قصة نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام ونقض فكرة مركزية الإنسان ...

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اول رسل الله عز وجل الى الارض نوح على الصحيح

فادم نبي وليس رسولا بيد ان نوحا رسول اول من ارسل الارض كما في حديث الصحيح لان

الرسول فارقه عن النبي انه يرسل الى قوم المكذبين هذا الرسول في قصته نقض للفكره

التي تنطلق منها عموم الانحرافات الموجوده اليوم الفكره التي تنطق منها العلمانيه والليبراليه والفكر الانساني ومنظمات

الحقوقيه والى اخره التي هي فكره مركزيه الانسان ان الانسان هو الاصل وهو اقدس شيء

وهو اقدس من كل شيء فهو اقدس من الله عز وجل الذي خلق والعياذ بالله هذه الفكره التي من خلالها

مثلا ينطلقون من استنكار الحدود من استنكار حبد الرده من استنكار الجهاد من استنكار عد من التشريعات من استنكار مفهوم

الولاء والبراء كيف كيف تغضب من انسان او تبغضه او تكرهه من اجل الله تبارك وتعالى

هذا انسان هذا اقدس شيء هذه هي الفكره قصه نبي الله نوح لاحظ لما قال لابنه اركب معنا ماذا قال له

ابنه ساوي الى جبل يعصمني من الماء هذا الابن قدم الراي على النص مع انه الان هو يتعامل مع ظاهره غير

طبيعيه ليست متكرره بدليل سخريه قوم نوح منه لما اراد ان يبني السفينه قوم نوح لما سخروا منه لما كان

يبن السفينه هذا من جنس سخريه اليوم اهل الدنيا من اهل الدين وهم يبنون اخرتهم وهم

يبنون سفينتهم الخاصه لكي اذا جاءت امواج الاخره تستوي بهم على الجوديه وينقذون الابن هذا قدم الراي ساوي الى جبل

يعصمني من الماء فكان مصيره هذا الغرق لانه قدم الراي على النص جرى على قياس

فاسد على ظن رايه وراي الانسان وهذا يبين لك راي الانسان دائما مبني على القياس هو

متعود على انه في العاده الامواج ما ما تصل الى الجبال لا تغطي لكن هذا الموج كان من نوع اخر لانه

لم يعرفه وهذا وفي هذا عبره لكل دعاه العقل اناه عقلك هو علمك ايها الانسان نص الله

هو علم الله فمن اعلم الله تبارك وتعالى اذا اع قدرك وتواضع واجلس لكن لما نوح سال الله عز وجل ابنه

قال له انه ليس ابنك انه عمل غير صالح هذه الايه اصل في نقض الانسنه الان جماعه اخوه المواطنه لو قلنا

هذا المواطن كافر انه ليس اخوك انه عمل غير صالح الا يكون هذا قياسا صحيحا لماذا

هذا نوح هذا ابنه ولده من لحمه ودمه ومع ذلك لما كفر وعتى في كفره وقدم رايه على

النص ماذا حصل الله عز وجل قال لنوح خلاص هذا علاقتك منقطعه به نوح اول من حارب الشرك الارضي

انتهى امره مع مع ولده ابراهيم اول من حارب الشرك السماوي عباده النجوم انتهى امره مع والده فاذا

كان الخليل ونوح وكلاهما ما من نبي جاء الا من نسلهما هذا تبرا من ابنه وهذا تبرا من

ابيه على دين الله عز وجل فاين تقديس الانسان واين انعدام الولاء والبراء واين انا احبك ايا كان ولا نريد خطابك

كراهيه وانا وانت شيء واحد لا والدين هذا مساله اراء ابدا الله عز وجل هو الذي خلق الكون

وهو الذي حدد لماذا نحن هنا فلهذا يكون الولاء والبراء عليه والبلاء والبراء على اعظم

شيء طيب لاحظ ايضا قول نوح ربي لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم

