هبها كلها مباحة فكان ماذا ؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. من ضمن السياقات التهييجية على بعض الفقهاء المعاصرين او المفتين المعاصرين. اه ابراز انهم حرموا امورا

يبدو انها مباحة كلام انهم حرموا النمص والنمص مباح الا بقيود يعني حرموا التدخين او التدخين مكروه بس حرموا الغناء وصحيح هذا

الاربعة لكن يلزمون المرأة بتغطية وجهها ويبدو انه بعض الفقهاء يعني ويبدو انه لا هذا امر يعني اهون يعني ان الظاهر انه يجوز له

علما ان كثيرا نراهن الان الوجه ثم فجأة انتقل للشعر بسرعة. بدأت مقدمة الشعر تظهر. هذه التي لا لا يبيحها احد

طيب انا لا كنت نبهت قديما ان الاحتيال بوجود اقوال في بعض المذاهب الفقهية تخالف فتاوى المعاصرة فلو نقلت

الماسورة كاملة لوجدنا ان في هذه المذاهب الفقهية اقوالا فيها تشديدات ونجد عند المعاصرين مخالفة لها وتيسيرات وان الدين والتعبد لله تبارك وتعالى لابد ان يكون فيه

نوع من المشقة ولله عز وجل اصلا المنة الكاملة سبحانه وتعالى. فدائرة المباحات اوسع من دائرة المحرمات بكثير جدا. ولكن هبها كما تقول كلها بدت مباحة

هبها هب هذا. فكان ماذا؟ هذا معظم الامة الاسلامية. يفشوا فيها سماع الغناء. التدخين. اه الله

استعان التبرج الى اخره فكان ماذا؟ ما الذي حصل اليوم؟ ما الذي استفدناه؟ يعني بعض هؤلاء الذين يتكلمون

لك ان الناس كانوا مقيدين تماما. وانهم يعني متصوفين ومبتعدين عن الدنيا. وثم جاءهم انسان وقال لهم خففوا على انفسكم قليلا

غادي يقول قائل والله اه لعل بعض الناس كانت بعض هذه الذنوب تصده عن الالتزام. طيب مفهوم الالتزام كله عندك فيه نظر

طيب يعني تصده عن الصلاة يعني انسان لا يصلي لا يصوم لا كذا لا كذا والله لاني انا ادخن هي هذي فكرة اصلا كلنا نحاربها انك لا تعتقد ان معصيتك هذي مخرجتك من الملة

لكن فمكانه ماذا يعني؟ ثم اي؟ والقول بالتحريم كله اجتهادات يعني

هي في النهاية اجتهادات وبعضها اصلا اقوال المذاهب مشهورة. وهذا عالمنا الاسلامي عج. انت الان

متأسف على انهم تركوا بعض المباحات عندك ولا تتأسف لكونهم يتركون كثيرا من الفروض الكفائية يعني كم من المسلمين قرأ حديث رسول

كم من المسلمين عنده نوع من التعلم العلمي الشرعي؟ كم من المسلمين يؤدي الزكاة؟ كم من المسلمين يتعاهد جيرانه؟ وكم من المسلمين امور كثيرة جدا جدا جدا

يهملها الناس ولا يفعلونها. مع كون الدعاة يحثون عليها الليل مع النهار. ولنكلمكم بعقولكم. هذه الصين. بلد

قوي ومتقدم وعنده فيتو الى اخره. كثير من الانترنت كثير من المواقع محجوبة في الصين وممنوعة. ممنوع عليه يمكن ما ماتوا. وظروف العمل صعبة جدا

كوريا الشمالية نفس القصة وان كان الناس يسخرون منها لكن تبقى دولة عندها تصنيع سلاح والى اخره. فكان ماذا؟ فكان

كم هذا؟ يعني انت تتأسف على على على كون الناس تركوا بعض المباحات ولا تتأسف

ولا تشتد في كونهم يتركون واجبهم اذا اذا تركوا المباحات هذه لله فلن تضرهم ولن تموت ولن يموتوا هي في النهاية مباحات وليست ضرورات لماذا نتأسف عليها وكأنها شيء من كتب العلم الذي اهمل

وان حرموا طيبات تحرم باجتهاد. واي طيبات يعني؟ وما من باب من هذه الاواب الا وهو ذريعة

بما هو محرم عندي وعندك. فلا نبقى نخدع من ونضحك على من؟ والله المستعان