سلطان الميل الشهواتي / حادثة كاميرون هيرين

اه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لم اكن انوي عن الحديث في هذا الموضوع طيران الذي شجعني عدة امور الامر الاول ان الحادثة صارت ترند في تويتر

الامر الثاني انني وجدت عددا من الكتاب اه المهتمين يعلق عليها ويعلق على ردود الافعال فيها. الامر الثالث انني صرت استفتى في هذا الموضوع من الناحية الشرعية

وهذا الموضوع هو ان شابا امريكيا كان يقود السيارة بتهور. فادى تهوره هذا الى قتل امرأة وطفلتها. فحكمت عليه المحكمة بالسجن اربعة وعشرين عاما

الى هنا الموضوع اه لا يوجد فيه كبير اشكال. لكن الذي ظهر انه صوره وهو اه يستقبل خبر الحكم. والشاب وسيم. واظهر التفاجئ

ولاجل وسامته انهاء له التعليقات الكثير جدا من الفتيات اللواتي اه يتأسفن على هذا الحكم واللواتي يتحدثن عن اه وسامته وعن جماله وعن وعن وعنوانه. الامر كان

مخجلا وفاجعا آآ لكنه سبب ضغطا على عادة المواضيع التي تتصدرها الفتيات اللوبي النسوي وما قاربه

ليس كل فتاة نسوية ولكن نسويات والفتيات كثير جدا. او من يقاربهن او من يقاربهن. او التي هي لا في العير ولا في النفير ولكنها

اه في النهاية اه تجد عندها توليفة شيء من الاسلام شيء من النسوية شيء من كذا شيء من

استغرب كثيرون من الامر الامر الطريف ان بعضهم بدأ يتحدث بالامر الشرعي. فصار يقول لا هذا هذا الحكم ليس شرعيا

واستفتيت فعلا بالامر يعني جائني من يسأل يعني هل هذا الحكم كانه حكم شديد

سبحان الله صارت شديدة لين هذا الشرط الان لو لو ان شابا تحرش بفتاة فسجنوه عشر سنوات هل سيأتي انسان ويقول هذا حكم شديد ما قتل احدا من احد تحرش في فتاة لمسها

لا اظن ان احدا سيتجرأ على القول بان هذا الحكم الشديد. الا قلة قليلة جدا من الناس لا يحفل بها ولا يؤبه لها. نوع من الفتيات فلا اظن نهائيا

قد اذا كان وسيما الامر يختلف. وسفك الدم والقتل الحرام اكبر

خصوصا اذا كان مبنيا على خطأ من الانسان بشكل واضح. نحن قتل الخطأ عندنا الذي الذي ليس بذنب ظاهر فيه دية وفيه صيام شهرين متتابعين

بهذا الذي يمكن ان يصنف بشبه العمد

يسألوني ليس هذا الحكم شديدا فقلت يعني الان الولايات المتحدة الامريكية هل يعتدون بالاحكام الشرعية اصلا؟ نعم هذي ممكن نقول في هدية مغلظة وصيام شهرين متتابعين. دي مغلظة

على الفتاة والديهم غلبوا عن امها. والدية المغلظة ستسلم لاهل المرأة. وفي الغالب هو لم يكن عنده هذه الدية. وفي الغالب لن يجمع في المجتمع الامريكي في يوم غلط. احنا ما عندنا

ما راح يحطون له خيمة ويقولون تعالوا تبرعوا لفلان. ممكن يتبرعون لذولا اللي مسوين هاشتاق. لكن ما ها

وزيادة على ذلك هكذا الحكومة لا تستفيد شيئا اصلا. يعني اذا ما سيذهب الى الى اهل المرأة الميتة

الحكومة ليست تستفيدهم. الحكومة تحتاج شيئا تستفيده هي. حكومة رأسمالية

فالافضل ان يسجن. والسجن مفيد لهم. اه اقرأوا في قناتي هنا اه مقال لسارة برص عن موضوع اه اعتبارها السجن الموجود الان الصورة من صور الرق. وذكرت ان الان

الاعمال الشاقة واخذ المساجين ان يعملوا بالمزارع او حتى تبعا لبعض الشركات هذا رق. وايضا آآ آآ مقال لي مكتوب بعنوان آآ الرق المسكوت عنه السجينات في امريكا

