بين عاهرات الأمس وأدعياء العفة اليوم !

العاهرات قديما او المومسات في حياتها كلها تزني مم المسافحات

ممكن اذا عدد هائل مئة. جدا هذا عدد هائل جدا. تغوي تفتن عشرة عشرين ثلاثين. هذا اقصى شيء ممكن تفعله

اما اليوم فعندنا نمط مستقل من من العواهر. اللواتي يدعين العفة. اولا تقول ملايين

يرون من من جسمها وتتزين الزينة التي لا تصلح الا للزوج. وتخرج امام هؤلاء الملايين ليرونها ويثاء ويثار الشباب

وهذا يضع صورة وهذا مش عارف ايش طبعا غير الممثلات اللواتي يمثلن ما يسمى بالمشاهد الساخنة التي هي

في العادة المرء الطبيعي العادية لا يستحل هذا منها الا بعقد ميثاق غليظ بمهر يدفع رجل يكدح سنوات ويأتي لكي يستحل يعني حتى ان ان يمثل

ايه ده؟ وهذه تجدها هكذا ثم من السخرية. السخرية العجيبة انه اذا جاءها رجل يخطبها ويتزوجها. لا لا لا يمكن ان يفعل شيء بها. الا بعد ان يدفع المهر ويأتي المأذون

كونه يأتي كذا ويعقدون العقد. اما قبل هذا او بعد هذا. بعد هذه المشاهد الساخنة او قبلها. ثم هذا المشهد الساخن يمكن رجل غريب

اجنبي ان يفعل بها هذا الشيء الذي زوجها ما استحله الا بخطوات وامور ثم هو يأخذ مالا على هذا يعني ليس هو فقط يفعل هذا يدفع المال بل هو يأخذ

اجرة هذا الذي فعله. ويشكر اصلا على تعبه. ليس هذا العجيب. يعني والغرب الشهواني صدر لنا

بلايا حتى مع الحيوانات مجموعة رجال مع امرأة مش عارف ايش امور خبيثة جدا الان طفل مراهق ممكن طفل طفولة عقل يرى من الامور

ما لم يكن يطمع به الخلفاء. ما يعني خليفة امبراطورية ملوك كبار عندهم كم مئتين ثلاث مئة جارية يعني ان استطاع. محظوظ

هي وزوجة طيب في النهاية خلاص خيارات محدودة. هذا الطفل كل يوم ممكن يرى شيئا جديدا. وكما قال ابن القيم النظر لا يشبع منه. نظر مؤلم. ليس كمثل

هذا النظر الذي ينظر فقط هذا يتلف القلب ولا يشبع منه. حتى ذكروه من اوجه ان انه مدمن النظر عمره اشد من امر الزاني من بعض الاوجه. والزنا اشد وهذا بريد الزنا

وكم من سفرات وكم من غيظ وكم من تشتت ذهن يحصل بفعل هذه الصور لهذا النبي صلى الله عليه وسلم هناك حديث رؤوا السنة كاسنمة البخت

البخت قال لا يرحن رائحة الجنة. لا يرحن رائحة الجنة وان ريحها ليوجد على مسيرة كذا او كذا. وهناك زيادة في بعض الروايات العنوهن فانهن ملعونات. طبعا هذه الزيادة لا شك ان هناك من سيسعى لتضعيفها والسند فعلا فيها

ولكن مثل غير مستنكر. لماذا؟ لان هذا هو اساس الظلال. الزاني لماذا زنى؟ الزاني لماذا زنى

تكدس شهوة في قلبه. حتى المغتصب لماذا اغتصب؟ لا لا المغتصب لا المغتصب الشهوة احد اركان فعله

لكنه يفعل ذلك بغضا. وحنقا على النساء اللواتي يظهرن مفاتنهن ولا يتمكن هو. فيبقى ينظر بحسرة بحسرة بحسرة حتى تتكون عنده حالة من المقت

هذه العلاقة التي في العادة اساسها محبة يفعلها على جهة من المقت. هذا المقصود. والا لا يمكن ان يثني انسان بدون انتشار. والانتشار لا يوجد الا بشهوة. الشهوة

