أكثر ما لفت نظري في مقطع قيادة ابنة الوليد بن طلال للسيارة ...

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وانا اتجول في مواقع التواصل الاجتماعي رايت مقطعا فيه الوليد بن طلال فانتبهت فتحته

فاذا به جالس الى جانب ابنته في السياره يهنئها على رخصه القياده التي اخذتها وفي

المقعد الخلفي تجلس ثلاث فتيات يبدو انهن اطفال يبدو انهن حفيداته بنات هذه التي تقود

السياره و عمل استعراضي وثنا على الملك وقرار كذا يعني كما قال بعض الاخوه قال

يعني حين كانوا يتحدثون عن قياده المراه السياره كانوا يتكلمون عن من لا معيل لها وعم من يعني والارمله وكذا

يعني بحجت يعني وكان التي للا معيله ستستطيع ان تشتري سياره كالتي يركبها النساء في العاده فالنساء لا يركبن اي

سياره يعني للمعلوميه كالرجال فالرجال ممكن يركب سياره فيها بعض الاعطال فيها كذا يكون المقود فيه نوع من

الشده لكن المراه بالذات بطبيعتها ما تركب الا السياره تكون سياره جديده ونظيفه جدا يعني حتى تناسب

وضعها ف الشاهد انا هذا كما قال بعض الاخوه انهم يتحدثون عن المراه الارمله والتي لا معيله لها ثم لما ظهر

القرار يقول لم نرى احد يقول سوى الاميرات والمذيعات وذكر كلمه ثالثه اذكرها انا انقوللها قال والعاهرات يعني اذا ظهرت

واحده في الرياض لابسه لب سيء وتجول بالسياره والى اخره يبدو ان الاخ كان يعني انا لم يلفت نظري هذا الموضوع انا

افهم ان هذا عمل استعراضي وان هذا عمل تشجيعي وان هذا امر يعني حتى ربما دفع له

دفعا انا لا علاقه لي باصل الموضوع الذي لفت نظري جدا ان الطفله احدى احدى الفتيات الصغيرات

التي في في في المقعد الخلفي وصغيرات يعني اظنه ادون ست سنوات اقل من ست سنوات واحده منهن تخاطب امها باللغه

الانجليزيه وحتى الوليد لما كان يلتفت على حفيداته ويوجه لهن خطابا عاما يكلمن بالانجليزيه وان كان هو لما يوجه

الخطاب للمستمعين يتكلم باللغه العربيه بالعاميه فسبحان الله لفت نظري الامر جدا هذا اكثر شيء لفت نظري لانه حقيقه يلخص

الح الليبراليه المسخ لماذا انا اسميتها مسخ طفله دون السادسه لماذا تتكلم بلغه غير لغه والدها وجدها اجدادها واهل بلدها

لماذا ممكن للتدريب او غير ذلك في الواقع لا معنى لهذا في عموم الدول لا لا تدرس اللغه

الاجنبيه الا في بعد الابتدائي وقد راينا الالاف ممن هاجروا الى المانيا الى المانيا او السويد او روسيا ذهبوا

مثلا للدراسه ولم يكونوا يعرفون اي كلمه في اللغات في لغات هذه البلدان جلسوا مده حتى

تعلموا اللغه ثم بعد ذلك عاشوا هناك او درسوا العلوم ونالوا اعلى الشهادات فما بالك بالانجليزيه التي

عندنا تدرس بشكل مرضي يعني تدرس حتى في الابتدائي للاطفال جنبا الى جنب اللغه العربيه مع اللغه العربيه فيما اظن هذا في

مناهجنا هنا في الكويت ولا ادري الامر في المملكه كيف هو لكن يبدو انه مقارب في

النهايه مثلا في المتوسط في الثانوي واتقان لغه اجنبيه خصوصا اللغه مثل اللغه الانجليزيه اصلا لا يحتاج اكثر

من بعض الدورات البسيطه كورسات بسيطه والامر ينتهي يعني وشويه ممارسه والى اخره ويصير انسان يعني يتقنها مع بعض التدريب

والى اخره ثم لماذا تتقن اصلا والسؤال لماذا تثقن اذا كانت تثقن لمجال اكاديمي قد قلنا

لكم انه كثير من الناس ده درسوا في دول هذه الدول الدراسه فيها مثل المانيا

وغيرها وتعلموا اللغه في المرحله الاكاديميه حتى تلاحظ مثلا عندنا مستشرقين الذين ا طروحاتهم تعتبر وهذا يرد على

المستشرق وهذا يستشف بشهادته وهذا كذا وهذا كذا عامته ما درس اللغه العربيه اللغه الاصليه للنصوص

الا في مرحله متقدمه جدا من عمره ومع ذلك يعتدون بهم وان كان الاعتداد بهم يعني هو

من ضمن عقده النقص اصلا ولا المستشرقون حتى المنصفون منهم كلامهم فيه درجه من السطحيه ليست سهله مع كون غير منصفين

