التعليق على خبر فضيحة ولية عهد السويد ( رابط الخبر في الوصف )

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كان ما اقوله دائما ان النماذج التيظ ننظر اليها على انها

قدوه حقيقه ينبغي ان ننظر لها في العاده على انها عبره فمثلا الدول الاسكندنافيه مشهوره جدا انها اغنى الدول

الاوروبيه ومع كونها اغنى الدول الاوروبيه فهي متفوقه على بقيه الدول الاوروبيه بامرين حالات الانتحار

الكثيره فلا اغنى عنهم الهم ولا غيرهم ايه من الله الله عز وجل يقول لك هؤلاء انظر

هؤلاء لا يجدون راحه في الحياه لا كما يكذبون عليك ويدعون ويدعي المدعون حتى قبل كم يوم ديجي سويدي شاب في

العشرينات انتحر لانه لم يجد اجوبه على الاسئله الوجوديه وانه كان في حيره في امر الاله واصلا هذا

بحد ذاته برهان على الاله لانه اذا كان الانسان لمجرد انه يعني يفقد الايمان يشعر

بضيق وكتمه ولا يستطيع ان يعيش ويعيش في حاله عدميه هذا دليل على وجود فطره اصلا ولهذا

امريكي شهير كوميدي نشر الاخوه مقطعه ا الاخ عماد في قناته ايدكس يوصل ملاحده يقول لهم لا

تفكروا وانشغلوا بالكوميديا وغير ذلك واما ولا تفكروا كثيرا فان التفكير قد يقودكم الى الاكتئاب ثم الى الانتحار وهذا ايضا

اعتراف ان ما هم عليه امر مناقض للفطره واصلا موضوع الالهاء هذا هو هذا ممثل كوميدي مشهور موضوع الالهاء والبحث

في الكوميديا وغير ذلك هذا الذي حتى يؤخر كثير من شبابنا عن الاستقامه وكثير من

شبابنا عن ان يكونوا ايجابيين سياسه الترفيه التي هي اراها اليوم هي العدو الاول لنا فكما تلاحظ

الان ايضا دوله السويد هي الدوله ايضا الدوله الاولى على العالم بالاغصاب والتحرش على الاقل على

اوروبا والعنف ضد النساء دول اسكن نافيه هي ايضا الاولى في اوروبا وهذا ايضا من

العبر حتى انني مره رايت تقريرا لامراه استراليه تتحدث عن العنف ضد المراه داخل السويد وثقت حالات منها حالات رمي من

الطابق الثاني والرجل استطاع الهروب والافلات من القانون للمعلوميه يعني وسنشرح سبب هذا وحتى مثلا في المانيا ايضا رايت

تقريرا عن كثره ضرب الرجال للنساء وان الشرطه تاخذهم يعني بعد ما يطفح الكيل لان

كثير من النساء تضرب وتجلس مع الرجل لانها تخشى ان تفقده فتضرب وتضرب وتجلس ما عندها

مشكله الى ان مره واحده يعني يطفح بها الكيل وكما قالت احدى المسلمات الامريكيات وهي تخاطب العربيات قالت المراه تضرب هنا

وتضرب في امريكا للمعلوميه طيب زياده على ذلك يعني حتى م حتى كوريا الجنوبيه مثلا انه اكتشفوا 80%

من الاخلاء يعني هم تغربوا فص صارت عندهم علاقه الخلمه اخلاء الرجال يمارسون عنف ضد

النساء طبعا مساله ان الرجل يتسلط على المراه ويضربها وغير ذلك اذا ما اذت مثلا لفظيا او تكل او غضب

