شهيد الدار وهوس القبورية …!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من افجع حوادث القتل في التاريخ الاسلامي

ومن اكثرها تأثيرا على ما بعدها حادثة مقتل عثمان رضي الله عنه. وحالة مقتل الحسين رضي الله عنه. حادث مقتل الحسين اخذها الشيعة وصاروا دائما يتحدثون عنها

فيها زيادات وبعضها كأنه مقتبس من قصة عثمان وتم تركيبه على حالة الطفل فسبحان الله

فيعرفها عموم الناس. اما حادثة مقتل عثمان هذه حادثة كثير من الناس يعرفها اجمالا. ولكنها حادثة مؤثرة جدا

وقد اثرت في الواقع السياسي فيما بعد فما حصل من حوادث مثل الجمل والصفين وغير ذلك كلها كانت من توابع مقتل عثمان رضي الله عنه. وكثيرون كانوا يرون ان

مقتل عثمان كان فاجئا على جميع المقاييس. عبد الله ابن عمر في حادث الحرة. اللي في وقت يزيد ابن معاوية رضي الله عن معاوية

في هذه الحرة لما دخل الشاميون الى المدينة قال ابن عمر بدم عثمان ورب الكعبة

ماذا يقصد بدم عثمان؟ لها تفسيران. التفسير الاول اننا قصرنا في امر عثمان فابتلانا الله

وهذا امر كان يراه آآ كان بعض الصحابة يحدث به انفسهم. كقول طلحة اللهم اني قصرت في امر عثمان فخذ مني لعثمان حتى ترضى. وهذا على جهة التواضع والتدين وسيأتي عثمان

عن ان يقاتلوا فهذا هو التفسير الاول لهذه الكلمة

انه حصل تقصير او خذلان او غير ذلك. وقد قال لهم عبد الله بن سلام لان قتلتموه والله لا تصلون جميعا

يعني تحصل فتنة عظيمة والتفسير الثاني ان انه بدم عثمان يعني ان الشاميين يريدون الانتقام لعثمان من اهل المدينة. طيب قتله اهل مصر لم يقتلوا اهل المدينة

كان الشاميون في ذلك الوقت كثير منهم يرى ان هناك خذلانا من اهل المدينة حصل لعثمان

وان اهل المدينة ما بينهم مالئ وخاذل او ضعيف

وقد ذكر العسكري في بعض مصنفاته واظن ذكر ذلك ايضا ابن ابي الحديث في شرح نهج البلاغة. ان ما كتب به معاوية لعلي رضي الله عنهما انه قال له تركت اناسا في الشام بدلا من

يقول تعس الشيطان يقولون تعس قاتل عثمان. وهذه القصة وان كانت اسناديا لا تقوم الا ان الواقع التاريخي يشهد بوجود شيء من هذا. الا وهو الغضب الشديد لما وقع في

العثمان انه شيخ كبير يأتيه الناس من مصر ويدخلون داره ويستبيحون كل شيء ثم يجلسون يعذرون به وكذا ثم بعد ذلك يقتلونه بدم بارد

فهذا قول عبد الله بن عمر وكثير من السلف الكرام كان هذا الامر يؤثر فيهم جدا. حتى ذكر عن زيد بن علي او زيد بن ثابت عن زيد انه كان اذا ذكر مقتل عثمان يبكي وله نحيب

ومن الحوادث ان التشيع فشل في الكوفة. وفشى فيهم البعد الاشكالية النفسية مع عثمان. رضي الله عنه. على انهم يحبون ابا بكر وعمر. هذا الذي

كان في زمن اتباع التابعين واخر زمن التابعين. ولهذا الكوفي اذا كان سنيا يقولون كان عثمانيا

فيقول احمد بن عبدالله بن يونس من شيوخ احمد احمد كان يقول عنه شيخ الاسلام

من شيوخ ومن اقرانه حاليا لا اضبط الامر. يقول ذهبت الى حماد ابن زيد

وسألتم عن فضائل عثمان احمد بن عبد الله بيونس كوفي فقال له حماد بن زيد كوفي وتسأل عن فضائل عثمان

والله لا احدثك الا وانت جالس وانا قائم. يقول احمد ابن عبد الله ابن يونس وكنت استرق اليه النظر وهو يحدثني وهو يبكي

لانه استبشر بدخول فضائل عثمان الى الكوفة. وانه اخيرا سينتهي آآ ستنتهي جفوتهم لعثمان رضي الله عنه. او ان السنة كان يستبعد دخول السنة بهذا الشكل

انهم يأتون ويسألون عن فضائل عثمان. ويرى هو انه سيساهم في زوال كثير من الشر الذي كان في الكوفة بتحديثه لهذا الرجل

فيستعمر ويبكي وربما يتأثر حين يذكر فضائله ويذكر هذا المقتل وايضا مما يدلك على تأثير الامر على نفوس الناس قول سعيد ابن زيد. يقول لقد رأيتني

وانا عمر موثقي على الاسلام سعيد المثيل يقول لهم انا اسلمت قبل عمر هذا الذي تعظمونه جدا. وكان هو يربطني على ان اترك الاسلام

