عري أجساد وعري أفكار ... !!

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بمناسبه ما نراه في عدم مواقع التواصل منتشرا هذه الايام للاسف

الشديد من صور لمغنيات اجنبيات عاريات شبه عاريات موجودات في بعض البلدان العربيه وتعليق على احضارها

والواقع ان الكلام في الحلال والحرام في هذا السياق تحصيل حاصل كما يقال لان مثل هذا

الامر حرام بلا نقاش بلا ادنى نقاش من سيناقش اصلا في حرمته لكني اود ان اسلط الضوء على نقاط

اخرى من ضمن هذه النقاط ما يقع لبعض الناس من هذه من هذه البلد من السماع المستمر ان مثل هذا فخر ومثل

هذا اغاظه للاعداء من بعض الناسك يتحدثون ان مثل هذا فخر فخر لماذا هو فخر لماذا هو

افتخار نفتخر بهذا نروح نجيب نجيب مصارعه نجيب نجيب مطربات اجنبيات وحده عمرها مجوسه خمسين نجيب نجيب نجيب فخر لماذا فخر

لماذا هو فخر الى درجه من كثره ما صار يقال هذا الامر فخر صار المؤدون الاجانب الذين ياتون الى

هذه البلاد يرتاحون جدا من ناحيه انهم في كل البلدان يحاولون ارضاء الجماهير اما في بعض في بلداننا

العربيه من عقده الاجنبي ومن عقده تاثير الاجنبي علينا الجمهور والناس هم يحاولون ارضاءه ليس هو الذي يحاول ارضائهم هم يحاولون ان

ان يوصلوا له ان انظر انظر نحن نعرفك نحن نفهمك نحن متقدمون نحن كشعوب التي

تعرفونها نحن لسنا مختلفين جدا نحن كذا نحن كذا نحن كذا وهذا امر قد يكابر بعض الناس بوجوده

ولكنه مجود وحاضر وطاغي يلخص لك موضوع الفخر هذا يتحدث عنه ان هناك امراه علقت على هذه المراه التي

قدمت امراه امريكيه علقت عليها ف فوصفته على عادتهم يعني هم عندهم سهل جدا انها تقذف امراه فقالت هذه الكذا تقول لنا

انتخبوا كميله هارث لان ترامب دكتاتوري ثم تذهب الى ثم تذهب وترقص امام اعظم الدكتاتوريات في

العالم كلمه فخر مبنيه على التحاكم الى معايير الكفار الى معاييرهم هم وضعوا معايير لما يسمونه حضاره لما يسمونه تقدما

لما يسمونه كذا لما معاير من عندهم وصار العالم كله لابد ان يحاسب نفسه بناء على هذه المعايير انت تحدد نفسك

ناجحا او لست ناجحا وفقا لمعاييرها هذا صواب ام خطا وفقا ل معاييرهم لهذا اليوم لو اردت ان توكل

منكرا هو منكر وفقا لمعاييرها مثل المخدرات لنقل او مثل ما يسمونه التنمر تجد نفسك

مرتاحا منطلقا حتى في المجتمعات الاسلاميه اما اذا اردت ان تكر منكرا هو في معاييرهم

ليس منكرا مثل الغناء مثل العلاقات بين الجنسين حت لو كانت عذريه هم عندهم ما حتى

لو ما كانت عذريه العلاقات بين الجنسين كذا ها فانك تجد عنه تجد مشكله فحديثك عن

الفخر هو احتكام لهم في الواقع لانهم هم يرون هذه الامور جيده وليسوا دائما يرونها

فخرا او شيئا عظيما فلانه يرون هذه الامور جيده انت تريد ان تثبت لهم انني انا جيد

مثلكم ولكن في الواقع هم لن يرضوا حتى يروا مجالس برلمانيه يرون الغاء لعقوبه الاعدام زنا وثم بعد كل هذا ايضا لن ي

ل شوف مثلا ترامب وجماعته ماد مو راضين عليهم كثير من المنظمات هناك لن يرضوا حتى

تقر بالشذوذ وتقر بكذا وتقر بكذا وتقر بكذا واليمين ما دام انت لست اقرا فلن

يرضى عنك الفكره وما فيها انه السؤال هل هو ترفيه حقا ام مجرد سبحانه من الاور

المستفزه مجسم يشوف مجسم الكعبه وتطوف به العاريات مستفز جدا وبعضهم يتحدث عن شيء اخر يقوللك

ها نغي العداء يعني كيف تغيض العدا يعني هو سعيد يعني ان بهذه الطريقه انا اغيض

العداء هذه هذه مساله تذكرني مثل ساضرب وسيكون جارحا الى حد وهذا يشبه ما معنا من وجه معين من وجه

معين مره كنت اسمع بعض الناس واظنه لا دين تتحدث عن نفسيه المراه ولماذا بعض

النساء في سياقاتها هذه تتجه ل بعد الصدمه النفسيه من علاقه معينه او كذا تتجه الى ارخاص

