اليهود وتعدد الزوجات ( قصة لنا فيها عبرة )

بسم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اليهود وتعدد الزوجات قصة لنا فيها عبرة. لو سألت اي حاخام يهودي وحقيقة انا اتحدث

بعدما سمعت احدهم لو سألت اي حاخام يهودي والحاخامات على انواع من ناحية التدين فمنهم من عنده قراءة علمانية لليهودية متوسطة ومنهم من عنده قراءة علمانية جامحة

عنده قراءة يهودية اه متدينة لا لا تأبه بالقيمة العلمانية. عامتهم حتى الذي له قراءة علمانية متوسطة

لو سألته عن حكم زواج اليهودي من غير اليهودية. واليهودية من غير اليهودي. سألته بصراحة داخل دينك اليهودي. بعيدا عما يفعله بعض الناس في امريكا او هنا او هناك لا اذا في مجتمع يهودي

ما حكم زواج اليهودية من غير يهودي؟ واليهودي من غير يهودية؟ فسيقول لك هذا ممنوع عندنا. حتى يتهود الطرف الاخر. ولكي يتهود لا بد من شروط. وان يعيش مع

مجتمع يهودي فاذا سألته ما الحكمة من ذلك؟ فسيقول لك نحن قلة نحن اليهود قلة واذا صرنا نتزوج من الاخرين فان ذلك

تعرضنا للانقراض. فمثلا تصور ان يهودية تتزوج مسلمة. فاولادها ماذا سيكونون؟ سيكونون مسلمين. وهي لن تنجب يهودا بطبيعة الحال ستنجوا مسلمين. فاذا ماتت نكون خسر

واولادها سيكونون مسلمين. ونحن اصلا قلة في هذا العالم. وايضا حتى اليهودي حين يتزوجوا غير يهوديتين فقد يطلقها والمرأة تذهب بالاولاد. فلكي نتقي كلها

هذا نحن لا نتزوج الا من داخل المحيط اليهودي. هكذا يقولون. هذا كلامهم واجبتهم. طيب. وهنا كانه يشرح لك حكمة زواج

زواج مسلم من اليهودية والنصرانية العفيفة دون العكس. بعض الحكمة. طيب فانت هنا تقول والله ما دام الامر كذلك وانتم تشعرون بنقص وقلة

فاذا ينبغي ان تكونوا متشجعين للتعدد ايضا. لان لانكم كما تتقون النقص والقلة ينبغي ان ترغبوا بالزيادة لانكم قليل

ويشجعك اكثر انك اذا قرأت توراتهم او تلمودهم لن تجد نصا واحدا يحرم تعدد الزوجات. بل تعدد الزوجات عندهم لا نهائي. يعني اه اه ليس

باربعة. طيب؟ واذا كنت يعني مهتما بمقارنة الاديان فاذا قرأت مثلا تفاسير النصارى لوجود التعدد في العهد القديم ورفضهم له في آآ في العهد الجديد ولا يوجد نص في العهد

جديد صريح يمنع من تعدد الزوجات لكن يرفضونه ويقولون هذا فقط في العهد القديم. فمثلا شنودة رأس الكنيسة الارثوذكسية. يقول اليهود قديما كانوا محاربين وعددهم قليل آآ قليل بعد الحروب فيحتاجون الى

ان يتزوجوا يعددوا. والان الامر اختلف في عهد النعمة مع انه ايضا في عهد النعمة تقع حروب. وهذا التفسير شنودة اخذه من ضمن الثقافة اليونانية. فان السقراط

تزوج ثانية بعدما ايش؟ بعد بعد الحرب التي حصلت حرب عند اليونان حصل فيها اشكالية كبيرة فنقص الرجال كثيرا فلكي يعوضوا النقص قالوا كل رجل يتزوج امرأتين

طيب طيب. المفاجأة انك تجد ان اليهود الان محرم عليهم التعدد. وهذا في في دستور بلدهم هذا. كيانهم المغتصب. الكيان الصهيوني

بين قوسين اسرائيل. ممنوع. ولا يجوز هو حرام. تسأله عندك نص من التوراة او من او او من التلمود يقول لك لا. لا توراة ولا تموت

