لماذا يتمسك الرافضي الاثنا عشري بدينه ؟

طيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذه الصوتيه بمناسبه عاشوراء كنت توعدت بها احد الاخوه

لكي تدعو انسانا ضالا لابد ان تفهم الاسس الفكريه التي بنى عليها قوله وايضا الاس

العاطفيه الذي يقول لك عقلاني وعقلاني هذا في العاده كذباني كذاب كثير من البشر لا يبنون قراراتهم في عموم

حياتهم على العقل فحسب بل العاطفه لها مجال بل العاطفه هو نوع اخر من العقل عند

كثير من الناس ولا شك ان الله عز وجل ما اودعها في الناس الا ولها مجال تعمل فيه

لماذا يتمسك الاثنى عشري بدينه ترى دينا اللطم وضرب القامات ويدفع الخمس للسيد خمس ماله وتجد ان فئه مثل الشيرازيه

وهي فئه قليله مستضعفه بين الرافضه بالسيستانيه والصدريين يجمعون مليون باوند في اقل من شهر

يجمع ياسر الحبيب علما ان الشيرازي نفسها فرق وكثير منهم يمقت طيب على اي اساس واليوم عندهم دوله ايران

دوله قويه جدا كما هو معلوم طيب ولهم وجود في كثير من التكتلات السنيه العظيمه تجد بلدان فيها تكتلات سنيه عظيمه

ثم تجد في وسطهم رافضه لماذا الرافض يتمسك بدينه مع ما نراه من مقتدى انفسنا لهذا الدين

والواقع ان نظرتنا لامر الاثنى عشريه في كثير من الاحيان هي نظره سطحيه ولا تنفع طريقه السخريه وجمع مقاطع بعض

الملالي وكذا لان بعض الملالي حقيقه مقاطع التي نضحك عليها هي محل نقد بين الرابط

الرافضي من يكون صغيرا منشا على ان اهل البيت اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

تعرضوا لمظلوميات عظيمه طبعا تبدا هذه المظلوميه من اخذ الخلافه من علي وكثر ضلع الزهراء واليوم انا كثرت

مقاله في وضع كسر على ضلع الزهراء هذه احدى اكبر اركان المظلومين ثم يستمر الامر حتى نصل الى يوم الطف

وقتل الحسين مع ابنائه المجالس الحسينيه تستذكر فيها معركه الطف ويجعلها مرتبطه ببقيه حياته لهذا النفسيه

الحزينه اللطم غير ذلك هذا كله ماخوذ من التربيه الحسينيه المرتبطه بمعركه الطف فمن يفقد ولدا صغيرا يتذكر عبد الله

الرضيع من يفقد ولدا مراهقا يتذكر القاسم ابن الحسين الذي قتل حين يراد ان يضرب مثل بالشجاعه يضرب

بالعباس ابن الحسين حين يراد ان يضرب مثل في البر والقوه والصلافه يضرب مثل بعلي الاكبر ابن

الحسين حين يراد ان يضرب مثل بالجود يذكر محمد الجواد ممكن يضرب مثل بالرجل الزاهد

العابد الذي فقد اهلك اهله في ليله واحده يضرب مثال بعلي زين العابدين حين يضرب حين

يراد ان يضرب مثل بامراه يعني سكن الحزن في قلبها عظيما وخيا رات اباها واخوتها

يقتلون الواحده والاخر يضرب مثال بالسيده رقيه والسيده سكينه اللواتي كنا حاضرات ويرين كيف اخوتهن

يتساقطون الواحده تلو الاخر امام الحسين هذا الحشد العاطفي الشديد ثم بعد ذلك يفهمونهم ان المساله مكيده من

يزيد ومعاويه وهي امتداد لمكيده ضرب اهل البيت فهذه الفكره بعد ذلك تتطور معهم الى

الدعاء معصوميه اهل البيت الى الدعاء معصوميه اهل البيت وتبرير عبادتهم وبمجرد ان تقول ان ان المكيده التي على

