دين الإباحية ...!!

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته دين الاباحيه يقول الله عز وجل كل المؤمنين يغض من ابصارهم ويحفظوا فروجهم خاطبهم

بالايمان في هذه الوصيه والتي كل انسان مدمن على المواد الاباحيه يخالفها يخالف يغض اوسار وحتى

يحفظ فروجهم ان كان مدمنا لامر الاستمناء وغيره على قول من قال من اهل العلم ان

الاستمناء مناقضا لحفظ الفرج وهو قول قوي غايه لو استدل مستدل على الانحطاط الاخلاقي في زماننا وان البشر لا يتطورون

في اخلاقهم ضروره لن يجد مثالا افضل من موضوع الاباحيه المواد الاباحيه بمناسبه مرور الاخوه في مركز واعي على اهل الكويت

وبالامس جلست مع بعض الاخوه الذين حضروا هذه المحاضرات ومن خلال الاستماع والمتابعه لبعض الشباب الذين كانوا ضحايا

لادمان الاباحيه بامكاني ان اقول بقلب مطمئن ان موضوع الاباحيه صار دينا او هو يمهد لدين مناقض لدين

الاسلام المواد الاعلاميه التي نتلقاها سواء في موضوع الاباحيه او في موضوع اخر تشكل قناعاتنا بطريقه او باخرى

او تؤثر عليها بشكل قوي لو قلت لك تذكر قبل عره اعوام قبل 20 عاما ان كنت يعني

اكبر من 20 تذكر ذكريات التي مرت بك انفا في تلك الايام ما الذي تتذكر ستجد ان موضوع

المواد الاعلاميه التي كانت تعرض عليك في ذلك الوقت تاخذ حيث ك جدا من ذاكرتك لماذا لان هذه المواد اصلا مركزه

وفي كثير من الاحيان متكرره موضوع الاباحيه هذا يضع عند الناس مجموعه من المعتقدات التي لا يشعرون بها

والتي تجعل بينه وبين الدين والاستقامه وحشه وهم لا يشعرون بل بينه وبين الفطره السليمه وحشه وهم لا

يشعرون اول عقيده مثلا ترسخ ها المواد الاباحيه الشذوذ الشذوذ الجنسي او عمل قوم لوط او ما يسمونه اليوم

المثليه سبحان الله تجد ان العالم فجاه تقبل هذا بعد ان كان مجمعا على انه امر

باطل وقذر ومناقض للفطره بل هو مناقض حتى لدعاوى الداريه تعرفون حلقه الدحيه لماذا نموت الحلقه السخيفه التي اورد فيها كلام

الداريين هو لماذا بماذا علل الموت علل الموت بانه الطريقه الامثل لنقل الجينات نقل الجينات لماذا لكي نعيش طيب

لماذا نعيش الله المستعان هكذا هي دائره مفرغه في موضوع الشذوذ الجنسي لا يوجد نقل جينات

مثمر بل يوجد اهدار لجينات في علاقه الرجل مع الرجل وعلاقه المراه مع المراه المواد

الاباحيه لازالت تظهر هذا الامر على انه شانه شان العمليه الاخرى حتى اقتنع الكثير من الناس انها

كذلك فصارت عقيده اليوم كثير من الناس مشكلته مع دين الاسلام مثلا انه ضد المثليه حتى اليوم تلاحظ ان لما اعلنت

سلطنه بروناي انها ستطبق الحدود الشرعيه كانت المساله الملحه والتي بسببها صاروا يتحدثون عن انهم لابد ان يقا فنادق

بروناي موضوع الشذوذ الجنسي المثليه انك كيف تعاقب هؤلاء وهم مساكين يعني فالمسالة مع مع هؤلاء القوم هذا الامر

انما رسخ من خلال هذه المواد الاباحيه التي ايضا ترسخ معتقدات هؤلاء لا يؤمنون بها او لا يقبلون بها الامر الثاني المهم

