النسويات بين المنظمات الحقوقية وابن تيمية !

اه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندنا في الكويت قبل ايام اه جريمة قتل قام رجل بقتل امرأة

لاسباب الى الان لا يوجد فيها شيء قطعي امر القتل عظيم لا شك وخصوصا في هذا الشهر الفضيل. وقد ورد في الحديث لا يزال المرء في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما

الطيران اللافتة للنظر ان النسويات والليبراليين ثارت سعيرتهم وقرروا ان يجيروا هذه الحادثة على انها من ضمن

المظلومية التي لها الاف السنين تجاه المرأة الظلم المجتمعي الذي له الاف السنين تجاه المرأة

يحسبوها جريمة كراهية تجاه المرأة وقد كان بودهم لو كان هناك مدخل للشرف في هذه الجريمة حتى يجيروا الامر للدفاع عن العهر

ولكن الحمد لله لا يوجد اي مدخل لموضوع اه الشرف وجرائم الشرف في هذا السياق

اعيد واكرر الجريمة فاجعة ولكني اريد التعليق على هذا المعنى فقط

وعلى طريقة تعاطيهم. ورفعوا عدة اوسمة بين قوسين هاشتاجات في تويتر يطالبون باعدام القاتل وحقيقة انا استغربت من هذا

قد حصلت عدة جرائم قتل اه في الاشهر الماضية. من اشهرها قضية قتل غريبة عجيبة حين يستدعي انسان الى ديوان معين ويجتمع عليه مجموعة من اصدقائه القدامى وقاموا بضربه حتى قتلوه

هذه الجريمة حركت الشارع رفع فيها وسم في في تويتر وطالع مجموعة من الناس بتطبيق اخفى العقوبات على الجناة

ولكن لم يحصل هذا الزخم بل ولم يرفع هاشتاق خاص نطالب باعدام مقاتلي فلان فلان

ولو فعل فسنقول اذا خلاص الناس اصلا يعني ما عندهم مشكلة سواء كان مقتل ذكرا او انثى

هنا هم لا يريدون المساواة. في الواقع هم يريدون التمييز الايجابي. يريدون المظلومية. يريدون الحديث عن

اي جريمة اي شيء يحصل تجاه المرأة هذه الجريمة لابد ان تعد اه ضمن قضيتهم يجيرونها ضمن قضيتهم. العجيب انهم يطالبون بالاعدام

المنظمات الحقوقية التي تمد هؤلاء اصلا بالطاقة وبالقوة هي ضد الاعدام من ضمن توصيات منظمة حقوق الانسان

اه الغاء عقوبة الاعدام. وهذه توصية معممة على على جميع الدول مثل ما تعمم عليها بتوصيات والمساواة بين الذكر والانثى وعن الاقليات الدينية وعن تطبيق النظرية الهندرية التي توصي بجعل الذكور في اماكن الاناث وجعل الاناث هي اماكن الذكور

حتى يظهر ان موضوع الذكورة والانوثة ليست مواضيع فطرية وانما هي عادات اجتماعية ممكن تغييرها وممكن تحقيق المساواة التامة بين الجنسين

هذه المنظمات التي هؤلاء يؤمنون بها اشد الايمان ويعاملون مواثيقها معاملة الوحي وكل من خالفها قالوا له متخلف

هذه المنظمة هذه المنظمات توصي بالغاء عقوبة الاعدام وهذا مطبق في عامة دول اوروبا والكثير من الولايات الولاية والكثير من الولايات الامريكية

عقوبة الاعدام والغاة تماما واي دولة تطبق عقوبة الاعدام ينزل تصنيفها في باب حقوق الانسان

اي دولة تطبق خومة الاعدام ينزلوا تصنيفها في باب حقوق الانسان عندهم

الان هم خالفوا مشهور المذهب عندهم في احتقان اني لا يستوعبون ولا يفهمون الذي يفعلونه

في ضمن المنظمة الحقوقية الحديثة اه الوحيد الذي قتله مباح الطفل الجنين في الوطن هو الذي قتلهم الواحد

هذا الذي يقتل ولا يعد انسانا. اما الجاني القاتل فقتله محرم ولا يجوز فضلا عن القتل بجنايات اخرى مثل الذي عندنا في المحصن وغيره

مرفوض هذا

ولو كانت القضية معكوسة امرأة قتلت رجل الا طالبوا بالرأفة

فهذه الدول الغربية التي تقلدونها في كل شيء في الملبس في المأكل في المشرب يتكلم احدكم بين عرب ويقحم الكلمات الانجليزية اقحاما في حديثه

بل بل كثير منهم يحب ان يذهب الى تلك الديار ليصيف وعلى فكرة لا فغالبا لا يجدون متعة كبيرة

وينفقون اموالا كثيرة جدا المتعة اه هي مسألة عقدة بني الاصفر. لكي يقول انا ذهبت الى البلد الفلاني

المتعة بعد ان يرجع. بعد ان ترجع وتفاخر صديقاتها وبعدين يرجع ويفاخر وكنا في البلد الفلاني ورأينا كذا وكذا

هنا تبدأ الموتة. الان اما هناك لا لا تكون هناك متعة هذه البلدان التي تتحدثون عنها ما في عقوبات اعدام. البلدان المتقدمة التي دائما تضربون بها مثلا ما فيها عقوبة اعدام

هذا المطلب وفقا لاصولكم مطلب متخلف

وفقا لمذهب المنظمات الحقوقية هذا مرفوض تماما. وهذه من الرجعية والتخلف ننظر في المذاهب الفقهية

معظم المذاهب الفقهية جريمة القتل لا تقتل بها مباشرة لا يقتلون مباشرة وانما يجعل الامر للاولياء

