كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
خيارات

أصعب التواصل ( حكاية وشكاية واعتذار )

تخطَّ التفريغ
  1. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هناك ملف ابحث في هذه الساعات وهم ملف الوظائف ذات الاجور العاليه غير المفهومه

  2. لعموم الناس فانك تجد كثيرا من الناس يعترضون على لاعبي كره القدم او ممثلين او المعالج

  3. النفسيين لماذا ياخذون هذه المبالغ العاليه وهناك ابحاث تعلل وتشرح لماذا هؤلاء ياخذونه مبالغ عاليه

  4. رواتب الموظفين العاليه تعلل عده التعليقات نفع تعود الى عدسه اسباب رئيسيه من اهمها الاجر الذي ياتي به هذا النافع للمؤسسه

  5. الراسماليه ومنها الجهد الذي يبذله ومنها المخاطر البدنيه والنفسيه التي تحتفوا بعمله وهذا الذي يهمني موضوع المخاطر هذه

  6. المخاطر حين نسمع عنها غالبا ما تركب في اذهاننا عمل الشرطي عمل العسكري مخاطر بالقتل لكن

  7. هناك مقاتل قتل النفسي وهذا الذي يتحدث عنه المعالجون النفسيون الذين يستمعون لمشاكل الناس طويله

  8. فان الاستماع مستمر لمشاكل الناس هذا يسببوا للانسان همم ربما سبب الانسان اكتئاب او السبب لهم مشاكل كبيره جدا حتى

  9. في تواصله مع الناس الاخرين لانه تكون دائما عند افكار سلبيه دخلت عليك كثير لان

  10. دائما حكايات الناس في نفسه من حموله بين مده مده ويحدث توازن النفسيه اما قرات

  11. هذه الابحاث وهذه النقاشات وهذا الاخذ والعطاء تذكرت مهنتي انا اخذ عليها اجرا لكن هو امر لازمني من

  12. سنوات وهو التواصل مع الاسئله على التلغرام الواتساب يوميات تاتيني عشرات الرسائل اسئله كثيره وانا عودت الناس على اني انني

  13. اجيب اول باول في اليوم 40 50 60 بعض الناس يقول خلاص انت الان تعودت والله

  14. لا تستفيدكم راجع معلومات او اكتب ابحاث مطوله وتعرفت على شخصيات جيده جدا هذه شخصيات افادتني على جميع

  15. المستويات نعم لكن الامر ليس بالصوره الورديه هذه الامر ايضا له مصائب كثيره جدا جدا

  16. وربما اذا صنفته مهنه ستكون من اصعب المهن التي يمكن ان ينتهيناها الانسان في هذا الزمان

  17. اولا المساله احتسابيه في النهايه ما فيها اجر الاجر من الله عز وجل ههه ما في مدخل ماده

  18. الاجر من الله عز وجل الامر الثاني ساعات العمل ساعات العمل هذه غير محدده بحسب الاسئله بحسب الاستشارات

  19. وانا عودت نفسي اني اجيب في كل وقته حتى يتضاغط دائما من حولي لا اخذ استراحه لا

  20. اقاتل يسير طيب واحيانا اشعر انه الانسان هذا محتاج جدا طيب فافعل هذا وهذا ايضا هذه السلبيه الثاني سلبيه

  21. الثالثه ان هذا التواصل لانعكس ايجابيا على وجودك في مواقع التواصل فينك اليوم لو فتحت بث مثلا في في

  22. الفيسبوك او في تويتر او في غيره هذا رصيد لصفحتك لكن التواصل الشخصي هذا انا لا احد

  23. يدري به بل الناس الاخرون لا يدرون يعني اليوم انا مثلا لما فتحت بوابه الاسئله

  24. حتى وثا كثيره من اجوبتي انا لو اعجبت زيدا بقيه الناس لا يعلمون باجاوبتي حتى

  25. انا افطر ان احررها مره اخرى وانشرها للناس بينما لو كان الموضوع برنامج الافتاء او

  26. اكاديمي او غيرك وكل شيء مسجله ويبقى للناس لكن هذا التواصل على الخاص هذا غالبا لا

  27. يظهر لعموم لعموم الناس بالكثير من الناس يفعل هذا الامر يسال كيف تجيبه ثم يقوم

  28. بحذف المحادثه طيب لكن كل هذه الامور تهون امام مثلا غير معروفين الاسماء المستعاره كثير

  29. وخصوصا في التليجرام حتى ربما يدخل عليك الثاني يسبك ويشتبك او تعطيه حظر وادخل عليك من حساب اخر ولا

  30. تعرف انه شيئا ولهذا اخبرني احد الاخوه انه اراد التواصل مع بعض المشاهير فهذا الا ان يذكره هو اسمه لذلك هذا