جدا والملح العقيده الثانيه ان الشهوه الجنسيه هي المركز وان ما قبله وما بعده لا يهم

وان كل شيء فقط لكي يؤدي اليها وان الطرف الاخر لا يهم اي تواصل معه من اي درجه من الدرجه المهم ان تكون

صورته حسنه صالحه للاستمتاع وهذا تدمير للطبيعه البشريه طبعا نحن عقيدتنا معاشر المسلمين اننا نحن

في هذه الحياه اصاله لغايه اثمى من مجرد اننا نعيش لناكل ونشرب وننك ولو النكاح الذي هو

بالصوره الطيبه السليمه ما بالك بانسان يعتقد ان العلاقه بال اخر عن طريق هذه العمليه فقط هي

المهمه وان ما قبلها وما بعدها لا يهم بل ان الوسائل لهذا الامر ايضا ليست مهمه كل

شيء يبررها الحيله الاغتصاب قد يقول قائل يا اخي ونحن عندنا في في الشريعه يو شيء نسميه الزواج

التقليدي يعني الرجل يتزوج المراه قبل ان تكون بينه وبين انها علاقه طويله عموما الفقهاء حين تحدثوا عن موضوع

الزواج النبي صلى الله عليه وسلم قبل ذلك قال انظر اليها وايضا في امر الزواج اصاله المساله

ليست رايه ورايها بل رايه هو يسال عنه من قبل اهلها هي تعرف الفقهاء لم يتركوا

الامر حتى لاذوا الناس بل وضع شروط كثيره في امر الكفاءه الكفاءه في العمل الكفاءه

في النسب على خلاف فيها الى اخره فالصوره ليست بتشدد الرومانسيين الذين يعتقدون ان لابد ان تكون هناك علاقه طويله وهم كاذبون

فعام تكون علاقتهم مبنيه على الصوره على العقيده الاباحيه وتحصل بينهم اعمق علاقه قبل ان يعرف بعضهم بعضا بشكل

جيد نعود للموضع يتم التركيز على وال العلاقه الجنسيه هي الاساس وهي المركز وكل ما

قبلها وما بعدها لا يهم او فقط يؤدي اليها لهذا بعض الغلاه غلاه الدين الاباحي او غلاه من اثر عليه

هذا الامر الاباحي الادمان الاباحي ترك كل شيء او صار لا يمكنه الاستمتاع باي شيء

بالحياه صار مثل الراهب في بعض الاديان الوضعيه او بعض الاديان المحرفه الراهب ماذا يفعل يترك كل الحياه ويبدا يهتم بهذا

الامر اشباع الروحاني و خلاص فهم لما وجد راحه في هذا الموضوع اختزل الدنيا فيه واختزل الدنيا بهذه الصوره هذ نفس

الموضوع هذه هذه مساله خطيره ايضا من ضمن العقائد التي تنشرها الاباحيه احتقان مره وهذه قرات فيها

مقالات كثيره يقولون في مواد عديده يوجد شتم للمرضى شتم يا كذا يا كذا يا كذا يا كذا

اظهار انها تستمتع بالاغتصاب تستمتع بالضرب تستمتع بكذا طبعا صانعي المواد الاباحيه هؤلاء في بدايه الامر ممكن يظنون علاقات

عاديه يعني علاقات هي فجور ولكن ليست جامحه ولكن لكي يزيد الحماس عند الم قين

فلا بد ان ياتوا باشياء جديده واشياء مثيره فلا يجدوا سو هذا يدفعون المال لهؤلاء الرخيصات وخلاص وقبلي ان يفعل بك

امور منتهى في القذاره هذا تصير عقيده حتى المراه اللي تتلقى هذه المواد تبدا تبرمج نفسها ان هذه

ما في مشكله قد يقول قائل اليوم نرى كثير م من ممكن نتهمه بهذا الاتهام انه على الدين