منها او الى اخره هذا امر يعني لا يدفعه الا التقوى ولا يمكن الحيلوله دونه وكل من

يدعي خلاف ذلك يعيش في مثاليات لا يمكن الحيلوله منه الا بتقوى او قوانين صارمه

هذه القوانين تهدم البيت يعني ما ولا تضمن لانه مثلا اذا اخذ لي مخفر او غير

ذلك بعد ذلك خلاص لن يقبل بالمراه ولكن مثلا امراه تذهب الى بيت اهلها او غير ذلك

يكون الامر هين اهون ان يكون داخل السياق الاسري لكن اذا كانت علاقه اص هي علاقه

هكذا فلن يكون هناك مجال لتذهب بيت اهلها والى اخره طيب فالشاهد وحتى ظهرت امراه مسلمه سويديه مع مع فهد

الكندري وتحدثت عن انها كانت تضرب في الشارع ومثلت انها تضرب في الشارع عشان حجابها هذا حتى مره رايت امراه مسلمه

بريطانيه تتحدث عن هذا وانه يتم خلعوا حجابها رغما عنها في الشارع يعني وهذه مستوى والخسه متجاوز

للحدي ناتي للخبر الذي بين ايدينا خبر التحرش التحرش بمن بوليه العهد يعني اعلى شخصيه اعلى سلطه الرجل الى الان لم يحصل

له اي شيء يعني اذا كانت وليه العهد هذه يتجرا عليها رجل يمدد عليها بكل

استهانه فما بالك بالنساء الاخريات طبعا ويه العهده تنتمي الكنيسه اللوثريه فيما اظن ولا تمح لها ان تنتمي لكنيسه اخرى

والا حرمت من ولايه العهد للمعلوميه في الدستور السويدي في الدستور النرويجي الملك لازم يكون من كنيسه معينه فاذا هو

كان من غير كنيسه طيب فانها تلفظ او فانه يلفظ وهم اصلا مالهم كبر صلاحيات لكن هكذا ياخذون فلوس على الفاضي

هو جالس عموم ف هذه هي اكبر شخ ومع ذلك وهذا الرجل واذا به متحرش 15 امراه قبلها يعني الرجل

ماشي فانت تلاحظ انه اصلا في حاله من الاستهانه وهو متزوج اصلا يعني الان لا يوجد كبت ولا يوجد كذا

ولا يوجد طيب لماذا مجتمعاتهم هذه يكثر فيها التحرش طيب حتى مثلا قصه لورانس كراوس لورانس

كراس لما ذكروا لي انه يعني كان يكثر التحرش بالنساء وانه صارت عليه فضائح انا

شخصيا ما استغربت الامر بل انا متوقعه لان هذا الرجل لما كتب عن ريتشارد فاينمان اللي يتكلم عنه بعض الناس كان

الفضيل بن عياض ذكر هذا عن ريتشارد فاينمن وان ريتشارد فاينمن كان العلاقات بالطالبات وكان يشير اشارات خفيه لهذا

الموضوع وهو ما يذكر هذا وهو تلميذ مباشر شر الا ليبرر سلوكا عنده هو هو يفعله وما

هو ملحد لوجه الله يعني هو هذا الذي يستفيد الرجل اذا اخرج الله من قلبه يصير

يفكر بالمال والجاه والمال والجاه ايضا هذه طرق من اهم ان ان ان من اهم الوسائل

التي تجعلك تشعر بانك جاهك عظيم ومالك عظيم ان تستطيع الحصول على النساء من خلال

هذا المال وهذا الجه ولهذا يعني ايضا تنبيها ارخص نساء المناضلات ايام الشيوعيه والان ايام

الليبراليه لان الزوجه هذه انسانه ما تتزوجها الا بعناء وتعب مهر ووالى اخره و التزامات السريه وكذا المومس المومس

اللي في الشارع هذا في ديارهم يدفع لها ايضا مالا ما تسلمك نفسها الا بمال اما

المناضله التي تاتيك انت الاستاذ الشيوعي او الاستاذ الليبرالي وهذا سب تمسك بعض كبار السن بهذه المذاهب الى اليوم الى

