مسألة في مفهوم الشفاعة..

على مفهوم الشفاعه يعني يقوللك شخص يا اخي الله عز وجل الم يعطي نبيه الشفاعه ولا

بلى لما لا نسال النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعه الان شيء اعطي للنبي صلى الله

عليه وسلم انت لو اعطيت 1000 دينار وجئت انا اسالك ال000 دينار هذه لا باس اعطيت

لك فلما لا يسال لماذا لا يقول يا رسول الله اشفع لنا وجاء صحابي الى النبي صلى

الله عليه وسلم وقال له اسالك مرافقتك في الجنه هكذا يقولون فاذا لا باس بسؤال

النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعه ويزيدون تلبيسا ويقولون النبي يعلمه الله حين سالته انتهى وكذا فيقال له قد دلت النصوص

على ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يملك الشفاعه بل الشفاعه يملكها الله ما معنى

هذا معناه ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يشفع لمن يريد هناك شروط لابد ان تتوفر في

المشفوع له ورد في الحديث صفان من امتي لا تنالهما شفاعتي ورد في الحديث انك لا ادري

ما احدثه بعدك الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضى اذا من ذا الذي يشفع عنده

الا باذنه هل النبي يملك لك ان يجعلك تتوفر فيك شروط الشفاعه قال من احق الناس

بشفاعتك قال من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه هل النبي يملك هذا فيك؟ لا يملك

هذا انت تملك في نفسك لا يملك لكم من الله شيئا النبي صلى الله عليه وسلم لو ترك

الامر له ما يجعل احدا من امتي يدخل النار اليس كذلك فدائم الذين يسالون النبي صلى

الله عليه وسلم الشفاعه يسالونه بمعنى ادخلنا الجنه كانه هو يستطيع ان يدخل الجنه من شاء والنبي صلى الله عليه وسلم

قال للرجل الذي يغل من الغنيمه لا املك لك من الله شيئا ما يستطيع فلا بد ان تتوفر

فيك الشروط طيب هذه الشروط ليست بيد النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا الصحابي الذي

قال له اسالك مرافقتك في الجنه الصحابه كلهم في الجنه لكن هو يساله يعني اجعلني في اهل بيتك اسال الله ان اكون كهل بيتك اي والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان

فاسال الله عز وجل يعني ادعوا الله مثل ما عكاشه قال النبي صلى الله عليه وسلم ادعوا

الله ان اكون منهم يعني ادعوا الله ان دخلت الجنه فاشف نبهه النبي صلى الله عليه

وسلم على امر قال له اعني على نفسك بكثره السجود يعني الامر ليس بايدي ليس بايدي

بشكل مطلق لا بد ان تفعل شيئا الناس اليوم لما يجي يقول يا رسول الله الشفاعه يعني

ايش مهما فعلت من الذنوب مهما فعلت من كذا مهما كان من احواله من التعلق بغير الله

لهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما تكلم عن القوم الذين يدخلون الى الجنه بغير

حساب ولا عذاب يعني هؤلاء حتى الشفاع ما يحتاجون قال لا يسترقون ولا يتطيرون ولا

يكتبون اناس توكلهم على الله عز وجل على اعلى الدرجات حتى نواقض كمال التوحيد ما

يفعلونها يعني اخلاصهم قوي جدا جدا لهذا مثلا يعني كل ما كان الانسان اقرياء الشفاعه اولى به لمن قال لا اله الا الله

خلاص من قلب اذا كان بعيدا عن حلف بغير الله عن التطير عن عن يعني كان راجع كتاب

التوحيد مثلا لا يهتم فقط بما نقض التوحيد من اساسه بل بما نقض كماله ايضا يهتم له

فهذا الانسان هو اولى الناس بالشفاعه من اولى بهذا اهل السنه اهل التوحيد الذي بعيد حتى عن البدع لان لا اله الا الله

محمد رسول الله الاتباع فهذا الضرب من الناس هذا هو اولى الناس بالشفاعه اما الذين يستغيثون بالنبي صلى الله عليه وسلم

ويعتقدون ان الشفاعه ملكه ويحدثون في دين الله عز وجل ويحلفون به ويخالفون كمال التوحيد بل يخالفون اصل التوحيد هؤلاء ابعد الناس عن الشفا فرايت كيف