اذا متى ظهر التحريم؟ التحريم ظهر على يد آآ حاخامي عاش في المانيا من الاشكناس. اسمه جرثوم

ابن يهودا اصدر فتوى بتحريم تعدد الزوجات. عام تسع مئة وستين ميلادي. وهذا واضح انه تحت ضغط النصارى. الاوروبيين. اصدر هذه الفتوى

اليهود نوعان والسفارد. والسفرد يرون نفسهم فوق الاشكناس. ولهذا السفارة لا علاقة لهم بفتوى هذا الحاقم. هذه الفتوى

الاشكالات فقط ما قصة الاشكالات؟ وكيف عممت الفتوى؟ فرد الله يبارك فيكم اليهود الذين يعيشون في اوروبا. واستفاد اليهود الذين يعيشون

المغرب واليمن وغيره والعراق وعدد البلدان العربية. والاشكى ناس اصلا في نسبهم كلام. والاشكال لا تعرف يعني في ناس من كلامه لكن الظاهر انهم يهود. يعني خلافا للمشهور

وكذا هذا كلام آآ ليس فيه كبير في التحقيق. لكن قديما السفرت كانوا يرون انفسهم جدا على الاشكالات لكن سبحان الله دولة الكيان الصهيوني بين قوسين إسرائيل الموجودة اليوم قائمة على اكتاف

اليهود الاوروبيين. وجاءوا بثقافتهم وفرضوها على اليهود الاخرين. واليوم هذي ثقافة عامة. وهناك حالات تمرد من اليهود من بعض اليهود

في ارجاع شريعة التعدد. فهذا خبر في البي بي سي. نشر اه عام الفين وعشرة. ميلادي. اه هكذا هذا نصه نقرأ منه. دعت مجموعة

من النساء اليهوديات لاحظ مجموعة من ايش؟ من النساء لان في اشكال الى السماح بتعدد الزوجات قانونيا في اسرائيل وذلك للحد من ارتفاع نسبة العنوسة واعتبار تعدد زوجات الحل اليهودي

لعديد من المشكلات بما في ذلك مشكلة النزاع الديموغرافي مع العرب. وهذا هاجس عندهم ان العرب ينجبون كثيرا. ويعددون ونحن في حرب. فاعداؤنا يتكاثرون ونحن نتكاثر

قليل جدا مشكلة هذه ثم يستشهدنا ببعض الحاخامات وذكر ذكر عن حاخام يقال له دوفشتاين يقول انحسب التوراة يعقوب او الشعب اليهودي يتزوج اربع نقاط

وجده ابراهيم زوجه اثنتين وحفيد وداوود زوج ثمانين ثمان عشر امرأة في الواقع اكثر. يقول ويضيف الحاخامشتاين ان السبب الحقيقي وراء منع تعدد الزوجات هو تهديد الكنيسة الاوروبية لليهود قبل الف عام. لمنع انتشار

هذه العادة في اوروبا طيب حنا يعني حنا ايش علاقتنا؟ علما النصارى وجد فيهم من اقتنع بهذه الفكرة مثل اه مثل مارتن لوثر امام البروتستانتين ترى لا هو الكلام انني لا اعرف

يمنع تعدد الزوجات. واليوم يوجد في النصارى اه هؤلاء الذين يعيشون في نيويورك. نسيت اسمهم الطائفة النصرانية. اه التي تعيش في في نيويورك او

اه يرون تعدد الزوجات ويستدلوني. الحاخامشتان ايش يقول؟ يرى ان ان الحل للعديد من مشاكل الاجتماعي كالعنوسة

والامراض الجنسية يكمن في تعدد الزوجات. ما سيسهم في زيادة اعداد اليهود في العالم وهو احد ركائز الدين. طبعا وردوا عليه حاخامات اخرين. قالوا لا هذا

قلل من احترام المرأة يعني طيب يعني الانبياء ما يحترمون المرأة وانتم ما عرفتوا احترام المرأة الا من الاوروبيين يوم كانوا دايسين على روسكم يعني سبحان الله

يقنع نفسه غصب انه الموضوع من باب احترام المرأة لا يهودي هذا يحصل معنا اليوم يفرض علينا الامر الان يقبلون بزواج الشواذ ويحرمون تعدد الزوجات