يومنا هذا هذه التي تاتيك وخصوصا اذا كنت انت شيبه اصلا لا يمكن ان تعيش قصه حب

طبيعيه مع مع فته وم كذا كما يعني تتصورون في خيالات فانها تاتي اول شيء

بالتلمذة الشوق الذي تكتمه واحتياجها لانسان تنتمي اليه وايضا تضحك عليها وتفهمها ان هذا الذي تفعله هو هو التمرد

وهو الثوره وهو الكذا وهو الكذا ثم تاخذ منها شيئا يعني بلاش لهذا مثلا نوال

سعداوي لماذا ت طلقت من زوجها الشيوعي اكتشفت انها تعمل واصله اكتشفت انها يعني تجلب له خليلات من حيث لا تشعر احمد

عصيد المفكر المغربي ما خرجت احد العل المانيات وفضحته وذكرت موضوع علاقاته وكيف انه كان يفاخر ان ان ان يعني زنى بواحده

قبل ان تدخل على ولد عمها بزواج رسمي بيوم فدمر حياتها تماما وكان يضحك عليها بل مما اكتشفته من كلام هذه المراه

انهم يتزوجون بعضهن لكي يعني لكي تخلص من الضغوط الاسريه ثم تصير لعبه بينهم والزواج هذا يكون صوري

جدا طيب واللي يرون فيها شويه باس وشويه تحفظ يدخلونها بالخمر او الحشيش او وكله في

سياق الثوره والتمرد على العادات وعلى كذا ثم بعد ذلك ياخذون منها ما يريدون طيب هو

ليش مثلا الشباب السويدي مثلا كما قبل مده حتى اوقف حفل غنائي بسبب كثره التحرش

طيب لماذا الشباب السويدي وغيرهم يتحرش كثيرا او يغتصب كثيرا الا يجدون يعني في في في في

العلاقات في العلاقات التصالح في العلاقات القائمه على الرضا ما يكفيهم ويقضي وترهم في الواقع انه من يطرح هذا

السؤال لا يفهم من نفس الانسانيه ولا يفهم نفس الرجل اولا هم يعيشون تحت منظومه فكريه هذه المنظومه

الفكريه ربطتهم بالحيوانات ربطا حقيقيا ما هو ربط تشبيه ان نقول فلان اسد بمعنى شجاع

او لا لا لاللا ربط حقيقي لهذا مثلا نيتش لما كان يتكلم عن النساء بطريقته المهينه

يقول ما لفظه استمتع بها كحيوان داجن وترث معا طيب يعني هذا اول هذه المنظومه

يعني موضوع النظره الداروينيه وكذا لهذا مثلا سم هارس يقول لا يوجد شيء طبيعي اكثر

من الاغتصب الاغتصاب صوره من صور الافتراس هم دائما كل شي يفسرونه على انه شيء متعلق بالعلاقه بالحيوان حتى مثلا

الضحك يقوللك هذا حنا قديما لما كان الاسد ل لما يقضي على فريسه ماذا يفعل حين يقف

فوق الفريسه يفتح فمه فيقول لك هذا الضحك الذي نفعله نحن هذا هو جزء من ما ورثناه من

اسلافنا في السلم التطوري تخيل عموما فهذا من عمليه الافتراس طبعا ما علاقه عمليه الافتراس بالضحك اللي في كثير من

الحان يكون امرا وديا الله تعالى على واعلم عموما هكذا يفسرون المساله الثانيه هذا نوع من انواع احتجاج الباطن

على الاستفزاز لمشاعر الذكوريه يعني الذكور عندهم غرائز هذا الرائس تاتي هذه النساء وتشعلها بالبست

وطبعا هم ما تمشي عليهم لعبه انه هذه موضه العذر البايخ هذه موضه لا هو يعلم يقينا

انها ما لبثت الا لكي يراها الذكور ولكي تشعل في نفوسهم ما تشع هو هكذا يفسر الامر وكثير منهن كذلك

فعلا لكن هي ترغب ان من خلال هذا الشيء من خلال ه الطريقه ان تاخذ الرجل الذي تريده للرجل الذي هو

