كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
خيارات

هل تهتم الأجهزة المخابراتية بتحريف الأديان ( القراءات الجديدة ) ؟

تخطَّ التفريغ
  1. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هناك روايه في تفسير الطبري عن عبد الله بن عباس

  2. تتكلم عن تحريف النصارى لدينهم وان ذلك تم على ايدي ملوك جاءوا بعد عيسى قراوا في كتاب النصارى ما

  3. يخالف اهوائهم فقرروا ان يقوموا بعمليه التحريف هنا مقطع لرجل نصراني في اليوتيوب باللغه الانجليزيه رجل اسمه جيده داير

  4. المقطع عن كيف تتم انتكاسه المؤسسات الدينيه التمويل الدولي المخابرات والمؤسسي عند النظر في مثل هذه المقاطع لا

  5. ينبغي ان تاخذ كل معلومه مسلمه في النصراني هنا يمارس التبخير وايضا لا ينبغي ان تدفع كل معلومه وانما تتاكد من

  6. المعلومات التي يريدها المتحدث موضوع المؤامره هذا موضوع شيق وكل من تحدث عنه اصغرت له الاسماء

  7. والتفت حوله الجماهير غير ان الذي ينبغي ان يفهم قبل السماع لمثل هذا والاهتمام بمثل هذه التفاصيل النظر في

  8. قوله تعالى وان تصبر وتتقوا لا يظركم كيدهم شيئا هذا اولا وثانيا ان هؤلاء يبقون بشرا والبشر الى

  9. النقص ما هم البشر لن نقسمهم ناقصهم وبالتالي حين نقول مؤامره وتخطيط ومخابرات فنحن لا نتكلم عن

  10. شيء خارق للعاده ولا نتحدث عن امر يحرك العالم باراده مطلقه بل هم ربما اقاموا الخطه

  11. والاثنين والثلاثه وهناك مؤلفات في هذا عن فشل المؤسسات المخابراتيه ويذكرون المخابرات الامريكيه على سبيل المثال وعلى

  12. حمايتها لبعض الانظمه كحمايتها لنظام الملكي في العراق وغير ذلك هناك امثله تاريخيه مشهوره في

  13. مثل هذا السياق ولكن القوم مهم جدا في تفسير ما نراه ونسمعه حولنا صاحب هذا المقطع

  14. يذكر من كتب القوم المخابراتين وهذا الذي جعلني اهتم بهذا المقطع وترجمه بعض المضامين اللغه العربيه

  15. ان الكاتبه احال الى ان المتحدث احال الى مجموعه كتب تتحدث في هذا السياق وهذه وساذكر بعضها ما ذكره وعلق عليه

  16. بتعليقات كثيره ثم في النهايه ساعلق تعليق النهائيا يذكر فيه كتب قوم من المخابراتين والسي اي

  17. ايه واتحدث عن خططهم وان اعترافاتهم ممن كان معهم من كان ضدهم وكذلك استخدام الاجنده في مجال للجامعات

  18. وعلاقه ذلك بالفاتيكان وذلك ان هذا الشخص فيه ميلون فيه فيه تحامل على ارثوذكس او مخالفه له

  19. ومن الكتب التي ذكرها كتاب الجواسيس في الفاتيكان ويتكلم عن اختراقلها في امر المافيا وغيرها يلاحظ

  20. ايضا ان الفائته كان يتحدثون عن خطاب تسامحيا شديد في الايام المتاخره اتحدثون دائما عن خطاب التسامح هو خطاب

  21. التجميعي وغير ذلك ولذلك هو يقول ان هناك من يسمي السي اي اي بالكاثوليك الحركيه

  22. وذلك لشده ارتباطي هذا بذاك طيب ذكر مجموعه من الكتب منها كتاب تسليح الانثروبولوجيا وفي هذا الكتاب تفاصيل عن استخدام

  23. الاكاديميات للعلم الحضارات الانثروبولوجيا للهندسه الاجتماعيه والعمليات النفسيه ويستخدم فيها التاثير العاطفي وهذا مثل ما

  24. يحدث فيه بلداننا ومن رواده رجل اسمه خزعل الم اجدي رجل اسمه خزعل الماجدي يؤلف مجموعه من المؤلفات ويلزم انه يتحدث

  25. عن الحضارات وهو في الواقع دينيه وتجد عنده تحاملا وادلجت الا دينيه ايضا مساله الحضارات هذه

