صبيانية أبحاث العلمانيين في التنفير من الشريعة ..!

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا اخوه انا مللت من صبيانيه ابحاث العلمانين في التنفيذ من الشريعه وحقيقه مالت ايضا من

اخذ كثير من الاخوه كثيرا من كلامهم على محمل الجد اعني الصبيانيه مثلا كلامه عن

مجموعه من العقوبات الشرعيه وجعلها كسبب في التقدم والتاخر مثل الرجم وحد الرده الان من المعلوم ان الامم تتقدم اذا لم

يكن هناك رشوه فساد لم يكن هناك توسيد للامر لغير اهله وكان هناك اتقان في العمل

وما كان هناك سرقات طيب الان الشريعه تامر بالرشوه تامر بالفساد تامر بتوسيد الامر الى غير اهله تامر لا تامر بشيء من هذا

انتهى الموضوع اما مثله العقوبات ويعني في ضمن ملايين ضمن ملايين كم واحده سنكتشف انها مثلا

تخون زوجها ثم بعد ذلك نرجم كم واحده يعني طيب يلا افرض انها ذهبت في حادث يلا افرض انها قتلت نفسها

بعد وكشفت ما الفرق بين هذا وبين موضوع الرجب من ناحيه النتيجه النهائيه انه فقدنا شخصا وانتهى الموضوع يعني الان في

المجتمعات الغربيه يوجد كثير يقتلون شركاتهم زوجات والمعدلات معلومه عندكم في امريكا وتحدثنا قبل هذه المره عن موضوع

جرائم عن موضوع جرائم الغيره اليس كذلك طيب اهلا وسهلا ايش الفرق من ناحيه النتيجه النهائيه قتلت بسكين قتلت بمسدس

قتلت بمضرب بسبول قتلت بالرجل هو لا فارق واقعا طيب عظم مجتمعات الان تقبع تحت قضيه جرائم

الشرف اللي هي اشد من قضيه الرجم اللي تحتاج الى اثبات قضائي الى اخره قصه حد

الرده وكم واحده في المليون يعني ستحصل من هذه الحوادث ما علاقه ربط تقدم الامه بامور الاصل فيها وقوعها نادرا

يعني ايضا قضيه الرده الان والله نفرض كم واحد سيكفر يعلن الكفر ويثبت عليه هذا بالشهود

ثم ياتي عند القاضي ثم يقول له القاضي تبم هذا الكفر والا قتلتك يقول لا ما توب انا

رافع ايدي ما توب فنقتله كم واحد اليوم الناس اصلا مجرد ما يعرف انه والله سيعذب مجرد تعذيب او سيسجن اذا تكلم

في حاكم او في غيره يسكت ما يتكلم الان ما وضعوا ما وضعوا قانون لمعدات الساميه الا

يوجد في دستور بلجيكا ودستور بريطانيا قانون للمنع من سب الملكه وسب الملكه او سب الملك عفوا

في بلجيكا وفي بريطانيا سب الملكه تبت ما تبت انت معاقب ما لها علاقه القصه تتوب ما

تتوب انت معاقب خمس سنوات ست سنوات سبع سنوات بحسب هذا الامر طيب وهذا موجود في

عموم بلداننا يعني فيما يتعلق بالحاكم او الملك او او او الى اخره طيب الان لو اسب انسانه ممثله مش عارف ايش

اسب القضاء عليه يكون عليه حكم طيب وتاتيني على موضوع الرده اجعلها كما اللي اصلا يعني لو تاب يترك ممكن يعذر تعذرا

هكذا يعني حتى كثير ممكن تضع قضه المذاهب الفقهيه الاربعه طيب وتصير لا تفتي برده

انسان حتى يطبق هؤلاء الفقهاء على ردته وينتهي الموضوع يعني حتى قديما مثلا ليش الروافض ما كانوا يقتلون ولا وكثير حتى

داخل السياق الدوله الاسلاميه كثير منهم المقالات الكفريه لما ياتي يستتاب منها الطعن في عائشه غيره غيره يتبرا منها

