-
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هنا نوع من الغوص العميق في نفوس التغريبيين التغريبيين يطرحون الغرب على
-
انه نموذج ملائكي نموذج كامل او اكمل ما ينبغي او اكمل المطروح ثم دائما يحثون العرب على ان يلتحقوا بالغرب في كل
-
شيء وحتى ان غلاتهم يصرحون ان علينا ان نقلد الغرب في كل شيء في كل دقيقه وجليل
-
لا نتساءل هذا نافع هذا ضار هذا يناسبنا هذا لا يناسبنا علينا ان ناخذ كل
-
شيء وهنا سؤال الا يمكن للتغريب ان يلتحق بالتجربه الغربيه بشكل مباشر كان يذهب الى
-
بلد من بلدان الغرب ويعيش فيه ويتعلم لغتهم وكثير منهم هو يعرف اللغه بطبيعه الحال بل كثير منهم يحمل الجواز بطبيعه
-
الحال اذا لماذا لا يذهب للغرب ويعيش هناك ويلتحق بهذه التجربه بشكل مباشر ولا يتعب
-
نفسه بالنقاش مع المسلمين والعرب المتخلفين او احيانا كما يدعون يعني يعرض ح ل للخطر وتتعب النفس من كثره الجدل والسباب
-
والشتائم احيانا والى اخره لماذا يذهب الى الغرب والغرب يتقبلون الاخر وفي الواقع التغريبي ليس اخرا لانه
-
ينتمي لهم عقائديا هو مقتنع بكل افكارهم يتقبلون الاخر يعتنقون يحتضنون ه يتعايشون معه لماذا لا يعيش هناك
-
وينسى بلاده العربيه مطلقا ولماذا كثير منهم ممن يعيش هناك ايضا يسجل فيديوهات يوجهها للعرب والمسلمين لماذا لا ينسى
-
العرب والمسلمين مطلقا ويبدا يعيش داخل مجتمع الغربي ويبدا يهتم باهتماماته و يفرح لفرحه زن لحزنه وينسى اولئك القوم
-
المتخلفين اريح له هل يحتسب اجرا من وراء مثل بع بعض هذه الامور يحتسب اجرا يعني من مساله انه
-
يناقش كثير منهم لا ي بالاخر ام هو شيء اخر هو الذي يحملهم على هذا في
-
الواقع القوم فيهم نوع شوق لمجتمعاتهم ونوع اجلال لبعض قيم المجتمع التي لم يجدوها في
-
الغرب ولا يريدون الاعتراف بهذا والغرب لا كما يصورون فلو ان بشرتك مشكله في كثير مجتمعات ليس على الصعيد
-
القانوني ولكن احيانا يدخل امر قانونيه في تعامل بعض القضات بع شرطه لكن في التعامل
-
مع الافراد انت قد تمثل امام القانون مرات معدوده ولكن التعاون مع الافراد نتعاون مع
-
الافراد كل يوم هم يعلمون ان في مجتمعاتنا درجه من الحميميه درجه من من بعض الامور التي هم
-
لا يريدون المجتمع ان يفقدها بينهم و بين انفسهم لكن بدون ينقلوا التجربه التقريبيه بفسادها هم لا يعلمون ان نقل هذا سيجني
-
حتى على بعض الامور التي هم يريدونها وان المجتمع الغربي اصلا هم يعيشون في غربه
-
داخله لهذا هم دائما يسجلون لك فيديوهات يتكلمون عن كل صغير وكبير لماذا لم ينجح
-
الغرب باحتوائه وان ينسوك مجتمعك الاصل لماذا تدخل علي بعضهم هذا هذه هي الخطه التي في راسه انني
-
اصلح مجتمعي قدر المستطاع ثم اذهب واعيش فيه من الشوق لان لا لم استطع ان اندمج
-
واعيش داخل المجتمع الغربي كانسان منه وانما انا مجرد ضيف حتى ولو حملت الجواز وضيف اشعر في احيان ليست بالقليله ان هناك
-
كثيرين لا يرحبون بي ومنهم من هو مقتنع تماما ان تجربته في الغربه فاشله او شبه فاشله او مهدده
-
بالفشل او ان هناك خسائر يعني لا تعادل الارباح التي ربما تهدده تقلقه لم تقع الى الان وبعضها لا
-
وقع واقتنع وعرفها فيريد احيانا ان يتخلص من وخذ الضمير بان يتحدث بشكل مستمر عن مثالب
-
مجتمعه الذي تركه ومناقب المجتمع الذي وصل اليه نوع من خداع النفس والحيله النفسيه ولكي اثبت لكم
-
الامر في الغرب ينتشر ما يسمى بجماعات الضغط او المنظمات ذات المطالبات من نوع خاص مثل المؤسسات التي تدعم
-
الشذوذ او المؤسسات التي تعتني بحقوق الملونين مثل الزنوج والسكان الاصلي او المؤسسات تتحدث عن حقوق المراه هذه مؤسسات تشكل
-
نوعا من الضغط او اليهود مثلا منظمه الايباك في امريكا وان كان مؤسسات الملونين اضعف من هذه الاخرى هذه