  26. اعتادوا على ان يستخدموها وقودا للفتنه فيقال للمصريين انتم فراعنه اصلا ما علاقتكم بقيتهم المغاربه انتم امازيغ ويقال الكرد انتم

  27. كذا وكذا ويقلل الاتراك انتم كذا وكذا ويقال الفرصه انتم كذا وكذا يقال العراقيين انتم السومريون

  28. وغير ذلك فمثل هذا يثير بعض العواطف هذه العواطف اذا كان القوم اقليات فان ذلك قد

  29. يثيرهم جدا تجاه الانظمه وغير ذلك وبالتالي ممكن انت تستخدموك ورق الضغط الولايات المتحده او

  30. المؤثفه المخابراتيه اتصل بها انفصاليه تتعاون مع الجهات الغربيه اذا وعدوهم ببعض الامور وذكر صاحب الفيديو ايضا كتابا اخر اسمه

  31. العباءه علماء الحرب السريه ما بين عام 1939 و 1961 وذكر فيه تفاصيل استخدام السي

  32. اي اي للعلماء والاكاديمي لمصالحهم الكثير من الناس ينظرون للاكاديميين على انهم منزهون وينظرون العلماء الدين بعين الاتهام

  33. ان هناك متدين منافق وان هناك انسان يستخدم الدين وان هناك تجار الدين هناك ايضا تجار تجار اكاديميه

  34. من الممكن ان يخفي بعض الحقائق او يظهر بعض الحقائق للهواء فكما ان الاديان تحرف

  35. ايضا العلم يمكن ان تحرف لا مشكله وهذا باغراء باغراء مادي او غير ذلك ومع

  36. حمايه طيب فهناك كتاب كامل عن تزوير العلم وايضا ذكر كتابا اسمه جيوش الناتو السريه

  37. ثم ذكر كتابا وهذا الكتاب يعتبره اهم من كتب من وجهه نظره وهو قصه حياه

  38. كيف قام برنامج الحربي العقدي السي اي اي بتغيير الكنيسه كث كان قسا كاثوليكيا معروفا بشده حرصه على

  39. تعدد الديانات ونشر هذه الامور وظهر انه كان يعمل عند السي اي هذا يشبه موضوع

  40. البيت الابراهيمي تعدد الديانات ولهذا انا اسجل هذا فهذا ظاهر انه رجل متدين اليس كذلك ولكن

  41. ظهر انه يعمل لجهات مشبوهه هذا الجهات المشبوهه تدعوه لتحريف الاديان وللكلام عن الدين العالمي وموضوع الدين العالمي هذا

  42. هو في الواقع قطع لراس الدين بسيف الدين ومسيف التسامح وبيسيف بعض المعاني الدينيه هذا وغيره هم مثال على المحرفين الذين

  43. كانوا في الزمن القديم الذين حرفوا نصوص الانبياء خدمه الملوكي او للعامه او لاوائهم وذكر ايضا كتابا

  44. المؤامره المؤامره الميلاناريه الفبيانيه كيف يقوم نخبه عالميه بتدمير واحتلال اوروبا وامريكا والعالم والذي يتضمن

  45. اعترافات من النخب بانهم يستخدمون الاسلام بالتحديد الاسلام الصوفي لمعرض النصرانيه في اوروبا وامريكا وبذلك يحاول تحويل نسخ

  46. يتم تحويل ومسخ التقاليد في دول اوروبيه مثل بريطانيا طبعا يبدو لانه صاحب الفيديو رجل

  47. نصراني وميول يمينيه فانه يتحدث عن استخدام مجموعه من المسلمين لتدمير القيم عندهم وحقيقه مثل هذا قد يكون هذا من تحامل هذا

  48. الانسان النصراني فاقول لك لا كثير من المسلمين الذين يعيشون هناك هم مسلمون بالاسم ولكنهم متشبعون بالاجنده اليساريه وينظرون

  49. لانفسهم على انهم اقليه شانهم شان السود وادخل معهم النساء والمثليون فيستخدمون لضرب القيم اليمنيه العامه

  50. والتي قد تكون احيانا الى الاسلام اقرب مثل الحديث انه لا يوجد الا جنسين وحرب

  51. الشذوذ الجنسي وغير ذلك يعني من المعاني ومع الاسف هذا الفخ وقع فيه كثيرا وذكره هو الاسلام والتصوف لان كثيرا من

  52. المتصوفه في تلك البلاد فعلا تاثروا بالخطاب اليسار كما انهم في بلداننا يعني كثير منهم تاثروا بهذا الخطاب