يقبلوا الزواج الدواء بالحيوانات يرفضون تعدد الزوجات. سبحان الله شيء عجيب. فيقول لك يا اخي من الف سنة حنا محرمين في اوروبا. لا ولاحظ هؤلاء يهود

يعتبروا انفسهم هم الاصل مثل ما الاوروبيين يعتبرون انفسهم هم الاصل. طيب انت من الف سنة محرم على نفسك؟ في ظرف استثنائي اصلا. طيب اليهود الاخرين ما كانوا محرمين على انفسهم

ايضا اه هنا خبر اخر وهذا الخبر فيه فيه بعض اللفتات اللي هو اه في اه في عربي واحد وعشرين هذي الفين وستطعش هذي

عام الفين وستطعش يعني قريب قبل اربع سنوات. اه خبر ايضا في هذا السياق. في في سياق مطالبات. لاعادة تعدد الزوجات. الثابت توراتية

والذي لم يحرم الا قبل الف عام في اوروبا تحت ظرف مشكوك فيه انه اكراه. اليهود قصتهم اه سبحان الله

تشبه حال كثير منا يعني في امور حصلت لنا تحت ظرف معين مثل قصة اخراج المرأة للعمل. ترى خرجت المرأة للعمل تحت ظرف الحرب العالمية الى اخره في اوروبا. بعدين صار حقا من الحقوق ومش عارف ايش وكذا

مصالح اقتصادية. نقرأ هذا الخبر ايضا. يقول كشفت قناة التلفزة الاسرائيلية العاشرة النقاب عن ان الحا خامية الكبرى. التي تمثل المؤسسة الدينية الرسمية في اسرائيل قد اجاز للرجال

اليهود المتدينين ها لانهم عندهم متدينين وعلمانيين. تعدد الزوجات وشجعتهم على ذلك. رغم ان الشريعة اليهودية والقانون الاسرائيلي يحظرون تعدد الزوجات. الشريعة اليهودية ليست هي الشريعة الاصلية التوراة لا شيء

سبحان الله. اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله. حرموا عليهم الحلال. يقولون في تحقيق موسع عرظته القناة الليلة الماظية

حرمت عليهم الحلال بشكل واضح كما هو في طريقتنا اليوم. لكن نحن بالتفافات بقراءة جديدة للنص. باعادة قراءة اصول الفقه. باننا لن نرتهن لعقل الشافعي. نفس دول اليهود. كل هذي الافلام

وانه والله البخاري ومش عارف ايش وانه كذا كلها نفس القصة نريد ان نخضع لثقافة ولا غربية لا اكثر ولا اقل. تقول قناة في توسيع محقق موسع وتحقيق موسع آآ عرضته

الليلة وتابعته عربي واحد وعشرين ذكرت ان المحكمة الدينية التي يرأسها الحاخام الشرقي الشرقي الاكبر شلون وعمار قد اجازت عقود الزواج للرجال اليهود بحجة انها الظاهرة تعزي من مكانة اليهود

الصراع الديموغرافي مع الفلسطينيين. نفس التعليل السياسي. وكشفت القناة بان جمعية يهودية تطلق على نفسها البيت اليهودي الكامل هي التي بادرت بتشجيع النساء اليهوديات على قبول الاقتران

متزوجين من اجل تحقيق زيادة زيادة الثقل الديموغرافي لليهود. وقالت الصحفية الموس من جيستو التي اعدت التحقيق ان هذه الجمعية التي تتبع التيار الدين الصهيوني. قد دشنت

مقهى في مدينة بيت يان شرق تل ابيب تجمع فيه النساء ورجال متزوجين من اجل التقريب بينهم. وعرضت هي زواج آآ فيديو لاحد اللقاءات جمع رجلا متزوجا يبلغ من العمر اربعة وخمسين عام

عاما وامرأة تبلغ من العمر واحد وثلاثين عاما في المقهى. اخر التحقيق يعني رموا كلمة يقول وتبين من التحقيق. ان معظم النساء اللواتي يقبلن