الاباحي ينادي بحقوق المراه اقول لك هؤلاء الجماعه سمتهم التقيه عندهم تقيه اسوا من تقيه

الرافضه الله يبارك فيكم هؤلاء لان عقيدتهم فجه وخبيثه لن يصرح بها لكن عنده تقيه يقوللك حقوق مراه اسقط ولايه خليها

تطلع خليها خليها خليها وهو في راسه العقيده الثانيه التي تحدثنا عنها الشهوه الجنسيه وحتى كثير من النساء من يتحدثن في

هذا السياق هذا الذي في راسه كما قديم القرامطه ماذا قيل قال ظاهرهم الرفض وباطنهم الكفر المحف كانوا

ملاحده لكن ما دخلوا على الناس قالوا والله احنا احنا ملاحده احنا لا نمن بالاسلام لا قالوا احنا شيعه احنا

جماعه اهل البيت ولما تذكر اهل البيت تهيج اجانا والناس تتعاطف معك فاظهر الرفض لكنه

في واقعهم جاؤوا وحاربوا الشريعه هؤلاء نفس الشيء حتى تلاحظ انه الان ان تفكر انا

مثلا لو ليبرالي لماذا اعطي فرصه للاسلاميين انهم يتهموني باني معادي للدين لما انا اذهب واعادي كل صور التدين لماذا

لا اهتم بالقضايا الحقوقيه بشكل مفرط يعني اتكلم حقوق حقوق حقوق حقوق الامور المتفق عليها اوليا لحد ما اكون نفسي

قاعده ثم بعد ذلك اشير اشارات الى بعض الامر لماذا اعطي الاسلاميين او المسلمين فرصه ان يتهموني اني ضد الدين لانه لا

يستطيع ان يصبر اصلا لان هذه هي الغايه الاساسيه يفني عمره يتكلم عن حقوق الفقراء

والمساكين هو يقول كلمه في هذا المجال وعشره حتى في مجال اخر مجال التحر المراه لا يستطيع ان يصبر لانه خلاص هذا

امر مسيطر على عقله ذكاء وتكتيك رب لكم مثالين احمد عصيد في المغرب اللي هو الناشط الامازيغي اللي

دائما يتكلم عن العرب وعن الغزو العربي و الى اخره و جمهور كبير في المغرب مع الاسف

خرجت احدى الناشطات المغربيات نفسها زميلته وبدات تتكلم عن ان احمد عصيد له علاقات جنسيه بالكثير من الفتيات وانه كان

يسخر منهن ويقول هؤلاء رجال وانا ضحكت عليها ونمت معاها وانا فعلت وانا فعلت وانا فعلت وانا فعلت وان واحده قبل ان تزف

على ابن عمها بليله احمد عصيد فعل بها ما فعل وكدر عليها كل شيء ودمر

حياته طبعا الامر الصادم ان متعصبين زييين على هذا الفيديو اللي تشهد به واحده من

زميلاته الناشطات تعليقات دفاع دفاع دفاع د انا لا اقول ان الكل البربر والمسخ هكذا

لا فيهم كثير صالحين لكن فيهم متعصبين الى درجه المسخ هذه مساله لابد ان نقف

امامها وانه اي انسان ينتمي لهذا العرق وهو انسان مسلم صادق محب لدينه لابد ان

يضع جزء كبيرا من جهده في نصح ودعوه هؤلاء لان هؤلاء الناس حقيقه عامل مدمر غايه ايضا المخرج اللي

اسمه خالد يوسف اللي فضائحه انتشرت ايضا كان يتكلم قضيه المراه المراه المراه والمراه ولا بد وان الاسلاميين نظرتهم

للمراه انها لازم تكب بال المطبخ هو اللي قاهر بال المطبخ انه ما يقدر يوصل لوه بال

المطبخ او فعلا هي نظريه صحيحه مكتمله الاركان الذين يريدون تحرير المراه يريدون درجه يريدون الوصول المراه لدرجه انشوف