-
المؤسسات يستمع مجموعه من الناس يشعرون انهم لهم مطالبات من نوع خاص ويريدون ان يتقبلها المجتمع هذه المطالبات او يشعرون
-
انه يقع عليهم ظلم وفقا لقيم معينه عندهم وبناء عليه يجتمعون لكي يتكاتفوا ثم يطالبون بهذه القيم ان يتقبلها المجتمع او
-
يساهموا من خلال هذا التكاتف بان يرفع الظلم عن بعضهم البعض وهذه المؤسسات قد تتطور الى احزاب
-
سياسيه طيب الان الا تلاحظ ان المسلمين في في الغرب هم هم جماعات تتوفر فيها كل هذه الصفات بل هي
-
اولى من كل الطواف الاخرى ان تك تتحول الى جماعه ضغط اولا لان اعدادهم كبيره مجتمعين
-
من عنث اعراق ففي اتراك وفي كذا بعض الاتراك في اوروبا قدماء جدا الامر الثاني انهم لهم الكثير من المتطلبات من
-
نوع خاص مثلا ينبغي ان يطالبوا بقوانين احوال شخصيه تتناسب مع الشريعه اللحم الحلال مطاعم الحلال المدارس الاسلاميه الى اخره
-
الحجاب النقاب لابد يعني عندهم متطلبات من نوع خاص النقطه الثالثه يقع عليهم الكثير من
-
الظلم الاسلاموفوبيا كثير من ممارسات الاسلاموفوبيا مضاعفه جدا وهناك تصريحات كراهيه ضدهم الان في هولندا هناك مسابقه للرسوم
-
المسيئه تجاه النبي صلى الله عليه وسلم انظر الخبث هذا في البلد اللي انت لو تشكك
-
في المحرقه تعاقب قبل مده صرح رجل سويدي في حزب مرموق ان المسلمين ليسوا بشرا طيب
-
مثل هذه التصريحات ما يجر ان يصرح بها رجل مصري تجاه النصارى في مصر حتى ولو تجاه فرقه وافده مثل بروتستانت
-
طيب طيب لماذا المسلمون الى اليوم لم يتحولوا الى جماعه ضغط ولا يوجد عندهم جمعيات تضغط وتطالب وترتبط بالمنظمات
-
الحقوقيه وتسجل وتدون كل الاعتداءات التي عليهم ويهيج وسائل الاعلام تجاههم مثل ما يفعل الشواذ الان قبل مده امراتان
-
امريكيتان ركبت مع مع رجل كان سائق تكسي او كذا تبع شركه معينه فقبلت احداهما
-
الاخرى في داخل السياره فهو استفز من الموقف فقال اوقفه وقال لا تفعل هذا في سيارتي لا تفعل
-
هذا فسكتت ثم اعادت الكره فقام بانزاله واذا بهما قد صور الموقف كاملا فماذا فعلتها نشرت الموقف
-
فطبعا المؤسسات طالبه بحقوق الشوال تقدمت بقوه وبدات حتى مدير الشركه الكبرى هذه ت يعني قدم اعتذارا ويبدو ان الرجل سيفقد
-
عمله السائق طبعا لما نشر الخبر في الصفحات الامريكيه حتى الليبراليه منها تجد ان معظم المعلقين متعاطفين مع الرجل
-
وعلى عكس ما يصور لك الناس يعني قسم كبير جدا خصوصا من الشع الامريكي يبغض الشوا
-
حتى انه كثير من الشواذ انتحروا بسبب انه المجتمع في جزء منه ضدهم وان كان اليوم في
-
شغل حكومي وارهاب قوي طبعا المجتمع في بعض الولايات الامر يختلف من مكان لمكان طيب
-
المسلمون لماذا لم يصل لهذه المرحله لسببين السبب الاول كثير منهم اصلا الى الان لا يشعر عن هذه البلد التي
-
هو فيها بلده ولم يشعر يوم من الايام بل هو مجرد ضيف ولم يجد من الترحاب ما يوصله الى هذه
-
المرحله قد يوجد ترحاب مؤقت حكومي لكن بعد ذلك وممكن البرود الذي يراه في الناس لا يغنيه
-
عن الدفء الذي وجده في وطنه فلا يمكن ان يشعر بمكان في كل هذا البرود انه وطن وهو
-
قديما كان يعرف يعني ايش وطن وايش دفء مجتمعي طيب الامر الثاني انه اصلا كثير من
-
المسلمين لم يصلوا الى مرحله الحديث مع الغرب بديه انه انا مواطن لحقوق وواجبات بل بشكل مستمر وهذا يعززه
-
الكثير من الدعاه هناك ان تكلم مع الناس وانت عينك مكثوره انت فقط الارهاب الاعلامي اخافه
-
انت فقط تريد ان تجعلهم يرضوا عنك بصفتك مسلمه فقط ارضوا عني يعني هذا يشبه يعني
-
كانهم جعلوا الاسلام هذا طبخه واعطوها الانسان الغربي ويقف المسلم فوق راس الغربي والغربي يتذوق وهو يقول للغربي ها
-
ايش رايك ازيد ملح انقص فلفل افعل كيف تحبها يعني كما كان يعني جيل قديم للنساء
