من أكبر إنجازات العلمانية في بلداننا

سقوط منذ سقوط الدولة العثمانية ونحن تحكمنا عن علمانيات سواء تحت صورة الملكية او تحت صورة ما يسمى بالجمهورية او تحت ما يسمى بالامارات او غير ذلك

او خالطنة او او ما شئت الا في بعض بقاع الا في بعض الدول التي يعني

اعلنت انها تطبق الشريعة وغير ذلك وهناك كانت هناك مظاهر كبيرة للشريعة وان كان مثل هذا

يعني الان يعتوره الانحسار

ما هي اهم انجازات هذه العلمانية التي يتحدثون عنها انا اقول انجازات من باب التهكم. ولكن لنتحدث وفعلا ونرى

استبدلوا عقوبة القصاص قطع الرأس بالسيف بالشنق طيب ما الفرق فقط لان الشنق عقوبة ذات نكهة غربية

حتى ان قطع الرأس ارحم

ولكن كأنهم يريدون ان يبتعدوا عن كل شيء فيه رائحة الاسلام

مسألة ثانية استبدلوا مثلا جلد القاذف او الزاني بسجنه طيب ما الفارق الجوهري بين الامرين

يعني ما البرهان المنزل عليهم من السماء ان ان السجن افضل وان السجن اكثر ردعا

او السجن احسن لحالة لهذا الشخص من من اين جاءهم مثل هذا البرهان العظيم يعني

وهل هذا يعني اثر ايجابا او سلبا باي شيء من احوالنا من اقتصاد او اجتماع او او

حقيقة اصلا ضعف العقوبات في الامر والعلمانية هو هو الذي يفسر كثرة الجريمة الى اليوم. وهذا موضوع نتحدث عنه لاحقا

لكن لاحظ انه مثلا مثل هذه الامور ما زالوا الزام الناس بالزكاة والزم الناس بالضرائب

يعني هذا كان من اعظم انجازاتي

طيب ما الفائدة جوهري ما الشيء الضروري في مثل هذا السياق هنا الان لن اتحدث عن فضل النظام الاسلامي على نظامهم هذا. انا فقط اريد ان اوصل لك فكرة

هم كيف يثبتون لك ان ما فعلوه هذا هو الرب انه حين جاءوا والقوا نتاج كلام الاف الفقهاء على مر السنين. اليوم بعض الناس يتحدث عن حد الردة وعن الرجم. يا اخي الحدود الخفيفة

هم متذمرون منه لا يريدونه الناس اذا عندها مشكلة مع مع مع كونك تحكم بالشرع فحسب

مع كونك يعني تحكم بالكتاب والسنة

حتى الاحكام التعزيرية التي كانت يعني تجعل اقل من عشر جلدات حتى الجلدات هذه اليسيرة استبدلت بعقوبات سجن احيانا شهر وشهرين وثلاثة واربعة

والانسان يسجن ويجلس في السجن يدخل مجرم صغير يخرج مجرم كبير نكون جالس مع المجرمين الكبار وتعلم منهم

بل يكون يعني اه كمستخف بخطيئته حتى اذا دخل السجن ووجده متكدسين فرح وقال انا معي كثيرين

ويكون معهم صداقات وغير ذلك ويخرج من السجن هو هو منحرف وهم منحرفون وتآخونا خارج السجن

وكثير من المجرمين والعصابات انما تعرفوا على بعضهم البعض في السجون. في جرائم يسيرة

ما هي يعني اعظم الانجازات الغينا الزكاة والالزام بها وضعنا ظرائب العقوبات الشرعية بعقوبات وضعية تكون اشد تكون الين المهم انها ايش؟ انها عقوبات جاءت من مكان اخر هذا كله مفهوم موظوح

طبعا دائما مثلا يردد ملف مسألة الحل لاختلاف المسلمين. اخي انتم وعندكم المسلمون فرق انتم عندكم سلفيين وعندكم اخوان وعندكم طيب ما الحل الذي وضعتموه انتم

جئتم بنظام يخالف ما اتفقنا عليه جميعا جئتم الى نظام الى نقطة الوفاق بيننا جميعا وغيرتموه

