كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
خيارات

قاصرون أمامهم أم أمام الوحي ؟

تخطَّ التفريغ
  1. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته دائما ما يطرح في الداخل الدوائر العلمانيه والليبراليه موضوع الزواج

  2. القواصر موضوع الزواج القواصر هذا لو تاملت فيه ستجد فيه هدما للمنظومه العلمانيه من الاساس

  3. يشتهر في العراق هذه الايام ومن قبل زواج الفتيات تحسن 18 سنه خصوصا في الجنوب حيث

  4. ان هناك سلطان للمذهب الاثنى عشري وللعرف العشائري اعظم بكثير من السلطان التغريبي بخلاف بغداد بغداد لا الامر هكذا وهكذا

  5. حتى ان هناك مجموعه كبيره من الفتيات اللواتي لا والد ولا والده يعني كان الاباء ماتوا في حروب والولدت لا ادري اين

  6. ذهبنا الشاهد انهن يعني منقطعات تماما جاء احد المعممين وجمع لهن مركز وضع لهن مركزه

  7. وصار يزوجوني وكثير منهم تحت سنه 18 سنه زوجهن جميعا زوجها فبدات المنابر العلمانيه تضرب عليه وتتحدث

  8. وانت كيف تفعل هذا وهذا طبعا ضعيف فهو كان رد يعني ظرف استثنائي وانت ماذا تصنع يعني ما الذي يسرك في هذه

  9. حتى تراها تبيع نفسها في الشارع يعني حتى حتى ترتاح انت ذهبنا وسترنا عليها والى اخره والان اسره

  10. ويحلف بالله او ما ادري ذكر اي امام حنفي انه يعني ما رجعت ولا واحده

  11. مطلقه فهذا الموضوع يعني هذا السجال داخل المجتمع العراقي ودهوك الان فيها عددها هذا السجال داخل مجتمع العراقي شفته على

  12. اليوتيوب ورايت تعليقات الناس وكثير من الفتيات فتيات انا متزوجه اربعه عشر واحده تقول انا سعيد وواحده

  13. تقول انا تعيسه واحده تقول انا مرتاح اعتقد انا غير مرتاحه بحسب بحسب اصلا الزوج هذا مره طبيعي يعني سواء

  14. في سن ثمانيه تحت 18 فوق 18 بحسبها هي وبحسب الاسره والمحيط وغير ذلك يعني ما في ضمان لاي شيء

  15. شاهد هنا تفكرت في الموضوع يعني الان هؤلاء على ماذا يعترضون يقولون هذه فتاه قاصره طيب

  16. اذا كانت هي راضيه يقول لك لا لا اعتبر ولا اعتبر حريتها هنا هي قاصره نحن اعلم

  17. بمصلحتها منها ركز على هذه النقطه نحن اعلم بمصلحتها منها في القوانين الغربيه لو امراه سلمت نفسها لرجل هو فوق 18 عاما

  18. وهي تحت 18 عاما وبتراض فانه هو يعاقبه وهي لا تعاقب ويعتبر مغررا بها لو العكس امراه يعني

  19. سلمت نفسها لشاب تحسن 18 عاما هو يعاقب وهي لا تعاقب هي تعاقب وهو لا يعاقب لانها

  20. غررت به اذا هو قاصر قاصر يرونه قاصرا عن ادراك مصلحته طيب وانه هم اعلم بالمصلحه منهم

  21. طيب هذا الزواج طيب لو اشترطنا اذن الوالد طيب الوالد هو ايضا قافر والد المراه طيب واذا كان هذا الوالد

  22. اصارت ثم اشترى شروطا اخرا مثل الكفاءه كما يذكر الفقهاء واشترطنا في الوالد ان يكون انسانا

  23. ما عليه قضايا وانسان ما يشرب الخمر ولا يتعاطى اي صوره من صوره مخدرات كما يشترط الفقهاء

  24. اذا حتى الوالد قاصر امامه لا هذه قاصر نحن نعلم مصلحته طيب مئات النساء انتم تسمحون بالتدخين هذا

  25. الظاهر وبالخمر ما تتضرر بل بالعكس حتى قد تفعل بهذا لا نحن نعلم بمصلحتها هي قاصره

  26. قاصره طيب لو اشترطنا الوالده العرف العرف العام يعني يكون العرف العامه طيب مجتمع كامل متقبل هذا الموضوع لا هم كلهم قاصرون