ثم قلت الان يعني صرنا نعترض على احكام على احكام الولايات المتحدة سبحان الله يعني تحديس الزواج منع التعدد امور كثيرة جدا اخذت منها

حتى احيانا هم يعني يترددون في الامر ونحن لا عندنا ماخذينها صلابة. تقبل الشذوذ الى اخره

الان صرنا نراجع ما شاء الله لكن المسألة حقيقة آآ اعمق اعمق بكثير من تصوير عامة المعلقين الحكم الشديد هذا له بعد آآ رأس مالي وله بعد ديمقراطي

طبعا سنشرح البعد الرأسمالي والبعد الديمقراطي وانا سنعود لقصة الفتيات والشاب الوسيم مرة اخرى. الولايات المتحدة الامريكية فيها حزبان

اه متصارعا وكل حزب في ولاية الحزب الاخر يبدأ يجمع سيئات الحزب الاخر حتى يستفيد منه في الانتخابات القادمة

حين تكثر اه وهي كثيرة في الجدة في امريكا. حوادث السير. والتي يموت بسببها اناس كثيرون. فستجد الحزب المعارض يتهم الحزب الحاكم بالتقاعس

في هذا السياق اذا كثر جدا فالحزب الحاكم او او القاضي هذا تبع اي حزب ما الذي سيفعله؟ لابد ان يشدد الاحكام كلما كثرت الحالات حتى

يستطيع ان يدافع عن نفسه او الحزب يستطيع ان يدافع عن نفسه باننا لا نحن شددنا. نحن تعاملنا بقسوة معهم. نحن حاولنا التخفيف وهذا يعني اقصى ما في امكاننا. المسألة لها بعد متعلق

بالديمقراطية والانتخابات ما مو بس بعيون الولد وكذا اما البعد الرأسمالي ففعلا مثل ما شرحنا سابقا ان السج هنا المدة هذي لن تجلس الحكومة تنفق عليهم وتطعمهم

وتسقيهم مجانا. ابدا. تستفيد منهم في اعمال كثيرة جدا. وما وما يأخذونه يكون قليلا لانهم سجناء في النهاية. وايضا هناك امر متعلق

آآ بالسجون والانفاق الفيدرالي عليها وغير ذلك والذي هو باب من ابواب الاستفادة المقنعة اللي ممكن تقول فساد آآ لمن يمسك هذه الاماكن فهذه الاماكن

لابد ان تكون تعمل حتى تستحق ما ما يدفع لها وهذا الدفع تستفيد منه جهات كثيرة جدا. بما فيهم هذا القاضي نفسه. طيب

هذي هذي اول نقطة متعلقة بالحكم الشديد. الامر الثاني اه المتعلق بتعليقات بعض الناس. بعضهم صور الفتاة وامها

وقال بعد ما رأيت الصورة يعني لو يعدمونه لا مشكلة. بعد الصورة. الصورة ايش فيها؟ انه هذي المرأة شقراء بلوند من العرق المقدس. وفتاة صغيرة وامرأة ايضا ها

يعني لو كان المقتول رجلا ذكر وابنه ذكر صدقني ستخف. الا وطبعا اذا اذا كان ذكر الرجل فقط سيخف كثير من التفاعل

وسيكون اقوى لصالح الشعب. اذا كان هذا الرجل اسمرا مثلا

فهنا سيكون التفاعل اكبر واكبر. اذا كان اسوأ مفتول العضلات مثلا هو مفتول العضلات لكنه فقد حياته في النهاية. سيكون التعاطف اعظم واعظم مع الشرق

وهذا يبين لك اه اه بعد ما يصنع الاعلام في عقول الناس. لان هو شاب وسيم مو ضروري يكون انسانا جيدا

ذكر صاحب كتاب موت الغرب ان الاعلام الليبرالي يمارس اه فعلا خبيثة جدا في التعامل مع الاحداث

فاذا حصلت حادثة قتل حذف قتل. فكان المقتول آآ اسود والقات الابيض يفرحون بهذا ويكرسونه. لماذا؟ حتى يضربوا الحزب الاخر مقابل لهم. المتهم بالعنصرية. مع انها قد تكون حادثة ممكن تحصل بين رجلين بيض