هل بهذا حللتم المشكلة هل بفتح الخمارات مثلا حللتم؟ الخلاف بين الشيعة والسنة هل بالسماح بالزنا؟ حللتم الخلاف بين الزيدية؟ هل هل الخلافة تكون في البطنين او برا البطنين

الدولة العثمانية التي يعني كانت تحكم قبل وينظر لها بوقت شديد ونحن معاشر السلفيين لنا ومعها خلافنا المعروف

هذه الدولة كانت كان مذهبها حنفي. ومذهب الاحناف يقتلون المسلم بالكافر ومذهب الاحناف ايضا انهم لا يقيمون على اللوط عقوبة

ممتاز يعني حتى هذه الصورة الان بغض النظر هل هذا المذهب مرجوح او راجح او او او؟ هذه الصورة ايضا تذمروا منها ولا يريدونها

مما يدل ان الموضوع اصالة هو مجرد بغظة شرع الله عز وجل ومحاولة للافلات منه باي طريق

ولهذا انت لا تتعاون مع انسان سوي يبدأ يطرح لك اشكاليته على بعض الحدود وغير ذلك اطرح له الامور التي لا اشكال فيها. لماذا لا تطبق

حتى جماعة التدرج في تحكيم الشريعة. هذه الامور اليسيرة لماذا لا تطبق كنوع من الاعتزاز بخصوصيتنا الثقافية وغير ذلك

يعني اليوم مثلا تجد دول ترعى العادات والتقاليد الشعبية

ويقول لماذا ترعون المسابقة الفلانية؟ قلت هذا جزء من عاداتنا وتقاليدنا لبس العقال ولبس مش عارف ايش. والجلوس كذا والقهوة في تفعلها هكذا. طيب هذا جزء من تراثنا الاسلامي الذي يوحدنا مع مع اكثر من

بني ادم في هذه الدنيا ممن فنوا

فلماذا لا يحرص عليه؟ ولماذا لا ينفق عليه؟ كموضوع التراث الشعبي الى اخره مقابر لموتى

يسمونها اثارا يعني اثار الفراعنة وغيرهم ويعتز بها ويحتفى بها وتجد فيها مختصين وتجد فيها مش عارف ايش

حتى بعضهم بدأ يسمي ابناءه باسماء الفراعنة وغير ذلك سبحان الله ثم اذا جاء الامر للشريعة فالنفرة النفرة

هو تطبيقكم لمجموعة من هذه الامور

يعني مثلا حتى مسألة فرض قدر من الحجاب يعني اليوم مثلا تجد في الغرب في بعض البلدان يفرضون ان التنورة في بعض الاماكن العامة الكبيرة جدا ان التنورة لا تكون قصيرة جدا يعني

يضعون لها قدرا معينا ممنوع يرونه من الاحترام العام كثير من البلدان مثل آآ كما حصل في في كازاخستان او حتى في البوسنة او في البانيا او غيره يمنع الحجاب او النقاب في الاماكن العامة

طيب ماذا لو فرضنا الحجاب عكسنا الموضوع؟ طيب هذي الدول منعت وقيدت الحرية هذا لو فرضناه

هل يوجد مشكلة هل هذا سيؤثر عليك جذريا في اي شيء الان حين تتحدثون عن مقاومة التطرف

هذا ما ساقترح عليكم عليكم ان تطبقوا هذه الامور التي يعني حتى لا تخالف مشاعركم المرهفة

هذه المشاعر المرهفة جدا مشاعر اصحاب القنابل وقصف البيوت وقتل العزل وحرق الجثث ومراكز امن امن الدولة التي يحصل فيها ما يحصل. ومشاعرهم مرهفة اذا تعلق الامر بالحدود الاسلامية

اصحاب هذه المشاعر المرهقة يعني نحن آآ نقترح عليكم مثل هذا على الاقل حتى لو ظهر عندنا مثلا متطرفون ويقولون عنكم ويقولون فسنجاوبه ونقول انظر اليك انظر اليهم

تحكموا كثيرا من الشرع وفي طريقهم ان يكملوا المسيرة