آيات قرآنية تكشف لنا الخلل في تفكيرنا المعاصر

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ايات قرانيه تكشف لنا خلل في تفكيرنا المعاصر يقول الله تبارك وتعالى واذا راوا

تجاره او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما هذا المشهد اذا راوا تجاره او لهون الفضلوا اليها وتركوك قائما ثم بعد ذلك

يقول الله تبارك وتعالى قل ما عند الله خير من له ومن التجاره والله خير الرازقين

اللهو التجاره هذا هو اساس تفكير معظمنا اليوم وبناء عليه نحدد من هو المتقدم ومن هو

المتاخر ومن هو السعيد ومن ليس سعيده ومن هو الناجح ومن هو الفاشل الله يشمل ما

نسميه سياسه الترفيه الالعاب اللعب كره القدم ما تشغل في حياتنا اليوم اليوم ربما الشعب اذا كان يضع في ذهنه انه سيتابع

مباراه فل معينه ثم هذه المبارات نام عنها مثلا ممكن ان يقوم من النوم مهزوعا ان تكون قد

فاتتهم ولا يمكن ان يكون ذلك في حق الصلاه قل ما عند الله خير طيب

ومن له العلاقه بين الجنسين فانها وان لفت لفت لفت لفت بمنتهها الى ضرب من غروب

اللذه والله طيب وهذا في لغه العرب مذكور والكثير في الاشعار والتي لا يليق ان

تذكره في هذا المقام والتجاره ما نسميه اليوم للاقتصاد هذا امر ايضا نحن

نعليه ونعظمه جدا فيقال الاقتصاد مقدم على الشريعه قل ما عند الله خيرا من الله ومن التجاره

يقال فلان ناجح فلان يتكلم عن الامه واذا الامه الاوضاع الاقتصاديه فقط السياسيه عامه يتحدثون عنها فيما يتعلق

بالاقتصاد من اللهو ما كان الحريه الخارج عن الشريعه في كثير من الاحيان هي يضربون من اضروب له

فحين يقال حريه مقدمه على الشريعه قسمه الشيء لا يكون قسما منه فاذا هم لا يريدون

الحريه المضمونه في الشريعه حريه الامر معروف انه على المنكر وانما يريدون حريه تشمل اللهو قال ما عند الله خير من اللهو

ومن التجاره والله خير الرازقين والله خير الرازقين اي لا تخاف فريق الدنيا ورزق الاخره بيد الله تبارك وتعالى فينبغي اذا

كنت مسلما حقا ان تنطلق لله تبارك وتعالى يقول الله تبارك وتعالى ان الانسان لربه

الى كنود وانه على ذلك لشهيد كنود يقول عدد من التابعين يعدد النعم يعدد النقم او

يعدل المصائب وينسى النعم اليست هذه عقليه الناس اليوم جماعه اللي يطرحونه معضله الشر اليست هذه نفسيه

الكنود الذي ينسى الخير وينسى النعم وينسى وينركز على بعض الامور اليست هذه نفسيه كثير من طارحين الشبهات

يترك عموم الخير العظيم الوالد في الشريعه ثم ياتي يركز على بعض الاحكام القليله التي هو يستشكيلها وانه على ذلك لشهيد

بعدين ايش وانه لحب الخير للشديد الاقتصاد المال النساء البنين قناطير المقنطره وانه الحب الخير افلا يعلم اذا بعث رماه

في القبور وحصن ما في الصدور هذا التفكير الذي نفكره اليوم اعور لا يمكن ان يستقيم

الا ان لم تكن هناك اخره او لا يكون هناك اله فقط واذا لم يكن هناك اخره ولم يكن هناك اله

اذا لا معنى لاي شيء في هذه الدنيا واقع ولا يمكن فنحن نعيش مجموعه من الاساطير لو

قلت لك الناصر يولدون متساويين في الحقوق واثبت لي هذا عقله اثبت لي هذا باي بينه

غير صحيح المساواه ناتي نتكلم عن المساواه ونقاتل ونناظر من اجلها من اين لك من اي

دليل اننا نحن متساؤون او ان المساواه امرا طبيعي او امر فاضل التحصيله فنحن لا نولد متساويا في حقيقه الامر لا

طبعا ولا ولسنا متساويا لا في طول الاعمار ولا في المواهب ولا في اي شيء

ولا في الخلقه انما هذه معاني فطريه متعلقه بشرائع متعلقه بامور لا يمكن ان تثبت الا

اذا بالاتصال بالاعتبارك وتعالىة فهذا هو الخلل في تفكيرها اليوم حين تسخر من ممن يبين حكمه شرعيا مثلا

وتشربه عنقك لمن يتحدث مليارات تنفق في موضوع تحليل كره القدم ودورات كره القدم وغير ذلك وتراها امرا جيدا وترى الانجاز

في مثل هذا الامر عظيم ثم بعد ذلك حين تتحدث عن الشرع وعن العلاقه بالله تبارك

وتعالى تقول ماذا استفدنا من هذا ولا حول ولا قوه الا بالله تستحق ان توعظ

بقول الله تبارك وتعالى قل ما عند الله خير من الله ومن التجاره وتستحق ان توعى

بقول الله تعالى فلا يعلم اذا بعثرنا في القبور وحصلنا في الصدور ان ربهم يومئذ خ