  53. طيب ايضا ذكر كتابا ذكر كتاب الهيمنه المفقوده والذي فيه تفاصيل استخدام المخابرات للنصارى وكذلك

  54. لحركات الاخوان المسلمين هكذا هو قال والذي يذكر دائر انها دائما مقرونه في الكتب والمخابرات البريطانيه ونشات حدوث

  55. ثالثه بيك ونشات القاعده كله لغرض تحريف الاديان طبعا هذا هذا التحليلاته الخاصه وعاده هؤلاء الذين يتحدثون عن مؤامره تجد

  56. ان التسيرات جامحه وادخال الامور هذه الامور ادخالها ليست سليمه ولكن تجد الفكره العامه مع شواهدها الكثيره تكون

  57. فكره مقبوله اذ ان لها شواهد صحيحه وذكر ايضا كتاب سيطره على النطاق الشامل الديمقراطيه الاستبداديه في نظام العالم

  58. الجديد وذكر شخصيه سندي دلاجه الرجل الناجي النيجيري الذي اسس كنيسه تبشيريه بروتستانتيه في اوكرانيا في التسعينات

  59. والذي كانوا مدعوما من المخابرات ايضا وهو احد اسباب منع روسيا لشهود يهوى ودين السنتولوجيا ويذكر كيف ان الجماعات

  60. بروتستانتيه التبشيريه هناك تدعم الوطنيه الاوكرانيه الفكر الوطنيه الاوكرانيه اللي هي تحث على الابتعاد عن روسيا يعني هم هذه

  61. مقارنه تكون بين بعض الجهات الدينيه وبعض الجهات السلطويه في كثير من الاحيان الامر ليست تجنيدا

  62. الامر ليس في نيدا المحضر وانما تكون بعض الجهات هي تهتم بنشر دينها وبنشر عقيدتها

  63. وبنشر مذهبها وتجد من بعض السلطات تعطشا على اعدائها فهم يرون هؤلاء هذه السلطات اننا معكم خذ

  64. هؤلاء الاعداء واننا معكم في مواقفكم السياسيه على شرط ان تدعمونا في مواقفنا الدينيه والعقديه فتكون عمليه مقايضه

  65. يعني على سبيل المثال هناك فكره فاشله عندنا في العالم الاسلامي فشل انه اليوم لا وقتل العقيده

  66. وانا علينا ان نهتم باقامه الدوله وان المباحث العقديه القديمه التي كانت تذكر في كتب الاعتقال قديما اليوم لم تعد

  67. اولويه بل ذكرها فيه اشكاليه اصلا وعلى السلف ان يضع يده بيد الاشعري والصوفي بعض الناس يدخل الرافضي وبعضهم يخرج

  68. الرافضي على اعتبار انه صاحب مشروع خاص لا يقبل المشاريع الاخرى وانه صاحب تقيه لا

  69. يوثق به هذه فكره فاشيه جدا وان هناك جزء من التراث الاسلامي ينبغي استبعاده حاليا هذه

  70. الفكره دعاتها يغفلون عن كونها ليست واقعيه لان المتعصبين من كل مذهب سيتحدثون فانا انسان سلفي ارى مثلا اشعري ارى

  71. اشعريا يؤشر لمذهب ولديه وارى صوفيا وارى من ينبش بتراثي ويقول ما قولكم في هذه وما

  72. قولكم في هذه ويستخدم امتثاثا عقائديا اذا لم اصبر عليه على الدعوه وعلى الرد عليه خلاص صارت مساله اولويه بالنسبه لي

  73. ولانه ينشر مذهبه مستغلا اشتغاله انشغالي ببعض الامور بعض القضايا ونقول نحن ندعو لكل اوجه الخير من ياتي معنا اهل من لا

  74. يريد ان ياتي معنا ايضا اهلا وسهلا نحن لا نعول على الاعداد ولا نعول على شيء بقدر تعويلنا على توفيق

  75. رب العالمين طيب غير ان ما غفل عنه هؤلاء الذين يطرحون هذه الفكره قفلوا عن امر مهم جدا وهذا الامر

  76. الى اليوم لا يريدون ان يراه ان عددا من مخالفي التيار السلفي قرر التعاون مع بعض الاجهزه السلطويه

  77. وهؤلاء ليس قليلا ومعتبر الشيشان يحكي لك شيئا من هذا ومؤسسه بيت حكماء المسلمين يحكي لك شيئا

  78. من هذا فهم قرروا التعاون مع هذه المؤسسات واعطائها ما تريد لاجل لماذا لاجل ان

  79. تعينهم هذه المؤسسات على استعاده مجدهم المفقود الذي فقدوه في السنوات الاخيره في السنوات انتشار السلفيه

