تثبيت حديث العشرة المبشرين بالجنة

وحتى في حديث العشره المبشرين بالجنه ترتيبهم هكذا ابو بكر في الجنه عمر في الجنه عثمان في الجنه علي في الجنه وهذا

في فائده تتعلق بهذا الحديث روي من طرق اقوى طرقه يرويها رجل اسمه رياح بن الحارث

عن سعيد بن زيد رياح هذا كوفي نخعي كان في جيش علي في صفين ومع ذلك تجد في الروايه

ابو بكر في الجنه عمر في الجنه عثمان في الجنه بعدين في الجنه بعدين طلحه في الجنه

الزبير في الجنه طيب الزبير وطلحه ما كانوا يقاتلوا مع علي والسعد في الجنه والسعد كان معتزل الفتنه وسعيد كان معتزل

الفتنه ومع ذلك راوي الحديث هذا يعني يعتبر من شيعه علي ومع ذلك هو شهد انه سمع

سعيد بن سعيد يقول ذولا كلهم قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم انهم في الجنه

ويدل ايضا على هذا المعنى شورى عمر شورى عمر جعلها في من جعلها في سته السته ذولا

هم ذول مبشرين بالجنه طيب ليش هذول اختصهم من دون بقيه الناس اللي هم الزبير وطلحه

وعثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف ليش اختصم لانهم كان هم العليه هذا شيء معروف ان هم

العليه من دون كل الصحابه هم اعلى اعلى الناس وهذه مثلا لا يمكن ان تك كابره او تنكر