الاقتران بزوج متدين يعني كزوجات ثانيات. هن في الغالب علمانيات اقبلن على التدين حديثا. يعني هذي يرمون عليها الرمية انهن انما تدينا من اجل ان يتزوجن. وتلاحظون

الاول ان من الذي كان يدعو اه للتعدد؟ نساء يهودية. اذا شريعة التعدد في الاساس لمصلحة النساء. طبعا حقيقة هذا ليس سبة في حقهم. لماذا؟ لانه هي العلمانية. لماذا الانسان يترك

دينه ويتعلمه. لان العلمانية تعده بحياة افضل واريح بعيدا عن الدين. طيب اذا وجد ان العلمانية لم تحقق له لم تفي له بهذا الوعد. فيرجع للدين. نعم

سيكون اثنين براغماتية ولكنه في النهاية افضل من ان يعيش بمطاردة السراب اه مطاردة السراب الطوباويات العلمانية يعني الافكار الخيالية العلمانية وذلك الفردوس الارضي الذي لا يمكن ان يوجد

لاحظ هؤلاء يهود ومتعودين على تحريف شرائعهم والى اخره. ومع ذلك الان بدأوا يفهمون هذه الشريعة. الان هذا اليهودي لو تأتي تقول له آآ ماذا

تنصح المسلمين سيقول لك انصحهم ان لا يعددوا وقل لهم هذا هذا متدين نفسه وقل لهم ان هذا كذا تقول له لماذا؟ اقول لك طيب انا اريد ان اكثر حتى اكاثره لاحقا فاريده ان

فنعم انا في الصراع الديموغرافي اريد ان اكثر. انت الان في الحرب ماذا ماذا تتمنى؟ تتمنى ان يزيد جنودك ويقل جنود الاعداء. اليس كذلك؟ فلا شك انني انشر

وبين المسلمين ان التعدد اهانة للمرأة. وانه كذا وكذا. حتى في السياقات العلمانية. كثير من الرجال الغربيين يعدد. لكنه من غير انه يتزوج

ما غير اني اتزوج لكن مصيبة جاءت مصيبة الاجهاض وكذا وكذا ها يقول لك نساء علمانيات اقبلن لان يئس

والعلمانية لم تحقق لها الوعود. الامر عند المتدينين وبالتدين وبالشريعة التي جاءتها من التوراة. وشريعة صحيحة وسليمة. تتقاطع مع شريعتنا في في الاساس

تريد الاستقرار نفسي؟ تريد كذا؟ تريد تريد ان ان تبني اسرة؟ تريد ان تنجب اولادها. وتبا للشعارات النسوية. غصبا على اي اساس ان التعدد ظد ظد مصلحة المرأة

بالعكس هذي مسيحية فقط وفرضت على العالم مزاج غربي معين مزاج اوروبي فرض على العالم. حتى لو كانت الزوجة الاولى لن تقبل

ففي النهاية الزواج الثاني سيؤدي الى مصلحة اثنين. ولاحظ تناقضه يقولون لك لا نقبل ان تتزوج اليهودية من غير اليهودي. لان هذا سيؤدي الى انقراضنا وتجلس من غير زواج. لانك ترفض

التعدد سبحان الله. هذه الحالة التي عند اليهود تقريبا تشبه حال موجود عندنا اليوم. يعني نحن اذا كنا سنحارب آآ الزنا والعلاقات المحرمة

ثم بعد ذلك نضيق في باب الحلال ايضا. سيأتي الاشكالات. لا لنترك باب الحلال واسعة ثم وسعها الله. الله المستعان. وهناك نقطة وهي

ورقة عجيبة تتعلق بالدولة الوطنية وتعدد الزوجات. الدولة الوطنية معروفا انها لا تأبه ولا تحفل الا بمن يحمل وثيقتها. في بعض دول الخليج والكويت تحديدا تعاني من هذا الامر

ان عدد المواطنين بالنسبة لعدد الوافدين قليل فالدولة في كل حكوماتها دائما على رأس اهدافها ان

تزيد على المواطنين. في مقابل عدد الوافدين. لماذا؟ لان الوافد شئنا ام ابينا معظم المال فيرسله الى خارج البلد. حتى لو اخذت منه الضرائب. معظم المال هو منفق في هذه البلاد