لو حادثة ممكن تحصل برجلين اسود لكن هم يحاولون ان يعطوا فيها بعدا عنصريا ثم يستفيدوا منها انتخابيا

لانه هذه المؤسسات الاعلامية مؤسسات مدعومة من جهات سياسية معينة فما في اعلام محايد ما تفعله بعض الفتيات هنا هو نظير فعل الاعلام

الغربي لكن بالطريقة ليست هي الطريقة المدروسة لتحصيل انتفاع مادي او سلطة سياسية. ولكن لاننا نحن في هذا الزمان

بدأت تظهر قصة حقوق المرأة حقوق المرأة وان المرأة مظلومة ومضطهدة وظلمها وغير ذلك وكذا وكذا وهذا الموضوع نفخ فيه كثيرا. فتلفست بعض الفتيات الصعداء

ثم صارت تستخدمه استخداما غريبا جدا. صارت تظن ان آآ ميولها الشخصية اهواءها حقوق

شهواتها حقوق. اي انسان يمنعها من شيء معين هذا منعها من حق الله. حتى انك تجد منظومة تنسيقية عجيبة. فتجدها تريد الحقوق الموجودة في الفلسفة الليبرالية

الموجودة في الشيوعية والحقوق الموجودة في الشريعة الاسلامية في كل شيء. تجمع من هنا وهناك وهنا وهناك

ولانها تعيش مظلومية تاريخية. الشعور بالمظلومية مريح لانه يجعلك لا تشعر بالذنب نهائيا. تجاه اي انسان. بل بالعكس تريد منه

فمجموعة من المتطرفات النسويات النسويات ككل بدأنا يتحدثنا عن عن مظلومية تاريخية لابد ان يدفع ثمنها الرجال هذه الايام هذه الايام فقط النساء تضرب على مر التاريخ وهي اللي تستفيد

في هذا الزمان ظنا منها انها ستستفيد. فصارت تتمحور حول ذاتها وشهواتها. ولهذا صارت لا تساءل نفسها. يعني هذا ما دليله؟ هذا ما كذا. لا خلاص ما دام انا اريده هو هذا

عبارات مثل احس واشوف وكذا وثم شتم الطرف الاخر مباشرة هكذا

فهو هذا اللي رفع لنا ترند حتى يعني غطى على قصة فتاة الحسكة سبحان الله لهذا الداعي وكان واضحا يعني هن كثير منهن لا تمسك نفسها نهائيا تعلق مباشرة

على حسن عينيه او على كذا ما تمسك نفسها يعني لو كانت يعني ستمثلي انت اظهري انك يعني متعاطفة معه لانه انسان مطلقا لانه شاب وسيقظي فترة طويلة في السن

قبل مدة في هذا البرنامج السيء جدا اللي اسمه التيك توك كان هناك شاب ثقيل الدم يقول النكات سبحان الله ثقيلة دم جدا رأيت بعضهم يعلق عليه لا يعرفه

يقول لك يذكر نكاتا فسبحان الله نكاته كلها سخيفة هو مرة ذكر نكتة تكلم فيها على دخول النساء العسكرية

تهكم بهم. هو نكاته سخر بها من كافة طوائف المجتمع. فجاء خبر انه سجن انه اعتقل. يعني

ولو متكلم بالبخاري لو متكلم بالقرآن ما احد يكلمه. لكن هذا اسجنوه

فرأيت مجموعة من الفتيات يباركن لبعضهن البعض بسجنه. علما انه شاب واضح انه صغير في السن وانه عقله على قده. واضح جدا وانه يعني مسكين يعني وجالس في

برنامج يكلم اطفاله وجمهوره كلهم اطفال يقول لهم نكات بايخة. وتعرض لعموم الناس وهذا ما رحموه اصلا وسجنه هذا من نوع السجن الذي لا تعرف متى يخرج هو. انا ما تعرف ممكن بعد عشر سنوات يمكن ما تعرف

ربنا يبارك لبعضهن البعض. مسألة التعليق على وسامة بعض الرجال وغير ذلك. هذه ظاهرة فظيعة. يعني لما حصل قبل مدة لما خرج هذا الممثل محمد علي وتكلم على اه رئيس مصر وكذا وكذا وكذا