نفسها قال لانها في عقلها الباطن هكذا هو يقول لازالت تزعم لازالت تظن ان جسدها

ملكيه للرجل حتى لو رفضت هذا بلسانها فالذي تفعله ان انها تسيء لهذه الملكيه مناكفه

للرجل هذا نوع من انواع المناكف المضحكه هي تسيء لنفسها في الواقع بعض الناس يقول لك نحن

يعني نغي الاعداء ونغض هذه مناكفه مضحكه انت انت عرفت بدين عرفت بخير عرفت بكذا

عرفت بكذا وليس الامر كذلك بعضهم اذا قيل له يا اخي هذا منكر هذا كذا يا اخي شوف تركيا

فيها كذا شوف اللي حصل في كاس العالم عند قطر شوف اللي يحصل في مصر في في مهرجان

الفلاني طيب هذا كله منكرات كله محرمات ما عندنا مشكله يعني يعني ما هو ضروري ان اللي

ينتقدك لابد ان يكون تبع الفريق الثاني الدنيا مو كلها كره قدم يعني في بعض الناس

خلاص في راسه الموضوع من كثره تشجيع كره القدم وكذا خلاص الموضوع عنده صاير دائما

فريقين لا لا هذا منكر ينكر لوجه الله عز وجل ونصيحه تنصح في الواقع انت ما اذت اعدائك بالعكس

كل الذي فعلته انك وفرت لهم ماده للكلام عنك والمزايده عليك بل واحيانا التشتيت عن

اخطاء حلفائه فاليوم في حاله الاصطفاف الموجوده في حرب اعلاميه بين عده اطراف فاحيانا بعض

الحلفاء يخطئون فيحتاج حلفهم حتى يخ رج من الحرج ال شيء يشتت به الحدث و طرد القوم الفلاني من البلد

الفلاني حدث خلاص ما احد يدري الناس ما احد ركز معه فخاف الناس ركز معه ي ان شيء

يشتت انت توفر هذا المشتت لهم فحين توفر لهم هذا المشتد هذا انت خدمتهم بالعكس ما

ما صنعت شيئ يعني يغيظهم من يغتاظ لما لما يراك لما يرى مثل هذا الامر

حين نقول نحن البلد الفلاني او نحن العرب او نحن المسلمون حين نقول هذا الكلام

ونبحث عن الفخر اعلى الفخر ان تكون عندك معاييرك الخاصه اصلا وانك لا تحتكم لغيرك

لانك ما دمت محتك لغيرك فانت تابع خاضع اما اذا كنت انت تحتكم ل معاييرك وانت تنتقد الاخرين مثل ما هم

ينتقدونك مثل ما هم دائما اي اجنبي جالس على كرسي الاستاذيه وي ايش نسوي وايش ما

نسوي اي انسان اجنبي جالس على كرسي استاذيه هكذا وتعال وانتم عامل اولادكم بالطريقه الفلانيه عاملوا بناتكم بناتكم

بالطريقه الفلانيه عاملوا زوجاتكم بالطريقه الفلانيه افعلوا كذا افعلوا كذا نظامكم القضائ ك وكانهم هم يعيشون في ولا

كان عندنا وحي يعني حتى نستحي كثير مننا يستحي ان يقول له بس جماعه الخير هذا

ديننا دينك قراءه ثانيه يلا طيب اين الفخر في هذا كله وبالعكس يعني ادخلوه في دوامات من الامراض النفسيه اللي

استوردنا من عندهم هناك رجل كان اسمه نابليون اظن اللي هو لقب نابوليون هو مغني راب هو اسلم

لاحقا فهذا الشخص الان هو ذهب الى السعوديه يقول اول ما الناس قالوا لي الغناء حرام اعتبرت

تشدد هو كان مغني راب ومشهور وكذا يقول بعد ذلك اكتشفت انه يقول اكتشفت فعل

الادله انه حرام ثم نظرت الموضوع من جهه اخرى وجدت انه اصلا كثير من دمار النفس

كاسب غني تغيرك تاره تجعلك غاضبا جدا تاره تجعلكم منتش جدا ت يقول لها تاثير قريب من

تاثير المخدرات على نفس الانسان ف الرجل يحمد الله تبارك وتعالى اللي هداه للاسلام والى البعد عن مثل هذا الامر تعرفون انه

اليوم في الغرب في فضائح كثيره في هذه الفضيحه المشهوره هذا شان ديدي اللي هو منتج اغاني وكذا كان صديق لهذه المراه

ولهم فضيحه خاصه كذا سياق معين اللي يعني ظهر انها حفلاته تحصل فيها بلاوي وانه

يخدر ناس وانه يصورهم باوضاع مخله وانه كذا وان في اغتصاب اغتصاب قاصرات وانه في

تجاره تجار بالبشر وكله تحت ستار هذه الموسي ق الحاص وكذا فهذا الامر اللي اصلا جزء كبير جدا

منه هذا في اضرب موسيقى معينه منتشره في الغرب متصله بعده امور بعالم الجريمه في

شيء متصل ب بالدعاره بعالم الفسق والفجور العام الخمور وال كذا وال كذا وال كذا وموضوع