-
انقرض طفاه الانتخاب الطبيعي هكذا يعني الله مساه لا بالله ما هو طبيعي الا شيطاني
-
عموما هذه الصوره لهذا مثلا كثير من الناس نشر خبر اغلاق مجموعه من المساجد في
-
النمسه وطرد مجموعه من الخطباء طيب ونشروا انه في في الدنمارك هناك عقوبات صارمه تجاه اذا اردت ان تعلم
-
ولدك الثقافه الاصليه بل حتى موضوع اللحيه الان صار عليه ضرب اذا كان لسبب ديني ومنع النقاب
-
والى اخره كثير من الناس نشر هذا الخبر ونشر بصفه منفصله وعد عدنان ابراهيم انه سيضع
-
سلسله في محاربه الاسلام السياسي او تفكيك عفوا كما وصفها تفكيك خطاب الاسلام السياسي ولم يربطوا بين الامرين عدنان
-
ابراهيم اين يعيش في النمس النمسه اللي اغلقت فيها مساجد بحجه الاسلام السياسي فهو الان جاي يقدم لهم قربان اني انا انقد
-
لكم الاسلام السياسي وانا تعجب كثير من الناس لم يربطوا بين الامرين وهذه هي نفسيه مسيطره على كثير من
-
المهاجرين هناك انه لم يصل الى مرحله انه انا ادفع رائب انا مواطن وادفع رائب هكذا فلا بد ان
-
يكون لي حقوق ولا تقول والله انا جيتهم مهاجر انت شوف كيف يعاملون الكار اصلي بل انت انظر وانت بينك وبينهم عقد بل
-
انظر الزنوج في امريكا اقدم من كثير من المهاجرين البيض اصلا يعني مهاجر ابيض ياتي من من اوروبا
-
يكون اصوله ايرلنديه او كذا ممكن هو يعني ليس من اوائل من دخلوا قاره امريكا وهذا
-
الاسود تجد من اوائل من اتي به باسلا فه عبيدا يعملون ثم تجد هذا له امتيازات عن لون
-
بشرته لا يجدها ذاك الاخر فاليوم هذه الصوره التي تجدها عند كثير من من يتحدث والله انا في السويد
-
والله انا في النروج والله انا في كذا انا في كذا يتكلم وانتم العرب وانتم وانتم
-
وانتم قبل مده شاب عراقي يعني جتني شاب جالس ويسوي حركات مرقعه يعني في في هذا المواقع اللي ما اعرفها سناب شات
-
ومش عارف ايش هو جالس في امريكا فالناس تس يقولونه عيب عيب عيب وهذا ما يصير
-
هذا فجالس يقول انا ماني عراقي انا امريكي انا تتكلم تكلم باللهجه العراقي طيب انت
-
اذا كنت امريكي وتعيش في امريكا ممرتاح جدا في امريكا لماذا تذهب وتوجه خطاب لابناء وطنك
-
الاصل وتتكلم بلهجتهم خلاص انساهم انطلق هناك لكن هو لا يستطيع ياتي به حنين ياتي به دفع من ذلك
-
ياتي به اعتراف ضمني ونفسي ان انه هذا المجتمع فيه من الدفء من معاني الدفء
-
والسعاده ما لا اجده هناك بعضهم يكابر وبعضهم لا يصرح به حدثني احد الاخوه كان والله اعلم الاخ احمد عبيش او
-
غيره ان كانت في واحده كانت تحدثهم والغرب والغ راحت عاشت في الغم بعد مده كلمته
-
قالت انا اريد ان اعود الى بلدان العربيه هناك الناس اخلاقهم مع النساء افضل طبعا طبعا انا ضد انه يعمم على
-
البلدان العربيه اي شيء سلبي او ايجابي في الواقع انهم مختلفون ولكن في النهايه ايضا الغرب في اشكاليات
-
كثيره هو يحاول هم يحاولون ان يعالجوها فهؤلاء التغريبيين حتى بعضهم تغريب ويكلمك على الغرب جالس يعني ابعد
-
مكان راح لدبي جالس في دبي ولا جلس في مكان معين لماذا لا تذهب هناك لا لاالا
-
اذهب هناك اذهب هناك خلاص وعش وخذ جنسيتك واشك انسان وارتاح من الصداع ارتاح من هذا الصداع الذي
-
في مثل هذه البلاد لكن خلاص لا يستطيع ان يغلب هذ هذه الغايه طيب اذا كان على الاقل
-
لو قاللك يا اخي هذا حنين والانسان ما يستطيع ان يترك الحنين حتى لو كان بلده
-
متخلف حتى لو كانت الناس تؤذيه حتى حت حت حت طيب اذا عليك ان تعترف ان هناك خصوصيات
-
لا يمكنك ان تستوردها من الخارج هناك امور الناس يكونون فيها سعداء جدا ولا يمكنهم ان يفقدو وان افقدته اياها فقد
-
افقدته بشريتهم مثل هذا الدين والاصول الكبار العظام اللي انتم جالسين تحاربون بلا ادنى وعي والله المستعان