مثلا امراه ناجحه في اي مجال من المجالات فاذا وجد مثلا غير محجبه يفرح جماعه دين الاباحيه فيقول شوف مو محج ركز

على قضيه انها ماه محجبه مثلا لماذا لانه عنده عداوه عقيدته هذه فيها عداوه مع مع موضوع الحجاب

هذه العقيده التي يعتقدها والتي تحركه كثير من الشباب المدمن على المواد الاباحيه هو في واقع امره

ليس لا يعتقد هذه المعتقدات ولكن المشكله انه يتعايش معها ويراها دائما قد يكون على

شفير الهاويه لكن يدفعه اسلام ولكن كثير منهم يعيش صراع داخلي بين هذه المواد التي يراها بشكل مستمر تجسد امورا

فضيعه هي في دينه في عقيدته في عرفه في كل شيء في فطرته امر فاسد ولكن يجد ان هذا

الامر الفاسد هو السعاده ولهذا ممكن تنتكس فترته بشكل كامل تماما الى درجه ان ممكن

حتى يستبيح الاجرام والاغتصاب لهذا لماذا مثلا تجد في المانيا عن الاغتصاب في السويد تجد الحديث عن

الاغتصاب واغتصاب الاطفال في النرويج الدول اسكندنافيه ت الحديث عن الاغتصاب بشكل قوي جدا تجد الدعاره تجد

كذا يصل الامر الى التحرش بورثه العرش السويديه لماذا الناس الى هذا المستوى وصلوا علما انه بسبب هذه

المواد حتى موضوع اغتصاب الاطفال حتى زنا المحارب هذه المواد هي التي مدتها حتى يصل الامر الى رهبان الكنائس

ووالى اخره كل يوم فضائح رجل مشهور رجل مشهور رجل مشهور رجل مشهور رجل مشهور يعتدي رجل

مشهور يفعل رجل مشه طيب لماذا هو لا يقع في ذهنه اترضاه لامك اترضاه لاختك اترضاه

لا لا لا حل محلها مواد يراها هذه المواد اذا راها تريه انه هذه اداه الاستمتاع

الجنسي لكن هذه المواد تبين له انكي تصل لهه المرحله اعمل حيله حتى وهذه الفتره تم

الاستهانه بها وتشويهها واظهارها بشكل فظيع جدا يعني بشكل مقرف والله المستعان فحتى صارت العلاقه

بين بين الجنسين انه احد الجنسين لا يستمتع الا من خلال اذيه الجنس الاخر واصاله الى مرحله

من فهذه المواد يعني لا يستهان بها نهائيا ولا يستهان باثرها على الفكر وبتوجيه للفكر عن كثير من

الناس ممكن يكون شكله مفكر او شكله كذا او شكله كذا ثم تجد عنده عداوه فضيعه مع

الدين عداوه فظيعه مع العفه وداوه فضيعه مع كل شيء يبعده عن مثل هذه الغايه اعرف

انه مسكين اسير هذه المواد اسير هذا الامر وبدا الامر يتحول من شهوه عارضه الى عقيده

راسخه هذه العقيده تحركه مثل ما بعض الناس هوس السلطه يحركه يجعله يرتكب ح جرائم كثيره مثل قتل و اليس

كذلك هذا نفس القصد والله المستعان واخرجته عن غائي وعن عبوديته الله تبارك وتعالى وتجده مثلا يقول لك دينكم فيه قتل

دينكم فيه كذا مثل النصراني لما لما يجد دينه دينه غير منطقي نهائيا ويجد ان دينه

فيه متناقضات واله يقتل وكذا وكذا ي يتكلم في هذه الفروع ليظهر نفسه ممكن تجد صاحب

دين الاباحيه يقول لك انا لا يهمني دينك ولا لونك ولا انت تهمك الشهوه الجنسيه

اصلا انت مركزيت على الشهوه الجنسيه لهذا لا تهمك هذه الامور الكبيره الله المستعان العقائد الخطيره التي تاتي بماده الاباحيه