  31. المشهور وهذا الحقيقه راه عمر جيدا لكن انا لو فعلته سيشوق هذا على كثير من المترقين

  32. فانه منهم من يطرح اموره جدا يحتاج الامر الى تخصص وكثير منهم حين يتوفر معك لا يقدر انك

  33. تتواصل معه تتواصل مع قومه اخرين ربما هو لا يتوصل الى مكانه كله واذا واذا ارسل لك رسالته بيقول لك

  34. اين انت لماذا لا تجيب فتقول له فتشرح لو تقول يا اخي هنا غيرك وانا احدث هذا احدث

  35. هذا احدث هذا فكثير منهم يعني عنده ضعف تقدير وهذا كثير جدا غير ان الامر لا يقف على هذا ايضا

  36. الاسئله المعروفه او التي ممكن تسال الطالب هذا الحديث صحيح ما الحكم الشرعي في الامر الفلاني حلال ام

  37. حرام الاثر الفلاني صحيح ام ضعيف ما معنى الايه الفلانيه ما معنى الحديث الفلاني ما مردوا على شبهه الفلانيه

  38. ما معنى كلام العالم الفلاني هذه هي الاسئله التي يعتاد الناس ما اكثر ما ياتيك انسان مصاب باوصاف قهري

  39. والمصاب بالوسواس القهري هذا التواصل معه خمسه غيره ممكن حتى اكثر وهذا الوسواس الطهاره او في الصلاه او او

  40. في العقيده او في اي شيء ممكن يطرح عليك من عشرات الاسئله في موضوع واحد

  41. وربما يطرح السؤال فتجيبه فيقوم بطرح السؤال بصيغه اخرى فتنصحه وتقول له انت الان مصاب

  42. فعليك ان تعالج نفسك باكتئاب تكون حالتهم معقده جدا معينه وهو اعتراف عقيده الصحيحه في الباطن

  43. وخصوصا اذا كان فتاه هذه وانظر الى كم الهاء من الاشكالات التي يمكن ان تطرح

  44. عليه في مثل هذا السياخ فكثير من الاسئله في الواقع لا تكون اسئله علميه تقرا عنها في الكتب ربما تكون

  45. استشاره او طلبا للحيله او طلبه لاعانه خبره في الحياه يعني كلام في الحياه ربما شاب يريد ان يتزوج ولا ولا يجد او

  46. شابه يتزوج او لا ربما الانسان المصاب بادمان عند ادمان اباحيه او عند ادمان كذا

  47. او حتى والله بعضهم حتى يبعوذ بالله او بثلاث او باي شيء ياتيك ويبدا يسرد لك

  48. وتحتاج ان تتعامل معه وكثير من الناس مثلا يكون عنده اشكاليه القنوط قناه من رحمه الله وهذا كثير

  49. بتحتاج الى ان تؤمنه وهناك ايضا من يدخل في مناظرات مع المخالفين او نقاشات وعلى

  50. قله علمه ثم ياتيك وقد حمل هذا ومنهم من طريقته سيئه ياتي ويتكلم على لسان الخصر

  51. ويتحدث بثبوتيه يكون خصم قد كذب عليه لماذا سبحان الله وهذا كثير الذين يدخلوا في المناظرات مع

  52. المخالفين ومنهم من يسرد لك كلامه للمخالفين مؤذن سيء جدا خصوصا الشباب الذين يناقشون الملاحده يذكر لك كلام من اعوذ بالله كله

  53. سبيل الله ورسوله لم يبلغ من الجواب على هذا ويكونوا هراء وقد فيه قصيره جدا

  54. والله المستعان لا ادري تختار من صاحب الكلام انتظار من هذا الذي وجد اشكاله في هذا الكلام التافه

  55. في غير ذلك وهذا ما اكثر ما يقع وايضا هناك المسائل المتكرره تجذب على المسائل الدقيقه ويبحثها واساله

  56. وتسال عنها في اليوم يعني في الاسبوع ممكن تسال عنها 30 40 مره المساله لو كان مساله الفقهيه عاديه كثرت

  57. السؤال عنها مثل هذه الابحاث وايضا هناك فئه الشباب الذين دخلوا مجموعات طلبه العلم وهم لا سالوا في

  58. البدايه يبحثون في بعض المسائل الدقيقه يسالك في هذه المسائل وقد اكلت عليه بعض هذه المساله

  59. لا يفهم حتى اصل او او المسكين الذي ياتيك ويدخل عليك ويطرح السؤال بناء على تقرير مساله فاسده

  60. فما حكم من يمكن او علمنا انها ليس الشركه او علمنا ان هكذا ياتي يطرق الباب خطا

  61. من البدايه وهذا كثير طيب غير الناس الذي ياتيك يريد ان يناظر اصلا او يريد ان يناقشه

