الضابط النافع في الخلطة والعزلة...

عن ابي امامه قال عقب بن عامر وهذا فيه روايه صحابي عن صحابي قال قلت يا رسول

الله ما نجاه قال املك عليك لسانك وليسعك بيتك وابكي على خطيئتك وليسعك بيتك وهناك

اخبار المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم خير من المؤمن الذي لا يخالط الناس

ويصبر على اذا فما الجمع الجمع ان الامر يختلف باختلاف الانسان واختلاف الزمان فمثلا النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن

التعرب بعد الهجره ولكنه امر بالتعرب في اثمنه الفتن قال يوشك ان يكون خير المسلم

غنم يتبع بها شغف الجبال ومواضع القطر وكما يقول طاووس رواه عبد الرزاق في تفسيره عنه قال كلاما معناه انه ياتي زمان

انما ينجو فيه الانسان بما نهي عنه يعني من التعرض فهذا باعتبار الانسان وباعتبار الزمن فامرؤ جاهل في ازمنه فتن يكف نفسه

ما يعرض للفتن ما يعرض مثلا لفتن الشبهات هو جاهل امرئ عنده شيء من العلم ينفع الله

به وفيه قوه في اظهار الحق وعنده بيان هذا بقدر ما ينفع به الناس يكون ظهوره للناس دون اسراف في ذلك الامر ولا تشوف لشهره او ما وراء Да.