اخ اللذه في موضوع اللذه الجنسيه او ما يؤدي اليها مثل امر الغناء والغناء الجنسي الغناء الذي فيه تهيج

الغرائز والى اخره بيد ان مفهوم اللذه والشهوه اعظم من هذا من الناس من يه امر الاجاز ومنهم من

علاقته بالله عز وجل حتى كثير من ائمه السلف يقول نحن في لذه لو علمها ابناء الملوك لجالدنا

عليها بالسيوف في ناس يحب الشرف في ناس يحب المال في ناس يحب النجاح العام في

ناس يحب ان تكون له علاقه مع الاخرين علاقه اخويه محبه في الله محبه على انسجام

بين طرفين ابواب اللذه في الدنيا كثيره جدا المواده الاباحيه هذه سبحان الله انت تطلب منها اللذ صح تجا بعكس

مقصودك تفقد الشعور بكثير من الملذات العظيمه جدا في هذه الدنيا ثم لما تاتي الى اللذه اللذه الجنسيه في في مسارها

الطبيعي لا تستطيع الاستمتاع ولهذا مثلا انتج يقوللك يا اخي هذه ناس محرومه هذه ناس وين عايشه هذه ناس

كذا حتى مرات لما يكلمك واحد ملحد يقوللك انتم حارمين انفسكم يعني خوفا من الهكم

حارمين انفسكم الواقع ان هو اللي حارم نفسه هو قاتلته اسئله وجوديه هو كذا هو

كذا هو كذا وياتي يطلق عليك مثل هذه الكلمه يظ انك انت لست مرتاحا وانت لست

كذا وانت لست كذا وتجدهم حتى في كثير من الاحيان حتى في شبهات تطل حتى على النبي

صلى الله عليه وسلم تفكري جنسي حاضر بشكل كبير جدا لانه هذا موضوع اصلا من خلاله

النظاره اللي من خلاله يبصرون الحياه والله المستعان اخيره مهمه وملحه كنت نسيتها المواد الاباحيه هذه التي تجعل

بينك وبين الشريعه وحشه بينك وبين الفطره وحشه بينك وبين مقتضيات العقل وحشه بينك وبين صور اللذه الاخرى

وحشه هذه المواد كثير مم ابتلي بها بل عامه من ابتلي بها لم يصل اليها

مباشره بل بخطوات هذه الخطوات ربما تكون بدات مع العاب فيديو فيها الكثير من الايحاءات الجنسيه فيها كثير من المواد من

الامور الجنسيه التي لا ينبغي ان يراها انسان مع افلام مع مسلسلات مع مع مع مع يتراكم هذا

الخيال الجنسي عند الشاب او عند الشابه حتى يجد نفسه في وقت من الاوقات قد ضاقت

به وبدا يبحث بحماس عن مثل هذه الماده او لما راها لم يجد في نفسه القوه ان

يتجاوزها لان المواد ان الركام الجنسي هذا في عقله يقوده ولا يوجد عنده وازع او عقل

وازع ديني او عقل يعقله عن مثل هذا الامر فكانت هذهه البدايه وكانت هذه بدايه

السقوط بالهاويه بدايه السقط في الثقب الاسود فينبغي ان يفهم هذا الامر لا ينبغي ان يتساهل مع هذه الامور مع هذه المهيجات

التي لو مثلا داعيه او انسان وتكلم عنها وقال هذا فيها حرام وهذا وهذا فيها ظهر

نساء يضحك بعض الناس وحتى النساء ينبغي ان يغرون ابصارهن لهن تنبيه شرعي اصلا في القران في

هذا الامر لا تظن نفسها انها منزه عن مثل هذا ينبغي ايضا ان تغض بصرها خصوصا ان وجد في نفسها شهوه تجاه هذا الانسان والله المستعان