاب هناك

لكن من الناس من بقي. الان بعض الباكستانيين له له جد ثالث ورابع اصلا في بريطانيا. خلاص ما ما له منة عليك. ليش الذل هذا؟ انت

ان تحسن اخلاقك او غير ذلك هم باب الدعوة. اولا باب التعبد لله تبارك وتعالى. ثاني شيء من باب الدعوة وهناك خلط بين المداهنة والدعوة. الدعوة انك تقوم باخلاق الاسلام على نية الدعوة

مع الكلام بالدعوة. اخلاق الاسلام. المداهنة انت تستغني عن شيء من الاسلال بحجة الدعوة. هذي مداهنة. هناك خلط بين البابين

الاطراف الاخرى ما يستغنون عنها. يعني انا شايف مستوى من الذل حقيقة عند ويريد يعني واحد

تضع لوحة اذا كنت انا مسلم فهكذا فاكون وتطلب رأي. انت مسلم لا تطلب رأيه في دينك. انت تجي تقول لي ديني هذا احسن شيء تعال اشرح لك ليش هو احسن شيء. ما تطلب رأيه في دينك ولا في سلوك

ولا في شيء معين. والله ان جيت تخطب لك واحدة لقيت لك عفيفة هناك. ولا يجوز ان تتزوج امرأة في ديار الكفر. حتى لو كان نصرانية عفيفة لانه في دار الكفر بالاتفاق

ها لو فرضنا فقط لما تروح الوظيفة يعني تريهم حسن سيرتك وسلوكك لكي يوظفوك. فيكون هناك اما جالس ليل مع نهار وبقدر ما ما يطلبون منك

طلبوا منك حسن سيرة وسلوك ولا ورقة ان معك جرايم جيب الورقة وخلاص. تتكلم ابتسامة شيء يلا. مسألة

جاء جالس كل يوم كل يوم يعني دائما في ذهنك ماذا يريدون؟ ما رأيهم في مدري شنو محاضرات عن الاندماج وعن كذا

فتاوى بدخول لجيشهم والقتال معهم وهذا جزء من كونك بريطانيا. وهذا جزء من كونك امريكيا لا لا ما هو جزء. هذي مسألة الحرب هذي عندي حاجة مرتبطة بديني

طائفة الامير طائفة نصرانية يزعمون انها متشددة وهي اقرب طواف النصارى الى الفطرة والتي هي يعني طائفة لا ترى المدارس ولا ترى كذا واصلا منعزلة تماما ونساؤها محجبات امريكا

من التعليم الاجباري خلاص هو عقيدته ما يريد التعليم تعليمك انا ماني مقتنع فيه دارون والكلام الفاضي هذا كذا اشوفه كفر وزندقة عافوهم من الموضوع خلاص انت خلك قوي لحد ما يعفونك

من بعض الامور اللي تراها مخالفة لدينك. ما كذا روح هاجر بدينك. عن موضوع الخبز هذا وفي السماء رزقكم وما توعدون. خلاص. الله المستعان