يجمعون الامر يجمعون مع ذلك الكذب والافتراء والتدليس والى اخره وسبحان الله يعني عندنا رجل ذهب من عندنا اليهم وقال

وجدت اسلاما وجدت اسلاما بلا مسلمين وجد لم يجد اركان الاسلام الخمسه ولكنه وجد اسلاما بلا

مسلمين بعضهم يؤول له يقول قصد النظام وكذا وكذا يعني امبراطوريه فارس والروم لكل واحده اللي اسقطها الصحابه في في

الجزيره وما حولها في في ما حول الجزيره في الشام والعراق واليمن وفي مصر وفي شمال افريقيا يعني

امبراطوريات كل واحد عمرها مئات السنين يعني لا شك ان هناك نظام وهناك وهناك وهناك ولا احد قال اسلام بلا مسلمين ولا

الله المستعان يعني ولا فرعون اللي ذهب له موسى يعني لا شك هؤلا بنات الاهرامات ولا احد قال هذا يعني الاسلام

معرف ما هو فعندنا واحد ذهب لهم قال سان ب المسلمين وهم اثرنا مئات حانق

فانا ارى ان هذه مساله من من اصول ضياع الضياع الذي والتيه الذي يعيشه الناس

والعقده النفسيه انهم هاجمونا ولم يجدوا منا مدافعا لا بل وجدوا منا من يثني عليهم

ويذمون ايضا ويعينهم علينا فلا شك انه في مثل هذه الحال سيكونون هم الغالبون سيكونون هم

الغالبين علينا طيب فاما قنا كلغه اكاديميه لا داعي بهذا السن الصغير جدا وحتى تصير لغه تخاطب بيتي بين الفتاه

ووالدتها ممكن يقول بعض الناس هذا له الاستعراض الاعلامي او لايصال رساله للغرب انا اقول لك الذي اعرفه من حال هؤلاء

المهتوك ان هذا واقعهم فعلا وقد راينا منهم هنا وفي كل مكان تجد صانع فيديوهات بين قوسين يوتيوبر

يقول للناس يبدا الفيديو يقول هلو ل بعد ذلك يقول السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

يتكلم بالعاميه طيب كل متابعينك يتحدثون اللغه العربيه لماذا هذه هل لو في البدايه ما داعيها لا ولا يقولها هكذا بل يلتزمها

في كل فيديو ولا بد ان يقولها بالاكسنت يعني ك يعني بالانجليزيه الصرفه يعني يحاول ان يحاكيه بطريقه لفظ الكلام يعني

بالقراءه الصحيحه يعني مث يعني هكذا فلا حول ولا قوه الا بالله اما اذا قلنا ان لغه للتواصل يعني

لماذا انت قلبك مستهام على التواصل مع اناس عقيدتهم غير عقيدتك وثقافتهم غير ثقافتك والى اخر ذلك ولست

مستهاما للتواصل وتعلم اللغه العربيه التي تجعلك تتواصل مع يعني مع عموم الشعوب الناطقه بالعربيه اقول الناطقه بالعربيه

لكي يدخل الاكراد ييدخل البربر الذين اليوم شهرتهم الامازيغ او عامتهم ناطقون بالعربيه يحسنون ويفهمون ولكي اشرح لك اين

العقده تخيل لو كانت هذه المراه جالسه وتكلم ابنتها الصغيره الصغيره بالفصحى لو جت كل من الناس يتركون الفيديو ويعلقون

على هذا الموضوع لماذا يحد تحدث ابو فصحى بعض الناس يسخر قلبوها سبيستون لكن لما

كان هناك حدث بالانجليزيه لا مشكله ممكن انت الان لو تريد ان تحدث ابنك باللغه العربيه امام اي احد تجد في لذلك

خجلا شديدا لكن تحدثه بالانجليزيه لا مشكله طيب في يعني في في بلدان يعني يفترض

ان اهلها مسلمون ي من لغه القران ويستعلي الانجليز هذا يدل على ايش لماذا قلت في

بدايه الصوتيه انه يلخص الحاله الليبراليه المسخ هو هذا انك لا انك تخلط بين الاستفاده من

الاخر وبين الذوبان فيه ومحاكاته في كل دقيق وجليل بطريقه تحيلك مسخن بطريقه تحيلك مسخن انت اليوم لو تجد انسانا يلبس مثل

لبسك يتكلم بمثل طريقتك ويمشي بمثل طريقتك في المشي انت ستكون طبيعيا واما هو سيكون

مضحكا اذا راوه الناس سيعتبرون انسانا مضطربا نفسيا سيطلبون له العلاج انت لماذا متعلق بهذا

الانسان بهذه الصوره حتى انك وقد راينا من الناس من هو كذلك لما يتعلق الامر لما يتعلق الامر بالشرع كثير من

الناس يطلبك يطالبك بالحكمه ثم مع المطالبه بالحكمه يبدا يدور هذه الحكمه فيقول لك الحكم يدور مع التته وجودا وعدما