كان الناس مشتعلون ويعلق وكان الناس مشتعلين ويعلقون وتجد مجموعة من النسوة

مجموعة معينة يحلقن بتعليقات اه متعلقة فيها نوع من الغزل وفيها نوع من الكذب انتم وين والناس وين؟ نفس القصة ايام

صعود التيارات الجهادية وكذا لما حصلت الحادثة اللي في ليبيا لما نحروا النصارى النصارى في ليبيا النصارى المصريين في ليبيا. فكان هذا المتحدث اللي كان يتحدث اللي كان يتحدثه ابونا

باللغة الانجليزية آآ كان ملثما وعين آآ وعيناه ظاهرتان كان ملثما وعينه ظاهرتين وعيناه ظاهرتين فسبحان الله آآ

رأيت بعض الفتيات ايضا يعلقن يعني الناس جالسين يتكلمون الناس يقولون ارهاب وناس يقولون عزة للاسلام وناس يقولون لا هذا بس ما يصير ما يجوز وان كان

والناس شغالة نقاش وتجي مجموعة من الفتيات

وعلقنا على شكل هذا الانسان. هذا فعلا نقص عقل. ورأيت هذه المقدمات التي جعلت بعضهن تتحدث بهذا الكلام ولو كان هذا الشاب آآ ليس وسيما. ما قيل هذا الكلام

لو كان هذا الشاب اه اه اسمر مفتول العضلات مثلا وشكله ليس فيه شيء من الوسامة وقتل هذه الفتاة الصغيرة البيضاء الجميلة وامها هذه الشقراء

لا ما وجدت اه تريندا ولا وجدت اي شيء. رأيت هذه المقدمات الخفية التي تحركهم ويجلسون يترسون. هذه كثيرا ما تقع في وقت الشهوات في وقت الشبهات وغير ذلك

يأتيك تشبهات على على البخاري انا عندي شبهات على وهو حقيقة في باطنه عنده شهوات خفية يرى ان الدين عبء وكذا ثم يأتي بكل خبث ويحاول ان يبحث عن

يعني يصنع الشؤون عندهم موضوع صناعة الشبهة صناعة الاعتراض تأتيك ولا تزعم انه يعني عنده استشكالات في احكام شرعية في حقيقة الامر تكون عندها حالة من الاكتئاب

حالة من التضايق. اه لانها ما حققت لم تحقق ما تريد عندنا اشكالات كثيرة نفسية. ثم تغلف هذه الاشكالات بايش

تخلف هذه الحالة النفسية اشكالات على الدين وعلى الفقهاء وعلى تيار الدعوة النجدية وعلى السفينة المعاصرة ويأتي اناس مساكين

يتعاملون مع هذا الموضوع بجدية. وربما يغير من طرحه ويغير من كذا ويبدأ يجمع امورا حتى يعني يقنع هذا الطرف. الطرف هذا ولا هو هنا اصلا. طرف هذي اشكاليته عن اعمق مما تتخيل

اشكالية ما لها علاقة بهذا الذي يظهره. انا كنا صويحبات يوسف. كيف هذا اللي اه اه نسوة مصر قلنا شيئا وفي انفسهن شيء اخر؟ استنقص. هين

بعضهم يتحدث عن عيالنا وكذا ويأتون ببعض المساجين

العرب والمسلمين الذين في سجون امريكا الذين عليهم شبهة كبيرة انهم آآ مظلومون او مقطوع بانهم مظلومون

ويقول يعني ماذا لا يتحدثنا عن هذا؟ حقيقة هذي من اهم الاشكاليات الحاصلة اليوم انك تكلم انسانا على اصولك الفكرية وهو لا يؤمن بها اصلا

عقدة المظلومية المريحة هذه والفردانية والتمحور حول الذات والتمحور حول شهوات الذات لا تترك للانسان لا يترك الانسان اي احساس بالانتماء

المجتمع او لعقيدة او او هو اهم شي شهواته. اهم شي نظرته الخاصة

لهذا مثلا الفتيات اللواتي يهربن. اللواتي هربن ويعني اظهرن اهاليهن واجتمعهن بصورة قبيحة جدا. ها؟ مع مع احسان