قضائيا يتبرا منها يقول يكتب تعهد ما عاد يتكلم مره ثانيه ويصير محتفظ هذا باطنا

يعني او يذهب الى مكان اخر فصار قصه يعني ياتي ويتحدث بهذا الموضوع كانه هو المعضله

الكبيره يجي مثلا يك ويكلمك عن موضوع زواج القواصر مثلا اللي هي تحت تحت سن 18 عاما

طبعا هو هذا مصطلح من عندي يعني هم هم من اجازوا موضوع زواج القواصر الذي انت ترى

ان الدنيا ستفسد بسببه ستنتهي الدنيا ستنتهي البشريه بس زواج القواص الذين اجازه قالوا لك يجوز ان تزوج المراه تحت

سن 18 سنه وخلاص هل قالوا هذا الكلام ام ق قالوا هناك شروط اخرى قالوا

لابد ان يزوجها وليها وليها منه والدها واذا غير والدها طبعا لابد من الاذن طيب هذا الوالد له شروط في الفقه انه يكون

عدلا يكون انسان عدل مرشد لاه سكير ولاه كذا ولا طيب امنا بالله ولا بد ان ان لا

يوجد اشكاليه في الزوج يعترض عليها بقيه الاولياء في الكفاءه فلا بد يذكرون كفاءه الدين وكفاءه النسب بعضهم يذكر كفاءه

الصناعه بعضهم يذكر كفاءه مش عارف يذكرون كفاءات من انواع متعدده يذكرون امورا كثيره طيب ثم بعد هذا الان انت الان في

المجتمعات الغربيه البنت من بعد سن 18 سنه تخرج تديع تذهب وتبدا تعتمد على نفسها طيب هذا

الوحي اللي نزل عليكم انه بعد سن 18 سنه سيكون عقلها كاملا مكملا وستكون ضد

الاستغلال الجنسي وضد استغلال طيب وتجاره البشر وتقارير هيومن رايتس وتش وغيرها وغيرها عن التجاره الرقيق الابيض

والقوانين الموجوده في مجموعه من الدول الاوروبيه ان ان شراء الخدمات الجنسيه مجرم طيب اذا هذه الجسه تستغل طيب

وباعتراف انها تستغل طيب ا كانت هي تستغل وفقا لعرف مجتمعي طيب ما المشكله في شو اسمه في

موضوع يعني هذا اولى منه اولى بقبوله اولى من قبوله قبولا ان ان تتزوج المراه زواجا شرعيا لها فيه العديد من

الحقوق طيب المضمونه لها ها شكل هذا طيب مجموعه من الحقوق المضمونه لها اصاره ولا موضوع البغاء ولا غيره اللي

موجود في المجتمعات وبعض المجتمعات لا تشرع مثل المانيا وغيره يعني هي جريمه في مجتمع مجتمع ثاني ما هي جريمه طيب وانقبلت

من الماني ان انها تقبل شيئا غيرها يجرمه تجرمه السويد مثلا قبلت طيب اهلا وسهلا

وهل كل الناس سيفعلون هذا لا وحتى بعد تجاوزها سن الثامنه عشر ممكن تجبر على

زواج من شخص عادي اهلا وسهلا من قال ان وقبله ممكن تروح ترفع قضيه لا مشكله وتدعي

انها زوجت مكرهه امنا بالله لا مشكله حتى ابن عبد البر ذكر قال فاذا بلغت يعني لا

تسلم لزوجها حتى تكون قادره على الجماع باتفاق الفقهاء قال فاذا بلغت كان لها الخيار تفسخ اولا في قول العراقيين دون

المدنيين المدنيين لا ما يرون هذا لها الخيار اذا كان هو الذي زوجها والدها المرشد اللي هو اصلا رجل مرشد واستوفت كل

شروط النكاح اللي هي شروط كثيره جدا يعني طيب هذا الحكم سيفسد الدنيا وهذا البلاء المبين الذي نراه اليوم في

الدول الغربيه يعني حتى العنف ضد المراه قبل مدقره تقارير في البرازيل في كولومبيا في

المكسيك هذه الدول الثلاثه تقريبا هي اكثر ثلاث دول فيها عنف ضد المراه فيها عنف ضد

المراه تقتل وتغتصب الكثير من النساء وتسجل معدلات فضيعه طيب طيب هؤلاء لا عندهم شريعه ولا عندهم كتبن تيميه ولا