  80. وصار هذا امرا واضحا جديا لا يمكن دفعه بيسر وهذا يهدم اطروحه القوم على رؤوسه

  81. القوم الدعاه للتقريب والكذا والكذا والكذا لانه خلاص الطرف الاخر الذي تريده ظهر انه مهتم بنشر دينه الى درجه التعاون

  82. مع الجهات التي انت تؤمن اسقاطها ساعه اذن حين تاتي وتعاتبني وكذا وكذا اقول لك انا انك داخل في خطاب بعيد عن

  83. الواقعيه خطاب حاله هذا الخطاب قد يكون مدمرا على جميع المستويات على حسن نيه المتحدث به لكنه خطاب سيؤدي

  84. الى انتشار سيؤدي الى انتشار العقائد الاخرى وانتشار التحريض علينا ونحن اصلا غافلون وزياده على ذلك ان القيم التي بثثتها القيم

  85. التسامحيه سيتم طردها مثلا انت تدعم مثلا الى عدم التفريق بين المذاهب عدم التفريق بين المذاهب هذه فكره

  86. مبدئيه مذاب العقليه هذه فكره تمهد الارض لعدم التفريق بين الاديان الفكره المدمر الكبرى وذكر ايضا كتاب بنات امبراطوريه الماسونيه

  87. والانبياليه البريطانيه ما بين 1717 و1927 ويذكر دائما صاحب هذا الفيديو ان الماسونيه باختصار هي

  88. قسم المخابرات البريطانيه ولها جانب ديني تتحكم فيه بريطانيا وهو كتاب تاريخي من البروثوره جيسيكا هارن وجيكو والكتاب

  89. مطبوع من جامعه نار طيب ثم تحدث عن موضوع الجمهوريه الافلاطون وذكر كتاب مهمه الى بريه المرايا الدين

  90. وتاريخ وكاله الاستخبارات وهي رساله دكتوراه بحث فيها صاحبها في ارشيفات المخابراتيه وتكلم فيها عن علاقه

  91. الكاثوليك في امريكا بالامن العام اثناء الحرب البارده وان المخابرات وكيف المخابرات وكيف امن المخابرات الامريكيه

  92. والجيش الامريكي والجامعات تستخدم الاديان كاداه عند محاوله فهم اعدائها فهي تستخدم الامر بمثابه الترجمان العالمي

  93. عندهم اعتقاد وان عندهم اعتقاد المخابرات الامريكيه والحكومه انك اذا فهمت تقاليد دين فتفهم وتقاليد

  94. الدين الاخر وهي نظره سطحيه فهم هذا وهذه عاده فيهم يعني فاي طريقه فككوا فيها النصرانيه او بعض

  95. المذاهب النصرانيه حاول تفكيك الاثاره نفس الطريقه يقول مع سخافه هذا الظن الا انه ان هذا

  96. وجده في الارشيفات وذكر انه بعد الثوره الايرانيه كان هناك ازدياد في اهتمام المخابرات بالاسلام وايران وكيف انهم

  97. يصورون الخميني بانه رجل اتى من الماضي وذكر اهتمام المخابرات والفاتيكان والكاثوليك منذ الحرب العالميه الثانيه

  98. لانها اكبر كنيسه ممتده لعدد ثقافات ولغات ولذلك كان هناك رغبه قويه عند المخابرات والتوغل في الفاتيكان

  99. وذكر ايضا كتاب جواثيف في الفاتيكان حرب السافيت ضد الكنيسه الكاثوليكيه وكتاب عمليه التحالف اللام مقدس بين الفاتيكان

  100. والمافيا ويذكر ان ذلك وهو المستشار وهو مستشار الامن القومي السابق لامريكا قام بمقابله الباب الثاني والذي كان هو عميلا

  101. كلمه عميل كما قلت ليست بدقه قد يكون هناك تفاهم وتفاوض بين هذه المؤسسات ولكن صاحب

  102. الكتاب ان المخابرات البريطانيه كذلك كان لها نفس الاهتمام بالاديان كمشروع مدى ايام الاستعمار للسيطره على تلك الدول

  103. المستعمره وذكر دائره ايضا كتابا اخر اسمه لتكن مشيئتك احتلال الامازون نيلسون روك فيلر والحركه التبشيريه في عصر النفط