اهلا هي اصلا ما تهتم ما تشعر به. هي فقط الذي تريده يحصل

لاحقا ممكن تندم. تندم حين لا تحصل شيئا وفقا لنفسها لذاتها. لهذا حتى لكي تقنعها باي مشروع انه جيد اقنعها بانه يحقق لها احلامها الوردية وشهواتها وغير

وهذي الاحلام في الغالب غير قابلة للتحقيق في الواقع. وهذه لعبة الشيطان عليهم وشياطين العز والشياطين انهم يمنونها باشياء خيالات. لا يمكن ان تقع

يوهمونها بذلك من خلال الاعمال الرومانسية الاغاني الكورية كذا ما كل شي

تتخيل هذا. تتخيل ان هذا الامر ممكن ان يقع. فتتمرد على الواقع وتصير لا تحس ولا تشعر باي نعمة هي فيها. فتبطر هذه النعمة

بتبحث تطارد وراء هذه الصلاة. هذا الحيل الشيطاني ضحك بها على من هو اعقل من هؤلاء. الفتيات. المعلومية يعني. فهي مسألة ما هي ما هي غريبة جدا

شفتوا شلون ها الحين شفتوا شلون الحين نبي حنا نريد الشريعة او نريد حكما وغالبا لحكم الشريعة شفتوا شلون هذا الشاب راح يعمره عشرين سنة خمسة وعشرين سنة

طيب ويمكن وبالاخرة رايحين نار جهنم سبحان الله يعني هذي بالعقوبة العاجلة لا اكثر ولا اقل

لا الدنيا جاية على هواكم حتى الاخرة راح تجي على هواكم. ولهذا على فكرة يعني الان مثلا حتى مثلا السؤال السؤال الذي دائما يطرح ماذا عن الكافر الذي لم يبلغه الاسلام؟ ترى

من يطرح هذا السؤال في رأس هؤلاء الشكر. اتحدى واحد يطرح السؤال يعني في الغالب انت مع نفسك وهو في رأسه الناس الذين في ادغال افريقيا. قد يستخدمهم لفظيا لكن تلاحظ انه صار اهل الفترة كلهم ناجحين

فقط لما ساد الغرب فقط هذه المقالة ظهرت ترى نفس القصة يعني نضحك على هذه الفتيات والله احيانا عندنا في الطرح العلمي اشكالات نحو هذا الذي عند هؤلاء

شيء عاطفي لكنهن صحيح ان الامر يعني اعظم بكثير. فهذا الان لو متحرك مو قاتل لو متحرش اصلا في الولايات المتحدة الامريكية

وحتى في عموم دول اوروبا في شباب كثير ضاعت اعمارهم بدعاوى تحرش كيدية ودعاوى اغتصاب كيدية. والحوادث في ذاك لا تحصى مع مشاهير وغيرهم وغيرهم

ضاعت اعمارهم عشر سنوات احدعشر سنة ولا وجدنا انه والله يقول لك لا لا هذا شاب وهذا وارفع له ترند ومش عارف ايش نهائيا الان هذا لو متحرش عندنا مثلا واضربوه اربعة وعشرين سنة راح يكون قرار مباركا

باجماعي مجرد ما تقول لو ينزلونه شوي تصير مبرر للتحرش. يصير مبرر للتحرش هذا ما سفك دبل ولا ولا حتى يعني انتهك ولا حتى يعني فضله بكارة او شيء تحرش بس

انه في فئة من النسويات قرأتوا تعليقاتهن. كنا ضد هذا الشاب ثم اوصلنا الامر للغدر الذكوري. تحدثنا عن جريمته على انها جريمة للذكور في حق الاناث

علما انه استهتار بالسرعة كان من الممكن ان يكون امامه ذكر او انثى او طفل او طفلة او اي انسان. او حتى حيوان. وهذا نظام اللي اه طالع واكل

يعني القوية من كل جهة من كل الجهات سنستفيد منها وسنوظفها في لاجل قضيتنا فقال طيب ما دام تأكدنا انه مجرم والدفاع عنه ما يصلح خلاص

نحول على الموجة الثانية لان هذا ضمن الغدر الذكوري وان هذا ضمن كذا وهذا ونحطه ضمن مظلومياتنا وحالة المظلومية اللي حنا عايشينها هذا الهروين اللي يتعاطى