رضي الله عنهم جميعا. يقول ولو ارتض احد لارفض على قتلكم لعثمان يعني هذا امر اه سبحان الله هذا امر يعني يكاد جبل احد ان يخر له هدا. هذا الذي فعلتموه

فالامر كان شديدا على النفوس. كان شديدا جدا. هذا المقتل والذي من يقرأه يتأثر فعلا

هذا المقتل وهذا الامر الذي حصل اثر تاريخيا. وحصلت اشكالات كبيرة بعد وفاة عثمان رضي الله عنهم. حتى علي وانا العن قتلة عثمان

وصارت الاتهامات انت اعنت انت كذا انت كذا. وقد قال بعض السلف يعني من اجود من عثمان؟ عثمان وكان مشهورا جدا بالجود. هو من اجود به عثمان؟ جاد بنفسه. لانه رضي الله عنه وارضاه ما قبل

قبل ان يقاتل الناس وهذا معلومة نعرفها كثيرون. وقد ذكرت في ذلك اثارا في الصحيح المسلم من اثار عشرة المبشرين بالجنة. انه استأذنه ابن الزبير واظن هناك خبر عن ابي هريرة

ورفض وقال لا. لا احد يحمل سلاحه. لا يقتل في احد. فسبحان الله

الشاهد عمرو عثمان مؤثر وعثمان مبشر بالجنة وذي النورين وغير ذلك. ايش دخل القبورية ابو عثمان؟ تعرفون قصة قميص عثمان؟ وانه كان يظهر يظهر قميصه للناس فيتذكرون الحادث فيتأثرون

مثلا المشهورة تاريخيا مسألة قميص عثمان والتي نفخ فيها بعض الاخباريين وزاد اخبارا لا خطام لها ولا ثمار

ولكن وجدت قبولا عند بعض المعاصرين. عثمان مبشر بالجنة قتل ظلما لم يدفن مع مع اصحابه الثلاثة آآ قتل وهو شيبة

عنه قصص تذكر في قيامه الليل كذا جوده. الى اخر ذلك. فافضل رجل في الامة بعد الشيخين

بعد نبينا والشيخ وقتل ظلما والحادث مؤثرة جدا قبره هل بنيت عليه بنية؟ لا

قميص هذا هل تبرك به احد؟ لا. هل سأل الناس الله بحق عثمان؟ لا. فضلا ان يستغيث بعثمان. هل يقال الناس لنجعل قبر عثمان مسارا؟ نزوره كما

نزور المسجد النبوي فنمر على قبر النبي وصاحبيه فنسلم عليهما. لا نترك عثمان خلوا من السلام لنذهب لعثمان ونسلم عليه. حتى هذا لم يحصل

تلاحظ هذا الرجل من اولياء الله بلا نقاش. في احد من اهل الشام او من غيره صار يقول يا عثمان

اغثني يا ذا النورين ها يا شهيد الدار

يا للغار ويا شهيد الدار. يا صاحب الغار بكرة. ما ما في. هذا ما جا ما حصل. تاريخيا لم يحصل البت

تاريخيا قديم في القرى الثلاثة الفاضلة هذا يبين لك ان الامور التي تحصل انه اذا مات رجل بنوا عليه بنية

او تبركوا بقبره او حلفوا بحقه او حلفوا برأسه او حلفوا بتربته. او استغاثوا به او فعلوا او فعلوا او فعلوا. لم يكن خيارا مطروحا في اذهانهم اصلا. الان الم يقولوا ان ذكر عثمان يعني

نوع من أنواع الدعاية الأموية. طيب هؤلاء الأمويون والأذكياء العباقرة الذين حكموا الأمة الإسلامية زمنا وفتحوا فتوحات عظيمة. لماذا لم يفعلوا هذا الأمر؟ من باب يعني من باب مجابهة

واحد يقول لك ممكن قبره بالمدينة ما هو فيلم بالمدينة اصلا هذا جيد انك تذكر الناس به. فالناس يذهبون لمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرة

ما حصل هذا البتة. الشيء اذا كان له دواعي قيام كثيرة ثم لم يقم لكن لاحظ الذي حصل مع الحسين لانه كله حصل في زمن متأخر. لما فشت البدع والضلالة وغير ذلك

وهذا من علامات الخيرية في القرون الاولى. في القرن الاول. انه حتى الناس الذين ممكن تجدوا فيه نصبا او تجدوا فيه نوعا من الغرور في بعض الاشخاص على ان العثمانية لم يكونوا كذلك. وكانوا وكانوا يقال

اصحاب عثمان مؤتمنون على علي واصحاب علي غير مؤتمنين على عثمان يعني وجد اناس يحبون علي ولا يحبون عثمان ولكن عامة من يحب عثمان يحب عليا ايضا

تلاحظ ان هذا حتى علي رضي الله عنه وارضاه ترى قبره كشف لاحقا لاحقا ادعى البوهيون انهم عرفوا قبره. في ذلك الوقت. طيب طول هذا المدة الناس حتى قبر علي ما ما تعرفه اين

رضي الله عنه وارضاه هل تتفكر بهذا؟ طيب اه فقط نحن في ازمنة متأخرة كل شوي الولي فلان قبر الولي فلان والفلان والناس تروح له مدد وتطلب حوائج ومش عارف ايش والى اخرها الله المستعان