  104. ويذكر فيه صاحب الكتاب باستخدام عائله التبشيريه للاعمال المخابراتيه كتابا اخر اسمه اليسوعيون مجتمع يسوع

  105. وخيانه الكنيسه الكاثوليكيه الرومانيه حيث ذكر حيث ذكر في في حيث ذكر صاحب هذا الكتاب

  106. علاقه حركه اليسوعيين بالسي اي ويذكر ذلك ان صاحب الكتاب نفسه عميل وكل هذه الكتب اكاديميه مرحبا يكتبها من

  107. يحمل يحمل الدكتوراه مثل ديفيد برايس صاحب كتاب تسريح ثم عرض داير من مقابله قامت بها امراه

  108. اعلاميه سابقه لشركه فوكس بعد ان تم طردها لمقامه لما قامت بفضهم اسمها ايفوري هيكر

  109. مع رجل اخر اسمه كاري بورك اعلام السابق لشركه سي ان ان وصاحب كتاب هذه كانت سي ان

  110. ان كيف الجنس والكذب والجواسيس قاموا بكشف اسوء شبكه اعلاميه في العالم حيث تكلم فيها عن الامور التي شاهدها خلف الكواليس

  111. كونه كان اعلاميا في اعظم شبكه اعلاميه وان كثيرا من العاملين في تلك الشبكات يضعونك في صفحاتهم الرسميه التعريفيه

  112. انهم عملاء المخابرات سابقين في كذا وكذا وذكر داير ان هذا الامر واقع حتى في وسائل

  113. الاعلام معاصره مثل تويتر الذي تردد التي الذي تردد وتنشر نفس النقاط التي يذكرونها هؤلاء وذكر داير ان ما تحدث عنه الرجل

  114. كاري بورك هو ضمن عمليه السي اي مسماه بعمليه الطائر المحاكي التي ابتدت في الحرب العالميه حيث استخدمت المخابرات

  115. وسائل الاعلام المحليه لتمرير اغراضها ويقول لهذا الكثير من الناس بداوا يستوعبون كذب وسائل الاعلام كما هي مقوله

  116. ترامب الشهيره اعلام وكاله انهم يستلمون هذه الاوامر من منهم فوقهم والذين يرجعون الى هيكل

  117. السلطه الميلاناريه الفبيانيه وان كثيرا من هؤلاء الاعلاميين يتم توظيفهم في من تلك المعاهد المذكوره المموله اصلا من هذه

  118. الجهات طيب وبطبيعه الحال قصه الاعلام اسطوره الاعلام المحايد وكثير من الكذب ليس الكذب صريحا

  119. الاعلاميون يكتبون كلمه الحسنه كلمه ذكيا جدا وهو انه يظهر لك نصا جزءا من الحقيقه

  120. يظهر مثل يظهر لك الجزء الذي يريدك ان تسمع به فقط وهذا الجزء الحقيقي موجود في

  121. الواقع ولكن هناك قبله وبعده امورا وحوله امورا وغير ذلك هو فلا يمارسها لك فهذا كذب وخداع وانت تظن ان ان القوم الله

  122. يبارك فيك يعني يثقفونك ويكشفون لك المؤامرات وهم يعيشون في مؤامره اصلا طيب الله المستعان

  123. وذكر داير في مقابلته ذكر دار مقابلته مع الذي كان رئيسا رئيسا مستشاريا المحللين للاسلام الذي

  124. وما كان فيها من اثبات الامور السابقه طيب وذكر عن تاثر الان بهذا التوغل مثل ما حصل للبطء البطء

  125. للبطر برشلونه يعتبر شيخ الشرقيه كلهم عندما تعاون مع الكاثوليك والمسلمين ودعم حريه الاديان وبسب ذلك حصن انقسام العظيم عام 2018 بل

  126. كنيسه الروسيه شيخهم البطريات كيرل وثائر الكنيسه الشرقيه وقاموا بقطع العلاقات بين بعضهم البعض لان هذا المسلمين والكاثوليك

  127. واليهود والاخرون يقولون لا لا يصلح لا يجوز هذا ويذكر دائره ان هذا يرجع الى

  128. البطريرك المذكور هذا الميه او القنصل قنصليه الكنائس العالميه المسكونه العالميه الاخوانيه والتي هي اصلا صناعه

  129. فيبيانيه كذلك يعني مدعومه من من اصحاب رؤوس المال الذين يسعون للس طيب ويذكر ان هذا بدليل كون اول جنرال

  130. لقنصليه تتنائس العالميه ويليام فيثر هوفت والذي كان من اتباع حركه الانجيل الاجتماعي وهي حركه بروتستانتيه تعتقد ان