اه في في بلده. اما المواطن فهو عكس ذلك. الامر الثاني متعلق بالبنية التشريعية عندهم. فانهم في برلماناتهم التي

تمثل الشعب لن تمثل الوافدين. والنائب في البرلمان سيهتم لمن يصوتون له وسيهتم بمصالح المصوتين الا بشيء اخر. فاذا كان

ثمانين بالمئة تسعين بالمئة من سكان البلد وافدين مثلا. اذا ستكون العملية الديموقراطية كلها تدور على مصالح عشرة بالمئة. وبهذا يعني تكون العملية الديموقراطية التي يرونها يعني

هي المحققة للعدل هي في الواقع ديكتاتورية مقنعة. يعني هذا سلمنا لهم من الديموقراطية يعني تصنع شيء. تصنع كبيرة فيه

وستكون هناك شريحة صوتها لا يسمع. وكون صوتها لا يسمع فان هذا سيؤدي الى مشاكل كثيرة. صامتة لن آآ

اه لن نراع سنستيقظ فجأة صباحا فنجد ان هذه المشكلة قد انفجرت. لماذا؟ لانهم صامتون لا لا صوت لهم. لا في وسائل الاعلام ولا في كذا ولا في كذا. نعم وهناك بعض المؤسسات

التي تعنى بالوافدين والى اخره. ولكن في النهاية هو ليس كمثل الموطن. المهم خطة معلنة معروفة انه لابد ان يكثر عدد المواطنين

ويصيرون يشكلون ستين بالمئة غالبية والوافدين نأخذ منهم من نحتاجهم. لان ايضا هنا خطط تكويت كما يقولون. الان هناك سعودة هناك امرته هناك قطررة كل حاجة. بحيث ان

لا نحتاج الوافدين الا اه تحلة القسم يعني الا شيء قليل. ولكن الحاصل اننا

نتناقص الحاصل نتناقص لا نتكافئ. في مقابل الوافدين الدولة الوطنية لا تعنى لا بمسلم ولا غير مسلم فقط حتى كثير من الوافدين ليسوا مسلمين اصلا. ليسوا عربا ولا مسلمين

يعني هذي حتى مشكلة ثقافية عظيمة عالمجتمع. خصوصا انك احيانا تذهب الى بعض المناطق وهذا قد يصير مستقبلا في اكثر المناطق. بعض المناطق فتجد غالبا اهلها ليسوا من اهل البلد

طيب ما الذي اعاق هذه الخطط؟ الذي يخافون منه؟ الذي عاق هذه الخطط؟ ان النساء يخرجن؟ ويعملن ولهن حقوق قانونية كبيرة جدا متجاوزة للحد

وقوانين النفقات ليست شرعية اخذوا شيء من الشريعة ثم زادوا عليه. اه كثير من الرجال صار يجد نفسه عاجزا. اه اه عن الزواج بثانية او ثالثة حتى لو رغب كثير منهم

رغبة بالابناء قوانين الحضانة دائما منحازة اليهن. فما الذي حصل؟ حين قتلت الديموقراطية الديموقراطية. حين قتلت المدنية المدنية. مثل حين قتلت النسوية النساء في موضوع اليهود

كثير من العلمانيات بدأت ترتد وتصير متدين عشان تتزوج. الزواج المتعددة. هذا نفس القصة. والان حتى لو خرجوا يتحدثون نحن نريد نحن نريد قبل مدة في ازمة الكورونا. وكيف ان كثيرا

الوافدين يعني صارت اشكالية وظهر انهم في في اماكن الله المستعان متكدسين وبدأوا يطرحون هذه القصة واين هم لا يريدون ان يقولوا انه يعني ينبغي ان

نعود الى صورة الاسرة التقليدية. ونشجع على التعدد يخافون من هذا لو قال ما احد يصوت لهم. فقط يحومون حول الحمى. وهذه هي النكتة. حتى الدولة الوطنية باهدافها

ابي كثر من الاحيان ينقذها التعدد ويخافون ان يطرحوه. لماذا هناك اجندات غربية ودول غربية الان ترسل لهم التوصيات؟ اسمحوا بالزنا اسمحوا بالزنا. والله المستعان

وما امراظهم ينقلونها لنا