جبال الحسنات: فضل اتباع الجنازة والصلاة على الميت...

فضل الصلاه على الميت واتباع الجنازه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم من شهد الجنازه حتى يصلي عليها فله قراط ومن شهدها حتى تدفن

فله قراطان قالوا من القراطان قال مثل الجبلين عظيمين اخرجاه في الصحيحين وهنا كلام ابن القيم في بدائع الفوائد لطيف في

موضوع القراط يقول سئل ابو نصر السباغ عن القراطين هل هما غير الاول ام به يعني من

تبعه حتى تدفن له ثلاث قراطات يكون ام يكون له قراطان فقط قال بل القراط

الاول واخر معه بدليل قوله مثنى وثلاث ورباع قلت ونظير هذا قوله صلى الله عليه

وسلم من صلى العشاء في جماعه فكانما قام يصلي ومن صلى الفجر في جماعه فكانما قام

الليل كله فهذا مع صلاه العشاء في جماعه كما جاء مصرحا ثم قال ابن القيم ولم ازل

حريصا على معرفه المراد بالقراط في هذا الحديث والى اي شيء نسبته حتى ريث لابن

عقيل فيه كلاما يقول القراط نصف السدس درهم مثلا او نصف الدينار ولا يجوز ان

يقال المراد هنا جنس الاجر لان ذلك يدخل فيه ثواب الايمان واعماله كالصلاه والحج وغيره وليس في صلاه الجنازه ما يبلغ هذا

فلم يبقى الا ان يرجع الى المعهود وهو الاجر العائد الى الميت وما يتعلق بالميت

اجر الصبر على المصاب واجر تجهيز النفس ودفنه والتعزيه به وحمل المي الطعام الى اهله وتسيته وهذا مجموع الاجر فهو له قيط

يعني نصف السدس من هذا كله ونصف السدس كالجبل العظيم فكان المصلي والجالس ان يقبر سدس ذلك او نصف سدثه ان صلى وانصرف

يقول ابن القيم قلت كان مجموع الاجر الحاصل على تجهيز الميت من حين الفراغ الى

وضعه وحق اهله واولاده وجبرهم دينار فمثلا المصلي عليه قراط من هذا الدينار والذي يتعارفه الناس من القراط انه نصف السدس

فان صلى عليه وتبعه له قراطان وهما سسه وعلى هذا فيكون نسبه القيراط الى الاجر

الكامل بحسب عظم ذلك الاجر وكلما كان اعظم كان القراط منه بحسبه فهذا بين هنا وعلى

تفسير ابن القيم هذا الذي ذكره هنا اذا المروي عن علي في ذاك الخبر الضعيف في

الاجر العظيم جدا لانه اذا القراط اللي هو نصف السدس مثل الجبل فالدينار الكامل اللي هو الاجر الكامل كم؟ جبال من الحسنات فاجر عظيم