  62. او ممكن الذي يستفزك او كذا ثم اذا قلت له كلاما اخذه ونشره الباترا له عن سياقه كما

  63. حفر معي بشكل شخصي وقد قاموا على ذلك قوم ما كنا نتخيل ان يقع منهم ما هو دون هذا

  64. من مراحل اعترارا منا بهم ولكن الله المستعان ايضا حتى بعض طلبه العلم ممن ياتي ويريد ان يذاكر يذكركم يذاكره

  65. فتقول له اخي الله المستعان وكذا ولكن هذا الوقت هو لي اجابه الاسئله وحل الاشكالات وغير ذلك

  66. واولي كتابه ابحاث وغيرها وغيرها وغيرها حياك الله اذا يسرك الله عز وجلست معانا او غيرها مذاكرات ضعيفه بعد

  67. حتى تستحي منهم لكن احيانا بالحقيقه طيب موضوع المشاكل النفسيه موضوع الوسواس موضوع الادمان موضوع

  68. خوف كثير من الناس وشبهات موضوع الاستشارات المعقده موضوع متتبعين الرخص الذي ان اتيته ان قلت

  69. له هذا لا يجوز او هذا ذهب ثم تعال والله بعض القضايا اخذت اخذت اسابيع

  70. اسابيع كل يوم ويقول لك حصل كذا طيب والله هكذا في واحد والى الان في هويه وسوس

  71. و من اسم اخر التكرار غير لجميع القفازين الذين يقفزون في طلب العلم وانما يقفزون قفزا على بعض

  72. الابحاث غير من اذا جبته شوفها وثالث ورابع وعاشر كله طيب متى ستتعلم ومتى هكذا طيب اذهب

  73. والله المستعان ومنهم يكون حاله حسنه ومنهم من يوسف في امر العباده ومنهم من يحكي لك كل شيء يحصل معه

  74. كل شيء لو نام على الصلاه ومع كل هذا هو يتصور انك انت كل جهتك معه

  75. هو فقط وبالتالي كثير منهم لا يعذرك نهائيا ايش فيك ليش ما ترد ليش ما كذا ليش طيب

  76. ما اكثر الذي نجوه من الله تبارك وتعالى ولكن لا بد يعني اليوم كثير من طلبه العلم

  77. صار لا يقدر هذه النعمه نحن قديما كنا نحتاج ان نتصل على بعض الشيوخ ونعبي دولي عشان نتصل فيه ونساله الممثله

  78. لو دقيقتين ثلاث دقائق يعني اذا ضرب انه مو مشغول انه نفرح فرحا كبيره فيرد عليك دقيقه دقيقتين اما اليوم سهوله

  79. التواصل هذه ذهبت الى حد كبير جدا بقيمه هذا الذي يعطى غير بعض الناس اللي

  80. ممكن ياتيكم يحلبك حلو على الخاص ثم على العام لا يكاد يظهر ان ان له بك علاقه

  81. اصلا ويراك تظلم اشد الظلم فلا يقول كلمه حق ولو على جهه الحياه يعني حتى لو على جهه

  82. الحيدا والحياد لا يقول الا شيء يسيرا لا يغضب منه الاخرين ويقوله سرا هناك حكايات مؤلمه

  83. الانحراف مثل المشاكل الزوجيه مثل حكايات الامراض المزمنه مثل حكايات العقوق الشديده من الاباء الى الابناء والابناء

  84. للاباء وكل هذه الامور تترك اثرا نفسيا حتى مثلا من يجدوا في اهله بلاء في اخواته

  85. في بناته في زوجته في زوجها امرا مثل هذا الامور لما تحكى لك وتسمع قصه

  86. كثيره هذا يترك اثرا ليس سهلا احيانا ما ياتينا في الاستشارات ربما يجعلك تنافس بعض القوات

  87. في القصه العجيبه التي يسمعها او تنافس بعض افراد الشرطه وتنافس بعضهم المحامين بصدق هذه الامور لها اثرها ايضا غير موضوع

  88. الاشهار الحقيقه لكن الانسانيه ان يكون عنده نوع من التواصل في هذه الثقه على ان انا شخصيا احتاج فعلا ان اضبط

  89. الامر ان قوه الاسئله ريحني ممكن واحد يقول والله شوف يا عبد الله همم لا شك انك بعض المسائل سالت عنها كثيره

  90. جدا فبالتالي انت تعيد تدوير فقط اذا سالت على المساله عندك جواب جاهز نعم هذا يحصل

  91. وهذا صرت افعله في اخر عامين لكن هذا ايضا لا يفيد بالغلط كثيرا لايف بالغلط كثيرا بل ان كثيرا من الناس