موجودة والشهوة لا توجد لا تصل الا بمحرك. للشهوة اصالته. ولهذا كثير من

قال لا يتصور الاكراه على الزنا وخالفهم غيرهم. قال لان اه الزنا لا يكون الا بانتشار والانتشار امر ارادي. انتشار يعني انه يصير قادرا على الجماع. واظن

المعنى واضح لا داعي للتوضيح اكثر. ليس هذا الغريب. كل ما طرحته حاليا ليس هو الغريب. يعني ليس هو الاشد غرابة. ولكن

تخيل اللواتي رؤسهن كأسنمة البخت لا واحنا رائحة الجنة. اذا اللواتي يتعرين امام الناس. ويخرجن او تخرج جزءا من من من نحرها

ما هي؟ يعني ما عقوبتها؟ ومن مكابرة العقل تقول

يا اخي هذي نظرة شهوانية هذي نظرة حيوانية نظرة شهوانية نظرة حيوانية لو تزوجت المرأة ماذا ستفعل لزوجها؟ لا تفعل شيئا ابلغ مما يفعله بعض هؤلاء لكي

يحصل ما بين ما بينه من المودة والرحمة. مطاعم آآ بعض الناس يقول لك آآ الناس المكبوتة نظرية الكبت الان

هي التي تفكر في هذه الامور غير صحيح. هذا الغرب السويد عندهم حالات الاغتصاب تصدروا العالم في عدة سنوات. سموها عاصمة الاغتصاب

ثم مجلات البورنو والمواقع الاباحية من اين تأتي؟ تأتي من الغرب

والان قسها على مطاعم الوجبات السريعة. عندنا مطاعم وجبات سريعة. انتشارها بين الناس زاد السمنة ومقللة. زادها

الاعلانات التي توضع لمثل هذه الامور. هل يوجد انسان؟ تزيد اقبال الناس عليه

طيب ما الفرق بين شهوة الطعام وشهوة الجماع؟ سبحان الله رجل متزوج مثلا هل يقال له آآ آآ

لتحتجب زوجتك عنك لكي تشتهيها؟ ايش رأيك؟ بناء على فقه هؤلاء ليس هذا العجيب الاعجب في في المقاييس الغربية عندهم المرأة اذا

مارست اذا اذا قامت علاقة مع رجل بناء على مال فهي عاهرة. واذا غير ذلك فلا. ثمان مقدمات الجماع تفعل في في

مواطن عندهم في اعمال ما يسمونه اعمال فنية وتأخذ عليها اعمال ولا تسمى عاهرة ليس هذا العجيب العجيب والمؤلم يعني ليس هذا الاعجب الاعجب والمؤلم

الله ان تكون امرأة محجبة. ترى واحدة من هؤلاء في الشارع فتذهب تهرول اليها تسلم عليها. وتحدثها بتوقير واحترام. الله

الله اكبر لماذا تنزلين نفسك هكذا؟ اعلاك الله فلماذا نزلتي هكذا؟ هذه الرخيصة

التي يرى منها من شاء ما شاء. هذه التي ينال منها الرجل ما ينال الزوج من زوجته. وتعطى مالا على ذلك

عفوا وهو يعطى مالا يعطى المال على ذلك. هذه وصية النبي صلى الله عليه وسلم. تسلمين عليها يعني

تثنين عليها انها لن لن ترح رائحة الجنة ان لم تتب

والاعجب من ذلك ان هؤلاء عموم المهرجين والممثلين وغيرهم جعلوا نخبا يأتون به ويسألونه في الموضع الاقتصادية والسياسية

والدينية الآن مو علاقتهم؟ ما علاقتهم؟ بل تجده هو بمجرد ممثل مؤدي لاداء كتبه كاتب قصة تاريخية او غير ذلك

فيقابل ويسأل كأنه هو الكاتب. من من المهازل التي تحصل. وهو طبعا يعيش الدور ويبدأ يتحدث. وموضوع المسلسلات التاريخية تنبيه

ملأى بالكذب والدجل والتشويه. والاجندات الخفية للكتاب. ولا تصور نهائيا الموجود في التاريخ

واقعة وهناك ما يسمى بالحبكة الدرامية وهناك اضافات وزيادات فليتنبه لهذا ولا يغرنك اسماء بعض المراجعين او بعض الراعين للمسلسل

من المنتسبين للدعوة او غير ذلك. فانهم والله ما اقاموا امانة الله التي وضعت في في اعناقهم