وان شاء الله قاموا القصاص. اظن هذا لا يناسب المطالبات. نطالب باعدام القاتل. يريدون اعدامه مباشرة

هناك مذهب ممكن ان ينقذه نوعا ما بحيث من خلاله نقتل القاتل مباشرة. بشرط ان نثبت انه قاتل غيلة. قتل الغيلة انه يأتي القاتل للمقتول من جانب يأمنه. ثم يغدر به ويقتله

قتل الغيلة هذا في مذهب الامام مالك رحمه الله انه لا يشترط فيه اذن الاولياء ويستدلون بحديث اليهودية اليهودي اللي رفض رأس جارية من الانصار بين حجرين

فالنبي صلى الله عليه وسلم قتله ولم يستأذن الاولياء طيب وهذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية عندما قتل ثلاثة انواع قتل جنائي

وقتل حرابة وقتل غيلة هذا قتل غيره. هذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية. فان ثبت ان هذا قتل غيرة وانا ما عندي فكرة عن التفاصيل

فتقريبا ما عندنا الا مذهب مالك او او اه واللي اختاره شيخ الاسلام ابن تيمية

وكانت هنا المفارقة المضحكة بالنسبة لي انهم يطالبون بشيء اشبه ما يكون بتنم ابن تيمية

وهو يخالف منظماتهم الحقوقية التي يقدسون مواثيقها تقديسا عظيما بطبيعة الحال ما عندهم مشكلة اصلا

ممكن نستفيد منه بالطلاق. لا تملك احد تحليل ما نريده اه الشيوعية ممكن نستفيد منها في مكان الرأسمالية نستفيد منها في مكان المادية المثالية

المذاهب الفقهية اي مذاهب اي مذهب كلامي فلسفي كذا يحقق الهوى في حادثة العين نتمناه

وبعدها نتركه مذهب اجتزائى انتقائي مزاجي عجيب جدا مذهب النسويات هذا اليوم قوية على انها قضية يعني

لانها قضية متعلقة بالعقلية الشرقية وبعقلية احتقار المرأة وبعقلية كذا وكذا وان المرأة المظلومة والمرأة اللي تقتل بالسلاح يقتل الرجل والمرأة. ايش القصة

واجعلوها لانها انثى قتلت. مو لانها ممكن في اسباب اخرى وهو لانه ينظر لها على انها انثى قتلها مو لانه ممكن اسباب اخرى نرى رجالا يقتلون رجالا

وحتى نرى اناثا يقتلون الاجابة لا مشكلة

وهذي المطالبات والعيش في دور المظلومية هذا يدل على عدم وجود المساواة اصلا

في هذا اليوم حقيقة قبل مدة ارسلوا لي كلام واحدة نسوية النسوية الصحيحة مو المساواة خطأ

النسوية الصحيحة مراعاة راحة المرأة يعني باختصار انه يصير هي يعني التمييز الايجابي. تصير تصير هي الكعبة التي يدور حولها كل شيء

وفي الواقع انه لا راحت مرأة ولا راحة رجل لا كلاهما له دور يعبد الله عز وجل يوحده. يتعبد لله عز وجل من خلال التعاون مع الاخر

والمرأة لها لها عدة اعتبارات اعتبار زوجة لها اعتبار ام لها اعتبار ابنة لها اعتبار معلمة لها اعتبار متعلمة لها اعتبار

آآ سيدة لها اعتبار خادمة لها اعتبار هكذا الان هناك حديث مروي اني احرج حق الضعيفين المرأة والخادم

الخادم احيانا تظلم المرأة نفسها. صح؟ لانه مستضعف هكذا فهي لها عدة اعتبارات وصفتها الاخص دينها انها مسلمة

موحدة مو صفة الاخص انها انثى لكن لا شك ان الانوثة تفرض مجموعة من الاحكام. فاذا قلنا ان هي اضعف وان هي كذا وان هي لازم تراعي راحتها

فاذا هي ليست متساوية مع الطرف الاخر. فالطرف الاخر احصل عليه مسؤوليات اكبر. اليس كذلك

انه سيعمل على راحتها كما نقول ها؟ طيب ما دام سيعمل على راحتها وعليه مسؤوليات اكبر لابد ان نقدم له بعض الاشياء

انا الان لما ازيد المسؤوليات عن الانسان ماذا افعل؟ ازيد راتبه ازيد كذا ازيد امتيازاته اليس كذلك

طيب هذي الامتيازات اسمها القوامة وتصير له طاعة وتصير له كذا وتصير له كذا وهذي الامور والاحكام اللي دايما يسيرون. ليش الرجل كذا؟ ليش الرجل كذا؟ ايه هو لان الرجل يعني مختلف

لانه مختلف وعليه مسؤوليات مختلفة وهذي مسؤوليات تتطلب ايضا اه طلب ان يكون له اشياء كما ان المرأة ايضا في سياق لها

ما في مشكلة انا ولا مرة جائني رجل قال والله انا عندي شبهة ليش النبي يقول امك او ثم امك ثم امك ثم ابوك يعني ايش دعوة ان الرجل ما فعل شيء في حياته الرجل ما ادى الرجل ما سوى الرجال ايضا يروح يربي وكذا وكذا ما احد جاء ما احد دخل بهذا

المضمومية هذا نهائي لماذا؟ لانه اصلا ما فيه عقلية مظلومية ولا هو يعرف اخوي والله صحيح امه حملت نعم

اليوم هذا امر يغذى يتم اقناعك انت تراك مظلوم مظلوم مظلوم مظلوم مخليني الله المستعان هنا لا اظن انه مر عليه انه مر على الاناث في التاريخ. وقت اتعس من هذا الوقت

والله العظيم كثرة الاكتئاب والشكاية التي نراها في كل مكان غير طبيعية تعكس حالة من التعافي الكارثية