جسدي ليس شرفا لأحد ..!

السلام عليكم هناك عبارات تافهة وسخيفة يطلقها بعض الناس ويتزعزع لها بعض من لم نتعلم او من لم يتشبع باليقين

ونحتاج الى ان نعالج الامر. مثل العبارة المذكورة احنا اعلاه. وتتكرر جسدي ليس شرفا لاحد

بعض الناس

يرى ان نقض مثل هذا الكلام يكون باثبات وجود دين اصلا باثبات غاية من الحياة وغير ذلك ثم بعد ذلك

الانسان يلتزم بكل معطياته وهذا اه تسلسل رائع الخوف مع هؤلاء لكن هناك حل اخر

ان هذا الكلام مناقض للفطرة كيف مراقبة الفطرة

هم يعتبرون البظع العضو التناسلي آآ شيء من الجسد عادي الانسان حق التصرف به بشكل عادي

كأي جزء من الاخرة من الجسد ممتاز هل نفسي ليد امرأة كمسي لتلك المنطقة بكل قوانين الدنيا

طيب

هل مصافحة امرأة متزوجة لشخص اخر

مجامعتها له

اتفاق الناس لماذا لا تقل المرأة خيانتي لزوجي او حتى يسمونها خيانة المصافحة اصلا لماذا يوجد عقد زواج؟ ما الذي يستحل بالزواج ولا يستحل بدونه

هذا الامر

الان لو قلت لشخص لو شخص قذف شخصا قال له يا ابن الكذب يا ابن العاهرة

هل يكون كقوله يا ابن اه اه ذات الرائحة الكريهة او يا ابن ذات اليد المقطوعة او يا ابن ذات الانف المكسور او يا ابن لا

هناك فرق اليس كذلك

اذا هذي مكابرة لكل قوانين الدنيا ولكل الاعراف التي اعتاد عليها البشر

وفلسفة ونحن في الشريعة ليس عندنا زين امرأة عار وزنا رجل ليس عارا هذه مفاهيم جاهلية

الكوزينة هم عار. والكل يعاقبون شرعا هذي مسألة يعني حتى لا نكون مدافعين عن المقاييس الجاهلية

ولسنا نوجب القتل في فنى البكر ليوصل الشرف ومش عارف ايش الى اخر هذا الكلام الفارغ

ولكن فلسفة الناس في اعتبار طهر البنت وعفافها شرف وعلى فكرة من اين جاءت قيمة العفة

اذا كان المرأة عادي تفعل اي شيء بجسدها من اين جاء للبشر كلمة عفاف وعفة وعفيفة

هذي معاني فطرية خلاص متسامية اصلا

لكن

لننظر بنظرة اعمق من اين جات هذه الفلسفة؟ هذه الفلسفة عند عند الناس الاوائل هي

انني ما دامت نسائي طاهرة كلما تزوجت واحدة منهن وجدت بكرا ووجدت يعني

علم انها ما دامت امسكت نفسها في حال شبابها وحال فهي بعد ان من الله عليها فهي اكثر

اكثر امساكا لنفسها واعكس هذا في الحالة الغربية المرأة زنت عدة مرات قبل ان تتزوج

ثم اذا تزوجت يكون زوجها واثقا لماذا تثق؟ على يقول لك هي اقسمت طيب اذا اقسمت بالله ستفعله ستنقظ قسمها. اليس كذلك؟ تعصي الله. اليس الزنا قبل الزواج؟ كان معصية لله ايضا وكانت تفعله

اذا ما داعي للثقة

لا داعي للثقة لكن بالنسبة لمفهوم عندنا لا هناك داعي كبير للثقة انها ما دامت حمت نفسها وهي وهي شابة اذا من باب اولى بعد ما صارت ثيبا

اسئلة معقولة معقولة تماما هذا اتجاه اغلبي يقول لك ولكن يوجد هذا نادر يوجد ولكن نحن نستدل بالقرائن الاقرب والاقرب

فيقول لك انه كل ما كان هذا افشى في عائلة دل على طهر نسبها وعلو حسبها وسلامته من ان يدخل عليهم

من غيرهم ونساؤنا لا يدخلن على رجالهن من غيرهم يعني لا تثني برجل وهي متزوجة فالرجل اه يربي ولد غيره

وهذه فاجعة وكارثة

هذه هذه فلسفة الشرف

هذه هي فلسفة الشرف المشهورة عند الناس

ولهذا اذا كانت المرأة زانية فهي فهي احرى ان تختلط مياه الرجال في رحمها وان تدخل على الرجل ولدا ليس ولده

وتجد الرجل يربي اولاده واولاد غيره معه. ورجل اخر استمتع فقط وذاك الرجل يربي له اولاده وينفق عليهم قمة الغبن

لهذا الناس يعني هذا البغي عندهم اقبح شيء من هذا الوجه وكان في منظور الجاهليين فان المرأة اعظم لانها وعاء الولد

ولانها افضح يعني عندها غشاء بكارة فتكشف. والرجل لا يكشف. ولكن الله كاشف الجميع الله المستعان