  27. نحن طيب هم بشروا مثلنا ومع ذلك يفرغون علينا مثل هذه الامور طيب امام الوحي ويقدمون

  28. عقلهم على حريتنا وعلى ارادتنا وعلى عرفنا ويعتبروننا قاصرين امامهم يسجلون هذا عنف ضد المراه ويكتبون ويشنعون علينا

  29. في هذه السياقات حتى انه احيانا تجده في افغانستان ولا في افريقيا ولا كذا يضعون من ضمن التعليلات

  30. للحرب والقتل والقتال ان والله هذا مجتمع في زواج قاصرات وهم بشر مثلنا لم يحترموا حريتنا لم

  31. يحترموا ارادتنا لم يحترموا اعرافنا لم يحترموا قالوا انتم كلكم قاصرون امامنا امامنا امام عقولنا امام منظومتنا الغربيه

  32. الفكريه طيب لماذا يقبل العلمان والبرالي ان نكون قاصرين امام بشر مثلا انسان يختلف عنه في كل السياقات

  33. الفكريه والعقائديه والثقافيه ولا نكون قاصرين امام الوحي ونقيد حريتنا واعرافنا وارادتنا بروح السماء تامل هذه جيده

  34. ممكن ياتي انسان يقول يا اخي قبل الثمانيه عشر سنه قد تجبر يعني بعد 18 سنه

  35. بعث عشر سنه في منظومتكم هي في الجامعه او عندنا اهلها يوافقون عليها في بعد ثلاث

  36. بعد ثلاث عشر سنه ايضا قد يضغط عليه العرف المجتمع قد يضغط عليها والدها بالانفاق قد

  37. هي اصلا يعني هي تقدر والدها وتقدر ما صنعه لها طوال عمرها واذا جاء وكلمها ممكن

  38. عادي تستحي منهم ولها الحق طبعا شرعا له الحق ان تقبل او ترفض لا مشكله

  39. مع شروط اخرى كثيره يعني مثلا ليست مفتوحه هكذا ما حدثته قلت انت لماذا تتحدثون عن هذا

  40. الموضوع وكان هذا الولد وحش هذا هو الذي وفق عليه وهذا وهذا ما تقبلنا ان اتكلم عن

  41. الام بصوره سلبيه واستمرار عقلي بكل ما تعنيه الكلمه يعني حتى من ضمن الامور مره واحده قالت لي النساء اللواتي يجيبنا

  42. قبل 18 عاما في العاده يموت طبعا هذا غير صحيح واذا باحصائيات منظمه الصحه العالميه

  43. تذكر ان هناك كثيرات يموتن في الحمل قبل 17 سنه فعلا ولكن اين في افريقيا حيث

  44. لا تريد خدمات صحيه في المناطق التي فيها مجالات وحتى بعد 18 سنه هم يموت يعني في

  45. الغالب بسبب نقص الخدمات الطبيه وجود امراض ووجود التلوث على مجتمعات اخرى وكثير من الولايات داخل الولايات المتحده

  46. الامريكيه تنفيس هذا والعجيب انهم يهاجمون دولا غير الولايات المتحده الامريكيه وخائفين من الولايات الموجوده داخل امريكا

  47. يعني هناك كلام قليل بعض العلمانيين هنا لكن لا يكون بمستوى الشراسه اذا ما كان

  48. المقابل دوله اسلاميه او دوله عربيه طيب فيحاولون يحتجون حجه ضعيفه في هذا السياق طيب اذا جئنا وحرمنا شيئا شرعا او غير او

  49. غير او غير ياتي يقول لك لا والى اخره يعني مثلا مشاعر الناس تكون مهمه جدا مشاعر المراه الواحده تكون

  50. مهمه جدا اذا كانت زوجها سيتزوج عليها لا زواج الرجل على الثاني وهذا كله مراعاه

  51. لمشاعر المراه بسياق مادي لا يضرها شيء اذا تزوج امراه اخرى هذا كبير شيء يعني لا يسب لها ضرر بالمعنى

  52. المادي يعني اذا كانت حقوقها قائمه يعني ولا تطالب بحقوقه ثم فجاه مشاعر الناس تصير لا تساوي

  53. فلسا اذا صار يتحدثون عن المجاهره بالافطار في رمضان طيب ناس صيام منه سبحان الله كل شيء بس اهم شيء عرض الشريعه واتبع التقاليد الغربيه فاكثر ولا اقل

ملاحظاتي