فيحاول اسقاط الحكم بحجه العله لكن لما تتعلق الامر بالعادات الغربيه تجد الحاله المسخ تفرض على الناس انهم يفعلون امورا

لا يعرفون لها حكمه ولا يعرفون لماذا هم يفعلونه سوى انهم راوا القوم فمن شده ما

اشرب في قلوبهم حب القوم تجدهم كذلك ولهذا انا اقول لن نتقدم خطوه واحده الى الامام

مع هذه العقليات مع عقليه تقديس الاخر وعدم والخلط والخلط بين الاستفاده منه والذوبان فيه ومع عقل الافراط في جلد الذات وبغض

الاخوان وتقديس الاداء هذه المنظومه منظومه مدمره لاي امه يعني لولا ان عندنا بقايا يعني بقايا اناس

يتمسكون في القران والسنه لكنا فنينا من زمن طويل لكنا انتهينا تماما ولكن سبحان الله يعني يشاء الله ان

تبقى هذه الامه كثير كثير من احكام على الامور كثير من القرارات المصيريه التي يتخذها شبابنا

ناشئه عن عن هذه العقده اصلا وليس عن اسس علميه موضوعيه يحسبها واح ئد واح يساوي 2 ابدا

وانما هذه الصوره الغرب مثل ما مثل ما هذه المراه مثلا عندها تعلق بالانجليزيه مرضي

مع مع مع ابنتها او ونجد الان كثير من المشاهير ابن يعيش في بريطانيا ابن حتى بعض الناس رجال

دين يعني بين قوسين رجال دين ابنه يعيش في بريطانيا في فرنسا في غيره في غيره ما

الداعي ما الداعي ث ثم هذا الذي يعيش هناك بهذه العقده المرضيه يعني هو بعضهم هو ثري

بامكانه ان يعيش في هذه البلاد حياه طيبه لا مشكلته فيها ويرتاح ويكون لكن سبحان

الله هناك يج يعني حتى مساله الجو اللطيف او غير ذلك موجود في الكثير من البلدان

الاسلاميه ولكن هذا موضوع العقده النفسيه مثل ما هذه المراه عندها تعلق مرضي بعض الناس عنده

تعلق مرضي بالفرنسيه او بفرنسا تعلق مرضي لا يوجد ما يبره يدرس يدرسون في الجام مثلا اللغه

الفرنسيه طيب ما الفرق بين فرنسا والمانيا لماذا ليس فرنسا لماذا فرنسا لماذا المان لا يدرسونها في المدارس وفي مبادئ المدارس

والى اخره وتجد رجل يعني ينتمي الى بلد ناطق بالعربيه هذا الذي يفترض سواء انت هويتك يعني ما تقبل الا ان

يقال عنك امازيغي او تقبل ان يقال عنك عربي بصفتك تتكلم بهذه اللغه ثم تجده مثلا لما يخاطب في لقاء

تلفزيوني يتكلم بالفرنسيه لا وتجد ان هذا اللقاء مثلا مبثوث لقناه عربيه والجمهور عمته عربي تحق

مرضي هذا اللي بهذا الموضوع هو نفسه اللي ممكن يذهب ويعيش هناك بلا مى احد

الشباب تجربه يقول جزائري كنت جالس في المسجد واحفظ القران واحفظه وحالتي مرتاحه اذا الح علي جدا ان اذهب الى فرنسا الح

علي الشاب عمره 19 سنه يمكن وراح الفرنس حدين راسنا مفجوع يقول الشارع اللي ورانا يقول

الاخ عبد الله يقول الشارع اللي ورانا شارع كله بغايه اعزكم الله واقرب شاطئ عرات يقول جالس في البيت انا مو عرف ايش

اسوي وراس الولد يقول هذا المجتمع مجتمع يعني صعب الانسان مثل يقول لا اصبر تصبر الى اخره هذا كذا والله مر

علينا حاله واحده امراه في بعض البلدان والدها يضربها ضربا لكي تذهب الى فرنسا لوحده طيب ما هذه

الحاله المرضيه يعني ممكن هذا يعتبرها شفقه والد يعني الله اكبر يعني حتى مره قلت لبعض الاخوه قلت له

خلينا نضعها كفه وكفه ممكن نقولها معيشه افضل في المكان الفلاني معام يعني فرص عمل افضل الى اخره

اضع هذه كفه الكفه الاخرى اضع والله انه هذا ابعد عن عن الفتنه الفلانيه والفتنه

الفلانيه ان هنا يعني ارحامي والدي والدتي واخوتي والى اخره هنا هنا نسب انحراف الاولاد اخلاقيا هنا اذان ومسجد وصلاه هنا

كذا كفه وهذ كف ايهما يرجح عندي هنا الاختبار هنا الاختبار شمه هنا الاختبار لكونك مسلما

حقا الله ورسوله احب اليك مما سواهما عن كونك اصلا انسان ناف على ماديات وتدين تدين طقوسي