  92. وهذا ايضا من دون الامور متعبه ترسل لهم مواد فلا يكلف نفسه ان يقرا وهذا كثير جدا

  93. جدا يطرح اشكالات فتقول له الجواب عندك اعلى بعضهم يكون عنده قرين او صديق او

  94. او خصم هذا خصم يرد عليه ايرادات فانت فياتيك بهذه الاراده فتعطيه مواد ترد على هذه الاراده هو لا يقراها يرسلها الى

  95. هذا خصم باشا فتقول له هل قراءه الماده ام هل هو قرا الماده هذا ما اكثر ما حصل معي واليوم

  96. كثير من الشباب الله اعلم عندهم تصور انه انه ما يثبت عدم التعصبه الا بكثره النظر

  97. في كلام المخالفين من الحالات المستفزه كثره النظر الشباب في كلام المخالفين وبعدين عن كلام المؤلفين

  98. طبعا غير الافتراءات اللي عليك او سب الناس وشتمهم لك اني يتم ارساله لك يعني

  99. من بعض المحبين يعني وقالوا كذا وغير بعض الناس اللي يطرحوا الذين ياتون ويقترحون اقتراحات يقول ولو كتبت بحثا ويكون البحث

  100. موجود انا اصلا اقول لك لو كتبت البحث في الموضوع الفلاني لو ايش اسمه همم مره احدهم جاء وسالني

  101. بموضوعنا مو موقفكم عن موضوع فلانه فقلت له موقف في كذا وكذا وكذا فقال لي

  102. ينبغي ان تبين هذا فقلت له انا بين في اكثر من 15 مناسبه في دروس صوتيه وفي صوتيات وفي المحاضرات

  103. وفي كذا وفي كرتونك لا تتابع هذه مشكله لما تاتي وتملي عليهم فقط ما تستحي مني بعد ما تبين انك ظلمتني

  104. في الحاله العلميه هناك امر عجيب وبعضهم ويقتل حالك اقتراحات غير عمليه يقول لك لماذا لا يكون البحث الفلاني سرا

  105. هو نازل عليك اكثر من 30 غدا في العالم طيب ولا حول ولا قوه الا بالله

  106. فانا سميتها حكايه هذه واعتذار هذا ربما بل في كثير من احيان ربما وربما التقليد

  107. يقع اثره على انسان لا يستحق بسبب اناس هم يستحقون والله المستعان فهذا اعتذاره يعني من اي

  108. انسان ففي الواقع مثل هذا الامر لو هذا الامر لو كان مهنه حقا في صنف من اكثر من اكثر

  109. المهن الصعوبه التواصل مع الناس سواء كان معروفين بشكل مستمر لا للاجابه فقط على اسئلتهم

  110. الشرعيه او حتى احيانا بعض مثلا حتى تخص التغذيه الشرعيه او غير الشرعيه حكاياتهم والامور الاستشاريه وغير ذلك

  111. وقال لي استاذي في الجامعه كذا وقالت لوالد في كذا وقال لوالدي كذا وقال لي جاري كذا

  112. وماذا افعل الفلاني كثير وانا مريض بالمرض الفلاني مزمن وين انت وتنتهي من المشاعر الفلانيه

  113. ولماذا الله كذا واستغفر الله بعضهم يعني يتكلم رب العالمين بالطريقه سيئه فتاتي وتقول له يا اخي اتق الله وكذا وينبغي

  114. ومثل هذا الامور ان تكتمني اكثر من اي شيء اخر اللي هو الحديث عن السنه او حديث عن رب

  115. العالمين عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الصحابه عن العلم بطريقه سلبيه جدا فهذا امر غيره كثيرون كذلك

  116. لكن مثل هذا الامر الله المستعان ومثل هذا الامر لا لحظه بتقديم كبير لانه اصلا لا

  117. احد يطلع عليه الا رب العالمين يعني كل انسان لما تجيبه يعني انت ممكن نتو جلست نص ساعه تشرح مساله للانسان او

  118. ساعه او ساعتين في انسان في سؤال وتساله فتجيبه بدقيقتين فيقول ما هذا البخلتي عظيمه لا ادري انه اجهلك شخص من

  119. نصف ساعه او ساعه ما يعرف ما يدري هو كل واحد يراسلك هو بس يشوف مراسلته معك

  120. موضوع الاكاديميات او موضوع الخروج على التلفاز او القارئ المحاضرات الجمهور كله قاعد يدرك كلامك مع الجميع

  121. مثل هذا لا توجد المراعات واذا انت مثلا قررت مثلا ان ان تؤجل بعض الامور فان

  122. ستذهب مع مرور الوقت وانا احب دائما اني ما انام الا وقد اجبت على كل الاسئله وهذا امرانا كلفت نفسي فيه احد والله المستعان

ملاحظاتي