يظلوا عبا ولا يلد الا فاجرا كفارا دعا عليهم بالفناء تعرف ان هذه الايه بحد نقض

على العديد من منكري السنه لانهم في العاده ينكرون السنه لاجل قيم غربيه وخصوصا اكثر حاجه نزعجهم بالن حد الرده

والرجم والجهاد على ان الجهاد له ضوابطه والرده له ضوابطها والر له ضوابطه لكن ل

نقف بماذا علل نوح دعوته على الكفار ان يفنوا اوحي اليه انه لن يؤمن من قومك الا من قد

امن فدعا عليهم ان افنم يا رب اهلكهم يا رب كما دعا موسى على فرعون وقومه اهلكهم

يا رب لماذا لانهم كفار ويظلون عبادك هذا كل ما في الموضوع يظلون الناس يصيرون كل ما انسان يريد ان يؤمن يفتنون

عن دينه ويفعلون اذا العاتي في الكفر مستحق للهلاك عند نوح اذ ان العتو في الكفر جريمه عظمى

عند نوح عليه الصلاه والسلام في في هذا المفهوم ما المشكله في حد الرده وفي

الاستتابه عليها في الواقع هذا كتلك ان اذنت حد الرده بصفته حاله من حالات العتو

الكفر لانه بالله عز وجل في المجتمع الاسلامي الذي يفشو فيه العلم بعد ان من

الله عليك بالنعمه ودخلت في الاسلام فهذا كذاك والامر فاذا كان الله عز وجل والله

عز وجل عنده في القران استجاب لدعاء نوح واهلكهم فاذا كان الله عز وجل يفعل يفعل

الامر مباشره ويسمح لنبي ان يدعو به اذا ما مششكله ان يامر عباده المؤمنين ان

يفعلوه فقد يقول قائل يا اخي انت لا تمثل لا لاا انا الله عز وجل انزل علي كتابا

لكي من خلاله اعرف ما يريد ويوكل وسبحانه وتعالى يجعلني افعل ما يحب لا مشكله والقصص هذه قصص الانبياء هذه للعبره

العامه اليوم تجد مثلا روايات عالميه منتشره تنتشر تصير اكثر مبيعا مع انها تحكي ظروف

بلد معين وحرب معينه وسياق معين تنتشر في كل البلدان لماذا لانها فيها عبره مشتركه

ممكن يقراها اي انسان ينزلها على واقعه اعلى ذلك قصص الانبياء لهذا مثلا لما تقرا في القران تبت يدا ابي لهب وتب

طيب ابو لهب بس هذا عم الرسول لا عشان تفهم عشان تاخذها عبره ان هذا عم احسن

الناس وفجر وما نفعه قربه من النبي صلى الله عليه وسلم وما نفعه نسبه وكان ابعد ما يكون عن احسان الظن

به والنعمه كانت اقرب ما تكون ما يكون اليه ودفعها فتكون عبره لك انت في بقيه

حياتك كما ان لنا عبره في ان نوح دعا 950 سنه اليوم اهم اشكاليه يواجهها كثير من الشباب

في الدعوه استعجال الانجاز بمجرد ما يستعجل انجاز ولا يجده يترك سواء في الدعوه سواء في طلب العلم

سواء في غيره قد ينتكس قد يعتزل قد يتوقف مجهوده قد يسعى في انتحار او ما شابهه من

الانتحارات المعنويه او حتى البدنيه تحت اي مسمى لكن في الواقع انه ينبغي لك ان تصبر

وتصاب ولان هذه عباده ولان هذه طاعه ولان هذه رفعه درجات وانت لا تدري لان يهدي

الله بك رج واحدا خير لك من حمر النعم وت لا تدري متى انجست رسالتك نوح نزل عليه

وحي انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن لكن كان انجس ناس ركبت معه السفينه وانتهى