  131. ملكوت السماء لن يكون على الارض حتى يقوم الناس بخلق هذا الفردوس الارضي انفسهم والذي كان عميلا للمخابرات

  132. وهذا الارثوذكسي هو نفسه شارك في البيت الابراهيمي في الامارات ممثلا للارثوذكس وذكر كلام هذا

  133. انه يقول لعل في عام 2025 حيث يمر على مجمع نيقيه 1700 عام مجمع جديد

  134. اسمه مجمع نيقي الثالث حيث يعيد النصارى فيه التفكير في بعض الامور ثم ذكر داير

  135. كفر هؤلاء بانهم شارك مع ريوسيين يقصد المسلمين يسمون المسلمين اريوسين وياتي بنص يوحنا الدمشق الذي يقول فيه كل

  136. من انكر التجسد يتجسد الاله بصوره المسيح فهو من روح المسيح الدجال يعني ان المسلمين من روح المسيح الدجال

  137. طبعا اطلت والله المستعان في ذكر ما ذكره ولم احب بكل شيء فقد ذكرك كتب اخرى وذكر امور

  138. اخرى الذي اريد التنبيه عليه والتنويه عليه في مثل هذا السياق وانا لاول مره اسجل بهذه

  139. الطريقه لاني جايب سماعات فاول مره اسجل فلهذا يعني الامر صايل عليه شوي غريب مثل كل هذا السياق الانسان المتمسك بدينه

  140. لا يتحرك يميلا ولا شمالا في مقابل مثل هذا الريح العاتيه هذه فتن وهذه الفتن قد مر على اهل الاسلام وهو

  141. اعظم قد مر على اهل الاسلام ما هو اعظم غير اننا اليوم الى الضعف ما هو الانسان يهتم

  142. بنجات نفسه مبدئيا والتحصيل العقائدي والرجوع الى الاصاله هذا هو الامر المهم مثل هذه المشاريع الشيطانيه لا تواجه بمثل

  143. اننا ناتي بقراءه جديده للدين او او نتحدث عن كلام طوباوي مثل تناسل خلافيات العقائديه التي فصل بها الكتاب

  144. والسنه فان هؤلاء انفسهم هذا كلامهم ان نتناسل خلافيات العقائديه ان نتناسى الخلافيات نعم ما الذي يمكن ان

  145. نصنعه في التعاطي مع هذا الامر هذا بحث لكننا قادر على حرب وعاصي وعلى حرب البدع

  146. وعلى حرب الشركيات المنتسبه للمله ولا فيه خارج امر المله كثير من الناس تدخل في قلوبهم يدخل في

  147. قلوبهم الرهبه والياس لماذا والله يا اخي في جهات وجهات عالميه وتدعم وفي رؤساء يدعمون الله خير

  148. الدجال براسه اذا جاء شدته تاتي وقتا ثم بعد ذلك نسال الله عز وجل المسيح ان مع

  149. العسر يسرا طيب والله عز وجل لا يكلف نفسها فلا يمكن ان تاتي ان تاتي فتنه لا يكون

  150. فيها بعد للمؤمن خيار بل نحمد الله عز وجل على ما رزقنا من البصيره والفهم الامر

  151. فسجد الرجل النصراني المثلث متمسكا بدينه وبعقيدته ويحارب والله لفت نظري انه الارثوذكس هؤلاء قاطعوا هذا الرجل وخلاص

  152. فكفروا وهم على دين محرف قاطعوه واخذوا منه موقفا وكذا وصار وحصل انقسام عظيم وهذه هي النكته في مثل

  153. هذه الامور انه في الواقع ان هذه الامور التقريبيه التي تطرح هي تفيد الناس انقساما فيصير ناصر معها وناسه مده فقد

  154. كان عندنا نصراني مسلم يهودي بعدين راح يصير عندنا بعدها نصراني مع البيت الابراهيمي ونصراني ضد البيت ابراهيم

  155. اليهودي مع البيت ابراهيم بهدوء البيت ابراهيم وموسى بيت ابراهيم يعني ما الذي ان الفرقه قد زادت

  156. وان الشتات قد ذات ثم بعد ذلك ستزيد فرقتهم فيما بينهم لاسباب السياسيه فن الفرقه من طبيعه البني ادم

  157. والله المستعان وما يفرقهم من الاطماع ومن الشهوات اكثر ما يفرقهم من الاديان في ثماننا هذا والله المستعان

ملاحظاتي