ابن عبد الوهاب ولا غيره يعني فمثلا ياتيك حديثك عن قطع يد السارق على انها معضله كبيره جدا يعني

الان يعني هو كاثر خاطره هذا الحرامي طيب الذي ستقطع يده طيب مجتمع اسلامي الان

وفيه زكاه وفيه وفيه وانت تعرف ان السرقه لابد نصاب ولابد حرث ولا بد لا يكون هذا

مالا عاما ولا بد وشروط كثيره يعني في النهايه اذا كانت يعني هذا هذا الامر

سيطبق ستكون حالات معدوده والبقيه سيتوفر في حقهم الزجر فستكون حالات معدوده اعتبرها حوادث اعتبرها شيء ثاني مجتمعات شغاله اجهاض

يعني انت اخلاقيات بكيفك انا والله ما اقبل زواج القواصر قلبي معورني على زواج القواصر ما اقبل انك تجلد كذا قلبي معورني

عليه وتقبل الاجهاض انا ذوقي ما اقبل الاجهاض طيب مجتمع تعتبره متقدم وداخل مجتمع متقدم يوجد انصاري مجتمع تعتبره

متقدم يجهض بالسنه مليون طفل ما منع التقدم الله اكبر مليون طفل يرحون يموتون في امريكا يقتلون غير الدول الثانيه ما ما

ما اوقف عندك عجله التقدم طيب هذا التقدم اللي انت تتصور لي ان جنه والواقع انها دول فيها فيها نسب كبيره من

الفقر فيها نسب كثيره من العنصريه فيها نسب كثيره من الجرائم فيها نس طيب ما اوقف عندك هذه العجله طيب يعني يد

سارق هي اللي راح تسوي راح تكون يعني معضله وكم يد سارق ستقطع عن السرقه بعدها

مثل هذه العقوبه وينتهي الموضوع حتى قصه عمل المراه وخروجها و ترى المساله الله اكبر يعني ترى والله اللعب هي المراه اذا

خرجت سيكون عندها مال فستزيد شراء سيزداد متطلبات خروجها فكثير من راتبها ستنفق اصلا على متطلبات هذا الخروج

وسترتفع اسعار السلع في الاسواق بسبب كثره الطلب واذا جلست في البيت فسين خفضها وينتهي الموضوع ترى تقريبا النتيجه

متقاربه لكن الطبقه الاكثر مست اصحاب الشركه طيب انا خايف عليهم هم ناقصين فلوس والله ان انت ما شاء الله عليك وصلت

الى اقصى درجات التنميه وكل الناس عندك موظفين واحتجت الى ان تخرج النساء فتعمل في المصانع وغيرها وغيرها كما يعمل الرجال

امنا بالله وعمل المراه مطلقا اصلا ليس الناس ضده مطلقا وانما ضد بعض المعطيات

فقط لكن انه انك تسجل ما شاء الله نسب في في البطاله ثم بعد ذلك تحدثني عن خروج المراه

وعملها على انه سيكون منقذ غير صحيح كلام فاضي زياده على انه المجتمع على فكره لابد

ان يكون في طبقه فقيره حتى يكون هناك تنافسيه ويكون هناك طموح ويحصل درجه من

الانتاج المجتمع اللي كل اهله مترفين وماخذين كل شيء انتاجيته ضعيفه انظر الى بعض المجتمعات الخليجيه نموذجه

لولا الوافدين داخل المجتمع اللي هم عندهم حافز المجتمع لا يتحرك كثيرا ف اعتراضات صبيانيه ويربطها بالتقدم

يربطها مش عارف ايش وكذا والى اخره قبل كم يوم وزير مغربي جلس يتكلم عن

وجود فقر في دول اوروبيه قال حتى المانيه فيها فقر 10% و 12% ونحن عندنا طبعا هو

وان كان هناك نوع من التلا لانه الفقر نسبي بالنسبه للطرف الاخر لكن فعلا ه المجتمعات لازال فيها الفقر موجود

انت تتحدث عن طالبات في جامعات كبيره ما تنهي منحتها الجامعيه الا بعض التنازلات لكي تحصل شيئا من