الامراض النفسيه الشديده اللي يعاني منها حتى كثير من هؤلاء الذين يكتبون هذه الامور وغيرها وغيرها زياده على ذلك الكفر

المنتشر في عموم كلمات مثل هذه الامور عادي هم عندهم سهل جدا انه يروح يرميلك

كلمه كفريه مع تمرين الاجندات وتمرين كذا فالامر حقيقه ما عاد مجرد عري و تغيير

فكري تغيير فكري كامل تغيير فكري كامل ترى في اغاني بعضهم عند اغنسب امه وابوه عادي ما عنده مشكله

ابد يحكي مشاعره تجاههم انا امي كذا انا ابوي كذا انا كذا كثير من الناس ما يعرفون

هذا ها فتخيل ان الجيل الجديد الجيل الصغير اللي خلاص يبدا يتعلم هذه الامور ج التك توك وغيره يتعلم هذه الامور

خلاص يتطبع بها فساله اليوم في بعض البلدان في عوده للدين فكنت اقول ان هذه

العوده اقول للشباب ترى قلت لا تظنوا انها 100% القصد منها تقوى الله قد لا يكون ذلك

قد تكون عوده براغماتيه وانا لا اطعم في نيه احد لكني اريد ان ابين انه احيانا حتى الانسان المنافق او

حتى الانسان الذي لا يكون عنده ميل شديد للدين في شبابه اذا كبر سيصير عنده ميل

للدين من باب انه لا يريد ان يرى ابنه شاذا او منحرفا هذا ايلون ماسك يقول ولدي صار فيه كذا

وكذا طيب اذا ولد اي ماسك حصل فيه انه تحول شااذ وال الرجل قلبه محترك جدا على

الموضوع طيب يعني بعد انتشار هذه الاجندات من س يامن نحن كنا نامن بالتعويل على ايش بعويل

على ان والله عندنا دين عندنا عادات عندنا تقاليد عندنا كذا عندنا كذا طيب ايضا

الناس يريدون يحافظوا على الاسره بصورتها الجميله القديمه يحافظوا على بناتهم يريدون ان يحافظوا على كذا ير يحافظ على

الكثير من القيم يحافظ على الانضباط العام يحافظوا على اموالهم اموالهم اموالهم لا في كثير يحافظوا على امتداد الاسره لان

تعرفون هذه القيم ما تدخل مجتمعا الا الله المستعان خلاص الاسره فيه تتفكك وتقل فيه

المواليد الى الى قدر مرعب وهذا مشاهد في علم البلدان مثل هذه الامور ترى هؤلاء هم

هم هم الشياط شياطين الانس الذين يروجونها لهذا مثلا في حمله كميله هارس هذه كانت كانت تعول على هؤلاء على المطربين

هؤلاء كانت تعول تعويلا كبيرا عليهم وسبحان الله يعني الفشل كان ذريعا كانت هذه مراهنه مراهنه على مراهنه على

هؤلاء لانهم في بنسبه كبيره جدا كانوا يدعمونها والان حتى بعد الفضائح الاخيره اللي حصلت وبعض الامور الاخيره

وفعلا وهؤلاء سبحان الله يعني مثل هذا اللي مسك الشان ديدي كذا رجل مليارد مليار

ايش عمل في حياته منتج اغاني منتج اغاني وكذا وايضا عنده انشطه من تحت لتحت فيها

مشاكل وتشوف الان عموم البشر الكادحه وال دائما الناس كانوا يمسكون والله الناس طلعت القمر وانتم الى الان تتكلموا في

الاحاديث وفي كذا طيب معلش هذا ودينا الجنه طيب وهذا المناقص والله هذا انبساط وهذا ترفيه هذا انت مقنع نفسك بال الموضوع

هذا مثل المخدرات مثل الخمر مثل مو كل حاجه تخليك تضحك وتخليك كذا تخليك كذا

امور جيده ها ماه اول شيء يعني لو لم يكن لو لم يكن في حسره في الاخره نح ناس

مؤمنون ففيها بلايا في الدنيا شاهده على عموم الاخلاق وعلى عموم ما تدعو للفضيله هي

طيب زياده على ذلك انت نقضت مفهوم الافتخار ونحن العرب ونحن كذا ونحن كذا الناس لما الناس لما تجيك من برا تبحث

عن شيء مختلف يعني انت الان تقول نحن ند ان نصير بلدا سياحيا طيب واحد يروح يخلي بلده اللي

فيه المغنيات اللي عمرها 20 و 21 وكذا يجي بلدك يشوف حده عمرها 51 سنه لابد انه يكون عندك شيء خاص في ترى في

الزمن القريب عندنا في الخليج راح تصير المساله اكثر شيء ما يسمى بالسياحه المحافظه الا الناس الصير تحب تروح مكان

تاخذ معها اولادها تاخذ معها بناتها تاخذها باريحيه يعني لان ما سوى ذلك موجود ومنتشر في عموم العالم ‏ah