الموضوع ايضا انظر قول نوح ولمن دخل بيتي مؤمنا ما استغفر الا لمن لمن دخل بيته

مؤمنا وين قصت التعايش اللي هو هذا رجل عايش معه 950 سنه ومع ذلك قال ولمن دخل

بيته مؤمنا فقط المؤمن خصص بالذكر لان هذا معقد الولاء والبراء هذا هذا هو الاساس لان الله عز

وجل هو الاساس هو هو هو المركز منصح التعبير سبحانه وتعالى فعليه يعقد الولاء والبراء وعليه يعقد كل

شيء اليوم هذه القيم التي توضع المواطنه الانسانيه مش عارف ايش الى اخره هي افكار

تؤله الانسان وهي غير منطقيه وتجعله اعظم من الخالق بمجرد ما يثبت الخالق هذه الافكار كلها انتقضت وباتت انها افكار

طاغوت وقعه ولاحظ ان شرك قوم نوح بدا من الغلو في الصالحين ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر

الامر بدا في الاول والله اعجاب نضع صورهم نتذكر عباده ثم وصل الامر الى عبادته مثل شيء يشبه حالنا لما مع

الغربيين لما بدانا اول ما بدانا اسلام بلا مسلمين ثم تركنا الاسلام من اجلهم ثم وجاء من عندنا من يترك الاسلام

من اجلهم وكان وكان بادئ ب بدء الفكره ايش اسلام بلا مسلمين ودائما اردد عباره اقول معظم

الشبهات لا تاتي من الشك بل تاتي من اليقين لكن اي يقين اليقين بان الصواب

المطلق عند الغربيين يعني الايمان المطلق من عند الغرب فيبدا شك بالشريعه ويبدا الشك بالاسلام ويبدا الشك ويبدا مرحله توليد

الشبهات بشكل هستيري وبشكل متحامل جدا طيب الله عز وجل اهلك قوم نوح وانج نوحا

وكانت هذه العله وانهم استنزفوا فرصتهم لا زوجه ولا ابنه وفي ذلك عبره لا تذهب نفسك حسرات على احد ولا تقف عند

انسان منحرف كثيرا فابنه في بيته من انتفع وانتفع اناس اخرون النبي محمد صلى الله عليه وسلم عمه ابو

لهب ما انتفع وانتفع له اعمام اخرون وانتفع النجاشي الذي بينه وبينه بحر هي هكذا توفيق من الله تبارك

وتعالى تواضع للحق اكثر انحراف الناس ليس سببه قله المعلومات وانما سببه الكبر والتواضع هذا السبب هذا انحرف لانه متك

كبر هذا اهتدى لانه متواضع هذا وسط قابل وهذا وسط رافض والله مستعان طبعا وكما قلنا في حد الرده وفي

عقوبه الطوفان الطوفان ايضا مثله عقوبه الحجاره التي امطرت من السماء مثلها عقوبه فلا يبعد ان الله عز

وجل يضع عقوبه لذنب ما انه رجل فما ب ذك وهو كفاره وليس حتى كعقوبه الاقوال

الاخرين اللي فيها يعني هلاكهم ثم هم في الاخره في لهم عذاب الي طيب والله نس نفس القصه في الجهاد اللي له

ضوابط كثيره جدا ومعروفه عاد تكلم عليها كثير من الناس ضوابط حتى في ممارسات المجاهدين والحمد لله

ايضا في في ضوء فهم انك انذرهم يضلوا عبادك تستطيع ان تفهم هذه التشريعات ولما

هي ولان الناس امام الحق ليسوا احرارا دائما 100 بال بل هناك من الناس من يزينون

الباطل ويفتن الضعيف فرحمه بالضعيف ان يهلك هو فيهتدي الضعيف تفضلا من الله والا هذا

الضعيف لو حرك قليلا لظل ولكن الله يتفضل بان يجعلنا نبذل اسباب هدايه هذا الضعيف وينال الجنه فضلا ويكون لنا في ذلك

رفعه درجات واجتهاد واحيانا بعض الناس يكون ماله الى هدايه ولكن نحن نعجل هدايته وهكذا