يعني ياتي فيكون هناك دفعه ونزعه طبعا هذا ليس تبريرا هذا امر فاسد لكن لا تلبس النساء

البس تثير في بها الغرائز الذكوريه بلا ادنى مسؤوليه في اي مجتمع الا اكثر في هذا المجتمع موضوع التحرش

والاغتصاب بكل النقطه الثالثه والمهمه جدا انه اصلا طبيعه هناك افلام اباحيه قرات مره لاحدى

النسويات تذم الافلام الاباحيه فذكرت ان الافلام الاباحيه تشيع عن النساء مجموعه من الافكار فركزت على فكره وتقريبا هي

تقريبا اهم فكره في مقالها انهن ان هذه الافلام تشيع ان النساء يحببن الاغتصال وانها تظهر التمنع ولكنها في الواقع هي

ترغب بذلك فهذه الماده الاباحيه هذه الماده الاباحيه ايضا مع مع مع مع الامور السابقه ترسخ مثل هذا المعنى وحتى حببنا

التحرش حتى انه هذا الرجل اللي تحرك بثمان نساء وتسعه وعشره هو لو كانت اول

واحده صرخت طلبت معاقبته اشتكت عليه اخبرت اقرباءه وجاءوا وضربوه خلاص ل يعيد الامر حتى يصل الى وليه العهد لكن هي

سكتت وربما هي لم تسكت فقط ربما هي اشارت بما يوحي بالرضا فالرجل تجرا وصار كل ما

راى امراه مد راودها عن نفسها مد يده عليها كنوع من جس النطف اما تسكت واما

تتفاعل وتتطور العلاقه بسهوله طيب النقطه الاخيره ولهذا المهمه جدا اصلا الرجل بطبيعته يحب ان يشعر انه في عثوره بوصوله

لهذه الانثى لهذا مثلا موضوع الزواج وكذا يعني من فقه الناس تاثيره لكن ليس تاثيره

بالصوره الخرقاء الموجوده حاليا فالشاب يعني علاقه تراضي تراضي ما يحس بتحدي لا يشعر انه فعل شيئا يدول على

على رجوله وفحوله او يدول على كذا فكيف يستطيع ان ان ان ان يعني حتى مثلا كثير من النساء تتعجب

تقول لماذا الرجل حين اغضب منه يبدا يحاول ان ان ان يستميل ني وان يصالحني وان هذا

طبيعه يعني اودع الله عز وجل لكي يقوم الرجل يعني لكي مثلا يعمل لكي يحتمل

المراه لكي لكي لكي لكي يبني لكي حتى ينال هذا فدائما علاقات التراضي لكن الاغتصاب

يشعر انه اخذ شيئا بالقوه اخذ شيئا صعبا عسيرا فهذا ايو اسمه لما ناتي الى

المنظومه الاسلاميه نجد ان المراه اصلا تلبس لباسا محتشما محترما لا تستفز فيه مشاعر الرجال الذكوريه اصلا الاختلاط ليس

مفتوحا جدا اصلا العلاقه اصاله علاقه يعني اخوه دينيه ابتداء علاقه احترام علاقه خوف من الله عز وجل من فوق سبع سماوات في هذا

السياق حتى ان الله عز وجل يعاقب ولم يكن فعل الزناء كبيره ولا يخشى من عقباه ذو

اللب في في غدي لكان حريا ان يصون حريمه بترك الزنا خوف القصاص من مبتدي المد الاباحي في في هذه المجتمعات

اصلا ادخلهم في صور شاذه لكي يستمتعوا بالعمليه الجنسيه لانها صارت ممله جدا بسبب انها

متوفره فصار بسبب هذا يلجؤون الى الاغتصاب والى الشذوذ والى شذ حتى مع الحيوانات وهذا الشيء اذا زاد عن حده

انقلب ضده هذا هذا الامر الذي دمرهم تماما وجعلهم عبره مع ما هم عليه من تقدم تقاني