المال طيب يعني حتى مثلا الحديث عن قضيه الناس اللي طلعت القمر ولا نزلت من القمر

ولا ماليزيا عندها ناس وراحوا وراحوا في الفضاء وكذا يعني ما كبير في الموضوع طيب

خرج ذهب للقمر وعاد دفع مليارات الان امنا ان ذهب القمر على نقاش طويل في القصه وعاد

ودفع مليارات والان عنده والكثير من الهوملس والكثير من الفقراء والكثير من كذا والكثير والكثير والكثير من العاطلين والى

اخره طيب مو هذه العجاله المطلوبه داخل المجتمع يعني انت الان تنفر من موضوع الزكاه يعني تنفر من الشريعه كلها حتى بما

فيها الحديث عن الزكاه والحديث عن عن غيرها والحديث حتى الوازع الوازع الديني الذي يحصله الانسان داخل مجتمع

متدين لا لا احتاج ان تذكر لي النار حتى اكون يعني خلوقا غير صحيح ولا لكان الناس

لم يحتاجوا الى وجود قانون وشرطه وقوانين عقوبات حتى يصير الناس مستقيمين في بلده في الدنيا احرق النا

قوانين العقوبات ولا ما فيها شرطه ولا ما فيها كذا طيب هذا الوازع الداخلي اقوى من

هذا كله طيب فياتون الى امور يعني لو سلمنا جدلا انها ممكن ثم ثم بعد ذلك يقبل بنظام راس

مالي هذا النظام فيه ربا وفيه بلاء مبين وفيه استعباد للناس وفيه زياده ل فجوات

الفقر بين الاغنياء والفقراء ويقبل بالمكوس ويقبل ويقبل بالكثير من من صور الانحطاط الاخلاقي وضياع الهويه والى اخره ثم بعد

ويجلس يتباكى والله على يد سارق وعلى رجم وعلى كذا وعلى على حالات الاصل شذوذها داخل المجتمع

يعني حتى هم جاؤوا وارادوا ان يبيح مجموعه من الامور اللي هي ذرائع للزنا جلسوا يقولون لا

المجتمع اصلا محافظ المجتمع اصلا ليس كذا المجتمع اصلا كذا طيب لو قلنا رجم فالمجتمع اصلا محافظ المجتمع اصلا كذا

المجتمع اصلا كذا الاصل انه هذا الاصل ان الامر هذا لا يقع لماذا يعني طيب

نظريات لكن حقيقه طرح صبياني من زمان صبياني يذهب ينتقي مثلا اكثر دوله يقوللك الصومال يضعها لك الدينمارك

يعني الصومال مثال اسلامي طيب الصومال ما حوله من الدول الافريقيه اللي ماه اسلاميه كثير منها حالها مقارب يعني لحال

الصوم سواء ان الصومال يعني استهدفت بايدي المكر الغربي بزياده ثم انه تريد تقنع الغربيين يعني ما تطوروا بدون ذهب افريقيا

وبدون عاج افريقيا وبدون اباده السكان الاصليين في في امريكا اللاتينيه وامريكا واستراليا وغير ذلك

طيب ثم يختار لي من نماذج شو اسمه الدينمارك لا جيب لي البرازيل دمر كلهم 5

مليون اب البرازيل 200 مليون وكلمني عن ملف الجريمه وعن ملف في الفقر وعن ملف

العنف ضد المراه كلمني عن هندوراس كلمني عن هايتي كلمني عن رومانيا كلمني عن شو

اسمه دول اوروبا الشرقيه كلمني عن ملف حقوق الانسان في في روسيا في الصين هذول الحين المهم لك اهل اهل هذه

الدول يطلعون يعني يجيبون مليار الا شوي جايب لي على 5 مليون مثلا عايشين او

او في بلد معين تح ظروف اقتصاديه معينه جغرافيه معينه ديموغرافيه معينه فرضت نوع من الرفاه مع وجود حالات اكتئاب وامراض

جنسيه من المعاشره الاولى على العالم في الامراض الجنسيه الدنمارك و والسويد الاولى على العالم في الاغتصاب وبلاوي وكذا تترك هذا تضعه جانبا ولا حول ولا قوه الا بالله