الحسين او ما حصل مع الحسين هذا كان فعل طغيان ولكن لم تكن مكيده على الدين وهي

مرفوضه يفهم انك مؤيد للطرف الاخر مجرد ما تذكر المعصوميه اهل البيت يفهم انك فرحان بمظلوميه اهل البيت هكذا فكرته

لهذا يقول الجيش الحسين والجيش يزيد الان حين تفهم انت هذه الفكره كيف يمكن ان يعالج الرافضي من هذا

مثلا يعالج انك كيف تنقل على الصحابه الكرام وفولهم ثابت في القران وتضحياتهم ثابته في القران ثم تاتي وتتحدث

عن الله يبارك فيك يتحدث عن روايات تاريخيه في قتل الحسين وابناء الحسين لا تصمد امام تذكيه القران مع

براءه ثوب الصحابه من هذا اصاله مع وجود الصحابه وهم الذين حدثوا بفضاء الحسين وهم

الذين رفضوا وهم الذين عليها وابو هريره غضبه جدا والى اخره وهناك مظلوميه قتل عثمان

لا تقل وتفهمه ايضا انك انت حقيقه ابناء الحسين عامتهم مرفوضين رافضيا زيد كل من ليس

تابعا للباقر مرفوض لا يوجد له علم ولا يوجد له روايات وعامه اهل البيت ورفضه من قبل الرافضه

وانه كما ان هناك وكانه كما ان هناك من قتل من اهل البيت وهذا مرفوض طبعا

والذين قتلوا اهل السنه لا يرون عنه اصلا عمر بن سعد كيف يروى عنه وهو مقاتل الحسين

ولكن هذا لا يقبل بل هذه الحوادث هي ينقض بعضها بعضا فحاجه كثره الضلع تتناقض مع

التضحيات التي كانت في الطفل طيب موقف يزيد بعد قتل الحسين يعني استلقاءهم على علي زين العابدين بعد قتل اخوته

دليلا للقتل كان سياسي فقط كانوا خائفين ويريدون ان يجهزوا على الحسين حتى يكون هناك انفراد بالسلطه ثم لما وقع

للحسين ولد عرفوا انه لا علاقه له بالسلطه ومع ذلك سيبقى ناقلا لعلوم اهل البيت وبقي

الامر وان مثل هذه الامور لا تسوغ لكم عبادتهم كما لم يسوغ كما انه لا يصغر للنصارى ان

يعبدوا المسيح وان كان فاضل وان هذه اللطميات والحسينيات وغير ذلك والى اخره هذه كلها

لا تضر يعني يحيى ابن زكريا قطع راسه واهدي الى بغي لا تنفع عفوا قطع راسي

واهدي الى بغي هذا فاجئ لكن هل نحن غاضبون جدا هو في الجنه فريقا كذبتم وفريقا تقتلوه

فريقا كذبتم فريقا تقتلوه قتل الكثير من الانبياء بني اسرائيل قتل اصحاب الاخدود النار ذات الوقود ايش

قصه النبضات الوقود كانوا مؤمنين ياخذونهم ويلقونهم في النار لكي يكفروا فاجعه هل النبي واصحابه جلسوا يقيمون

مجالس ولطميات بل اهل البيت على خير وغير ذلك بل انت تجد ان سكينه تزوجت عبد الله بن جعفر بن ابي

طالب الوالي عند عبد الملك بن مروان وتزوجت رجلا من الامويين من نفس العثمان هي هذه التي شهدت

اذا المساله الناس يفصلون مصعب من الزبير قتل نفس الطريقين عبد الله بن الزبير قتل وصلي

على الملك لا خصوصيه للحسين هذه ذكرى تعالج وتقتل اقتلاعا من راس الرافضي اذا اقتلعت يذهب

الزخم العاطفي الذي داخله ثم بعد ذلك يبدا يستطيع ان يفهم اي شيء تقول لكن الفخم

العاطفي الذي في عقله والذي كل يوم يؤجج في الحسينيات والحسين حتى تاثر بهم بعض

اهل السنه هذا الزخم العاطفي يعطل عمل العقل اصلا الانسان ما يستطيع انه يعمل عقله والله المستعان